リチャード・アーロン

リチャード・イサマー・アーロン
生まれる（1901年11月6日）1901年11月6日
ブレンデュライス、グラモーガン、ウェールズ
死亡1987年3月29日（1987年3月29日）（85歳）
アベリストウィス、ケレディジョン、ウェールズ
職業
配偶者
リアノン・モーガン
​
（ 1937年生まれ） 
子供たちジェーンを含む5人
哲学的な作品
時代現代哲学
地域イギリス哲学
主な興味ジョン・ロック、ウェールズ文学

リチャード・イタマー・アーロン（FBA、1901年11月6日 - 1987年3月29日）は、ウェールズ出身の哲学者で、ジョン・ロックの著作の権威となった。また、ウェールズ語で哲学史を著した。

幼少期と教育

アーロンは、ウェールズのバプテスト派織物商ウィリアム・アーロンとその妻マーガレット・グリフィスの息子としてグラモーガンのブレンデュライスに生まれた。 [ 1 ]イスタリフェラ・グラマー・スクールで教育を受け、[ 2 ] 1918年からウェールズ大学で歴史と哲学を学んだ。1923年に同大学のフェローに選出され、オックスフォード大学オリオル・カレッジに入学。1928年に「知性と直観の区別の歴史と価値」という論文で博士号を取得した。[ 3 ]

キャリア

1926年、アーロンはスウォンジー大学哲学科の講師に任命された。[ 3 ] W・ジェンキン・ジョーンズが1932年に退職した後、アーロンはウェールズ大学アベリストウィスの哲学教授に任命され、最初は近くのブリン・ヒルの丘に、後にガース・セリンに居を構えた。[ 4 ] [ 1 ]

初期の著書は認識論と思想史に焦点を当てていたが、アーロンはジョン・ロックの著作と生涯に魅了されるようになった。その関心は、ラヴレス・コレクションで未調査の情報を発見したことに端を発する。それは、ジョン・ロックが従兄弟のピーター・キングに残したメモや草稿だった。そこで彼は手紙、ノート、カタログ、そして最も重要なのは、これまで行方不明と思われていたロックの『人間知性試論』の草稿を発見した。アーロンの研究は、1937年にロックの生涯と著作に関する書籍の出版につながり、後に標準的な書籍として認められるようになった。[ 1 ]校正刷りはリアノン・モーガンによって読み上げられ、アーロンは1937年に彼女と結婚した。二人の間には5人の子供が生まれた。[ 1 ]彼らの子供の一人は、1951年生まれのウェールズ文学専門家ジェーン・アーロンである。 [ 5 ] [ 6 ]

アーロンはさらに数冊の本と論文を執筆しており、その中には1932年にウェールズ語で出版された哲学史に関する著書『Hanes athroniaeth—o Descartes i Hegel』も含まれる。 [ 1 ]ウェールズにおける哲学への関心を高めるため、同年、ウェールズ大学卒業生組合に哲学部門を設立した。この部門は現在もウェールズ語で議事録をとっている。[ 1 ] 1938年から1968年まで、ウェールズの雑誌『Efrydiau Athronyddol』（哲学研究）の編集者を務めた。[ 7 ]

アーロンの他の著名な出版物には、「普遍という言葉の二つの意味」（1939年）[ 8 ]と、1945年に英国アカデミーで発表され、その学術論文集と独立したモノグラフとして出版された研究論文「普遍に関する我々の知識」[9]がある。[ 10 ]アーロンの普遍の概念への関心は、『普遍の理論』（1952年）で最高潮に達した。 [ 11 ]ここで彼はプラトン的な形態としての普遍の概念を攻撃しているが、普遍の理論としての名目論と概念主義と同じくらい、本質に関するアリストテレス的実在論にも批判的である。[ 12 ]

1952年から1953年にかけて、アーロンはイェール大学の客員教授を務めた。1956年、ピアポント・モーガン図書館でジョン・ロックの『人間知性論』の第三稿を研究する機会を得て、これが1955年に出版されたジョン・ロックの第二版に大幅な加筆につながった。同年、彼は英国学士院会員（FBA）となり、マインド協会の会長に就任した。1956年、アリストテレス協会とマインド協会（雑誌『マインド』の発行元）の合同会議がアベリストウィスで開催され、アーロンは開会講演を行った。[ 13 ] 1957年、彼はアリストテレス協会の会長に選出された。[ 1 ]

1967年、アーロンは『普遍理論』第2版を出版した。この第2版では、新たな序文といくつかの追加と書き直しが加えられている。1971年には、ロックの伝記と『知と理性の機能』第3版を出版した。『知と理性の機能』では、無矛盾律、排中律、同一律、言語と思考における言語の使用、そして実体と因果関係について幅広い議論が展開されている。[ 1 ]

1969年に退職後、ミネソタ州カールトン大学で1学期教鞭を執り、その後ウェールズに戻り、ブリタニカ百科事典1974年版の記事執筆に協力した。[ 1 ]彼はアルツハイマー病の影響を感じ始め、 1987年3月29日にアベリストウィスの自宅で亡くなった。[ 1 ] [ 14 ]

選りすぐりの作品

参照

参考文献

  1. ^ a b c d e f g h i j Jones, OR (2004). 「アーロン、リチャード・イサマー（1901–1987）、哲学者」.オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）. オックスフォード大学出版局. doi : 10.1093/ref:odnb/65645 .(定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。) [ Oxford Dictionary of National Biography。第 1 巻。2004 年 - Internet Archive経由。]
  2. ^ 「アーロン、リチャード・イサマー（1901年11月6日～1987年3月29日）、ウェールズ大学アベリストウィス校哲学教授（1932～1969年）」『Who Was Who』オックスフォード大学出版局、2007年12月1日、doi : 10.1093/ww/9780199540884.013.u161308 、 2025年2月12日閲覧。[または参照: Who was who 1981-1990、1991年、p. 1 – インターネットアーカイブ経由。
  3. ^ a bルイス、ピーター (1996). 「アーロン、リチャード・イタマー」ブラウン、スチュアート・C.、コリンソン、ディアネ、ウィルキンソン、ロバート (編). 『20世紀哲学者人名辞典』 ロンドン:ラウトレッジ. p. 1. ISBN 978-0-415-06043-1。
  4. ^ジョーンズ1988年、377ページ。
  5. ^ 『Who's who in the world 2005』シカゴ：マーキス・フーズ・フー。2004年。ISBN 978-0-8379-1133-5– インターネットアーカイブ経由。
  6. ^ “Aaron, Jane 1951-” . WorldCat . OCLC . 2021年9月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年3月11日閲覧。
  7. ^ Stephens, Meic編 (1986). 『オックスフォード・コンパニオン・トゥ・ザ・リテラチャー・オブ・ウェールズ』 オックスフォード [オックスフォードシャー] ; ニューヨーク : オックスフォード大学出版局. p. 1. ISBN 978-0-19-211586-7。
  8. ^アーロン、RI（1939）「普遍的という言葉の二つの意味」マインド48 （ 190 ）：168-185。ISSN 0026-4423 。 
  9. ^アーロン、リチャード・イサマー（1975年）『普遍性に関する知識』ニューヨーク：ハスケル・ハウス・パブリッシャーズ、ISBN 978-0-8383-0108-1。
  10. ^プライス、HH (1946). 「普遍性に関する知識のレビュー」 .哲学. 21 (79): 187–191 . ISSN 0031-8191 . 
  11. ^ベイリス、チャールズ・A. (1954). 「普遍理論レビュー」 . 『哲学ジャーナル』 . 51 (14): 417– 420. doi : 10.2307/2020617 . ISSN 0022-362X . 
  12. ^ジョーンズ1988年、384ページ。
  13. ^ジョーンズ1988年、386ページ。
  14. ^匿名 (1987年4月1日). 「R.I.アーロン教授」 .タイムズ紙. 14ページ.
  15. ^レアード、ジョン (1937). 「ロックのエッセイの初期草稿のレビューと日記からの抜粋」 .哲学. 12 (45): 111– 112. ISSN 0031-8191 . 

出典

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