| マギヌーの陰謀 | |||||||
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| 交戦国 | |||||||
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| 指揮官と指導者 | |||||||
| アグスティン・デ・レガスピ・ マガット・サラマット | |||||||
1587年のトンドの陰謀は、マギノの陰謀(スペイン語:La Conspiración de las Maginoos)として広く知られ、ラカン族の反乱としても知られているが、トンドのドン・アグスティン・デ・レガスピとその従兄弟のマルティン・パンガンが率いるマギノと呼ばれるタガログの貴族が計画した反乱であり、フィリピン人に対する不正を理由にフィリピンにおけるスペイン政府を打倒することを目的としていた。 [ 1 ]領土的にはカティプナンに次ぐスペイン統治に対する最大の陰謀の一つであった。その範囲はマニラ近郊の州からパラワン近郊のカラミアン諸島にまで及んだ。[ 2 ]
レガスピは、キリスト教徒であったフアン・ガヨという日本人船長に助けを求め、フィリピンで集めた貢物の半分と引き換えに武器と共闘する戦士を求めた。 [ 1 ]また、マニラ市を襲撃しスペイン人を暗殺する計画でボルネオ、ラグナ、バタンガスなどの場所にも助けを求めた。しかし、彼らの計画はスペイン人に発覚した。マガト・サラマットが仲間の反乱者アントニオ・スラバオに計画を漏らしたのである。スラバオはスペイン人に陰謀を報告した際に裏切り者であることが判明した。その結果、陰謀に関わった反乱者は処罰され、一部は死刑に処され、その他は追放された。スペインに対する陰謀は彼らと共に消滅した。
多くのダトゥは、権威と自由に関して利害が対立していたため、スペインの支配に反対していた。その一例は、奴隷のダトゥへの服従の衰退である。これは、奴隷の忠誠心をダトゥからスペイン国王へと移すべく、スペイン人が奴隷制廃止を推進したことによって引き起こされた。さらに、この奴隷制廃止によって、奴隷はダトゥではなくスペイン人に貢物を納める義務を負うという制度化が進んだ。奴隷は臣下に貶められ、これがダトゥによるスペイン人への反乱計画のきっかけとなった。[ 3 ]
姦通の罪で告発されたマルティン・パンガン、トンドの知事として料金を支払わなかった罪で告発されたアグスティン・デ・レガスピ(カトリックに改宗する前のブルネイのイスラム教徒としての彼の名前はラジャ・ムハンマド・ザヒル・アル=ディン[ 4 ])、ガブリエル・トゥアンバサン、そしてピトンガタンは、獄中で会い、困窮や苦難の時に互いに助け合うダトゥス(誓約)を交わした。彼らはまた、スペイン人に対して団結して戦う誓約も交わしたが、どのような形であれ、それはまだ決まっていなかった。
トンドから追放されたマーティン・パンガンは、刑務所から出た後、タンボボン(現在のマラボン)の村に移り住み、そこでレガスピと共に秘密会議を計画した。彼らは、パンダカン、ナボタス、タギッグ、マイシロ、カタンガラン、そしてマニラ周辺やカンダバ、パンパンガといった近隣州の多くのダトゥに連絡を取り、当時かなり前から蜂起を計画していた。親愛なる友人パンガンを訪ねるという疑似的な理由で、アグスティン・マヌギットとその父フェリペ・サラリラ(メイシロ出身の首長)、マガト・サラマット(トンド首長)、ペドロ・バリンギット(パンダカン出身の首長)、ジェロニモ・バシとガブリエル・トゥアンバサン(レガスピの兄弟)、ルイス・アマニカラオとその息子カラオ、ディオニシオ・カポロ(首長)が到着した。カンダバ)とその兄弟のフェリペ・サロンガ(ポロの首長)、フェリペ・アマルランガギ(カタンガランの首長)、フランシスコ・アクタ(トンド出身のもう一人の首長)、およびオマジコン(ナボタスの首長)。ティマワ、使用人、その他の同盟者も秘密会議に招待された。[ 3 ]
陰謀者たちは3日間かけて計画を練り上げた。計画は秘密裏に進められ、祝賀会と酒盛りをしているふりをしていた。スペインによる征服以前の古き良き時代を思い起こしながら、彼らは結束を強めていた。その後、彼らは常に互いを守り、もしスペイン人がダトゥの奴隷解放に向けた動きを強化したならば、それを阻止するために団結することを約束した。[ 3 ]
レガスピは共謀者たちに、フアン・ガヨという名の日本人貿易船船長を知っていると告げた。ガヨは日本人キリスト教徒で、彼はしばしば自宅で接待していた。彼らは彼の通訳であるディオニシオ・フェルナンデスを通して連絡を取り合っていた。彼を通して、共謀者たちは反乱に使用できる武器を確保された。また、彼はフィリピンで徴収される貢物の半額を受け取るという条件で、日本人戦士を提供することも約束したとされている。戦士たちはマニラに到着し、スペイン人が使うための船旗を持ち込むことで、平和的な意図で到着したように見せかけることになっていた。スペイン人を捕らえた後、レガスピは国王となることになっていた。[ 5 ]しかし、この取引がいつまで続くかを規定する細則はなく、計画の組織性の欠如が明らかになった。[ 2 ]
レガスピはブルネイとも繋がりがあり、スルタンの義理の息子であった。そのため、陰謀団はボルネオにも協力を求めた。彼らは、ボルネオが血縁関係にあるというだけでなく、キリスト教徒のスペイン人との歴史的な衝突の歴史からも、反乱に加わり支援してくれると信じていた。[ 2 ]ボルネオ艦隊がカビテに到着し、スペイン人が首長たちに救援を要請すると、彼らは部下を連れてカビテに到着し、スペイン人の本拠地を攻撃するという計画だった。 [ 5 ]
陰謀は長らく陰謀のままだった。陰謀家たちが次の計画を思いつくまでには、ほぼ1年が経過した。1588年、彼らはイギリスの海賊トーマス・キャンディッシュがスペインのガレオン船サンタ・アナ号を拿捕したことを知った。彼は明らかにスペイン人にマニラを占領すると脅迫していた。[ 6 ]彼らはキャンディッシュが到着するのを待ち、彼がスペイン人と戦うという脅迫を実行に移すことを期待した。そして、彼が到着したら、陸上で彼らを制圧し政府を転覆させる計画を立てた。しかし、彼らはキャンディッシュと連絡を取らず、計画を知らせなかった。キャンディッシュはビサヤ諸島(アラベロで建造中のガレオン船を焼き払おうとしたが失敗した)へ向かい、その後インド、そしてイギリスへと向かった。[ 6 ]
パンガンがブラカン州の族長エステバン・タエスと会ってから、陰謀はより具体化し始めた。彼らは全タガログ人の蜂起を企てた。タエスはブラカン州の他のすべての族長をトンドに招き、パンガンはマロロスとギギントの知事に手紙を送り、ラグナとバタンガスの族長にも働きかける計画を立てた。しかし、計画されていたすべての族長との会合は実現しなかった。そこでパンガンはパンパンガ州のダトゥに近づき、彼らの大義を結集できることを期待した。というのも、数人のパンパンゴ族の族長が政府に奴隷解放の一時停止を求める請願書を提出しようとしていたからである。しかし、彼らはスペイン人と国王を支持していたため、蜂起に参加する気はなかった。[ 6 ]他のタガログ族の族長との会合を組織することができず、パンパンゴ族の族長からも拒否された後、陰謀家たちはボルネオ人の助けを求めた。
しかし、攻撃の時が来ると、ガヨは興味を失ったか、あるいは反乱軍を裏切ったため、武器も戦士も連れて来なかった。[ 7 ]彼らが助けを待っていたが来なかった間に、マガト・サラマットがアントニオ・スラバオにスペイン人に対する計画を漏らし、陰謀家たちは捕まった。
マガット・サラマットはボルネオへ行き、スルタンに計画を伝える主席特使に選ばれていた。途中、サラマットはクヨ島に立ち寄り、反乱に参加するためにスマクロブという名の原住民の酋長を募集することができた。[ 2 ]別のカラミアン島に移動した後、サラマットは支援者のふりをしているクヨ島出身のスラバオに出会った。彼は実際はスペインのエンコメンデロであるペドロ・サルミエントの召使いだった。その後スラバオは反乱軍の計画を主君のサルミエントに密告し、サルミエントはマガット・サラマット、ドン・アグスティン・マヌギート、ドン・ジョアン・バナルを捕虜としてマニラへ連行した。[ 2 ] 1588年10月26日、彼はスペイン政府に対する陰謀団の計画をサンティアゴ・デ・ベラ総督に暴露したが、その計画は15か月以上にわたって実行されていた。[ 1 ]その結果、サラマットが捕らえられたため、計画、手紙、贈り物はブルネイのスルタンに届くことはなかった。[ 2 ]さらに、知事は陰謀に関与したすべてのメンバーの逮捕を命じ、法廷で裁判にかけられ、調査された。
陰謀者たちには厳しい刑罰が下され、特に首謀者のアグスティン・デ・レガスピとマルティン・パンガンは残酷な絞首刑に処され、首は切り落とされた後、鉄の檻に入れられました。[ 1 ]彼らの財産も没収され、半分は王室の国庫に、残りの半分は裁判費用に充てられました。さらに、彼らの家は耕され、塩が撒かれ、不毛のままにされました。[ 1 ]ディオニシオ・フェルナンデスも同様の運命を辿り、絞首刑と財産没収を受けました。他に処刑された陰謀者には、マガト・サラマット、ジェロニモ・バシ、エステバン・タエスがいます。[ 1 ]
厳罰に処せられた者もいたが、重い罰金や町からの追放といった軽い刑罰で済んだ者もいた。ヌエバ・エスパーニャに追放された著名な人物には、ペドロ・バルンギート、ピントンガタン、フェリペ・サロンガ、カラオ、アグスティン・マヌギートらがいる。[ 1 ]バルンギートは6年間の追放と金貨6両の支払い、ピントンガタンは2年間、サロンガは8年間、カラオは4年間、マヌギートは6年間の追放と金貨20両の支払いを命じられた。[ 5 ]
皮肉なことに、アグスティン・デ・レガスピの家族は、ブルネイのカリフの子孫である妻も含めて、メキシコへの途中でカリフォルニア(小説『エスプランディアンの冒険』に登場する女性カリフにちなんで名付けられた)を通過した。彼らは亡命生活を通じて、アメリカ大陸に移住した最初期のフィリピン人移民の一人となった。後に、アメリカ大陸で新たにヒスパニック化したフィリピンのキリスト教徒とイスラム教徒の混血家族は、アメリカ大陸における奴隷制の問題に反対した。彼らは、アメリカ大陸における奴隷制を支持したスペイン直系の隠れイスラム教徒や隠れユダヤ教徒のスペイン人同宗教者とは、奴隷制問題に関して異なる立場をとっていた。 [ 8 ]アメリカ大陸のフィリピン人は、奴隷制に反対するネイティブ・アメリカンやアフリカ人の闘争を断固として支持した。[ 9 ] [ 10 ]
マニラ・ガレオン貿易の始まりには、マニラとアカプルコの間で奴隷と亡命者が交換されました。これらの亡命者たちは、メキシコに定住した最初のフィリピン人であったと伝えられており、重要な意味を持っていました。[ 11 ]
この陰謀は、スペイン植民地時代にルソン島の首長らがイスラム教徒の協力を得ようとした唯一の記録された陰謀であるという点でも注目に値する。マニラとタガログ地域におけるイスラム教の痕跡と影響力は、これらタガログ族の首長の死とともに消え去り、将来的にはこの地域におけるカトリックの安定につながった。[ 6 ]また、インディオたちがスペイン人に速やかに降伏した後にのみ、失われた自由のために戦おうとしたことも指摘しておく価値がある。そのため、彼らの蜂起は、既にスペイン統治下にあった彼らを反逆者と位置付けた。この点が、スペイン人に決して降伏しなかったイスラム教徒と彼らを区別するものであった。[ 2 ]さらに、この蜂起の主目的は、貢物徴収人や市長、修道士による圧制に抗議することではなく、スペイン統治を打倒することであったため、17世紀の他の蜂起とは異なっていた。首長たちは、特定のスペイン高官の死に満足するのではなく、スペインの支配から逃れようとした。また、この反乱において初めて裏切り者のペルソナが明らかになった。最後に、この陰謀は孤立した事例ではなく、セブやパナイなどの地域でも複数の反乱が計画されていた。[ 6 ]
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