リチャード・ホルトビー

リチャード・ホルトビー神父（別名「アンドリュー・ダケット」、「ロバート・ノース」、「リチャード・フェザーストン」、1553年 - 1640年5月25日）は、イギリスのイエズス会の長老であり、ローマ・カトリック教会の司祭であった。彼はイングランド北部に司祭小屋を建設した。 ^{[ 1 ]}

若いころ

リチャードはイギリスのヨークシャー州フライトンで生まれ、ヨークシャー州ライデールのナニントン出身のエレン（旧姓バトラー）と同地のランスロット・ホルトビーの次男であった。^{[ 2 ]}

ケンブリッジ大学クライスト・カレッジで2年間過ごした後、 1573年8月19日、20歳でキーズ・カレッジに移り^{[ 3 ]} 、オックスフォード大学に移り、1574年にハート・ホールに入学した。校長のフィリップ・ロンデルはカトリック教徒だったが、「それを見せようとはしなかった」^{[ 2 ] 。}

宗教教育

リチャードはオックスフォード大学とケンブリッジ大学で教鞭をとり、ケンブリッジ大学では将来の「神学校司祭」アレクサンダー・ブライアントの家庭教師を務めた。オックスフォード大学を学位取得なしで去ったホルトビーは、 1577年8月にアントワープ経由でドゥアルのイングリッシュ・カレッジに入学し、ローマ・カトリック教会に入信した。1578年3月29日、カンブレーで司祭に叙階された。カレッジはランスに移転し、ホルトビーは1579年2月までそこで神学の研究を続け、その後イギリス宣教に派遣された。^{[ 2 ]}おそらくヘバーンのホジソン家が所有する商船でイギリスに戻ったと思われる。ホジソン家は大陸からシールズ、ヘバーン、ニューカッスルへ定期的に司祭を派遣していた。ヘバーン・ホールで休息した後、彼らは北部の他の「隠れ家」へと送られた。ホルトビーは有能な庭師、石工、大工であった。熟練した機械工であった彼は、迫害された司祭たちのために巧妙に考案された隠れ場所を数多く建設しました。また、針仕事で祭服や祭壇布を作ることもできました。^{[ 4 ]}

1581年、エドマンド・キャンピオン神父がリチャードを訪ね、滞在中に有名な『十月則』を著し、イエズス会への入会を勧めた。リチャードは1583年にイエズス会に入会し、イギリス海峡を渡ってトーマス・ダービーシャー神父の霊操に参加した。ヴェルダンで修練期の要件を満たした後、ポンタ・ムッソンへ移り、そこで学業を続けた。そこで彼は、黒死病の流行を生き延びた13人の同時代人のうち3人のうちの1人となった。ポンタ・ムッソン大学で4年間神学を学んだ後、 1​​587年頃に同地のスコッツ・カレッジの院長に任命された。^{[ 4 ]}

イギリスでのミッション

1589年、総督アクアヴィーヴァは彼をイングランドに送還した。1593年から1605年頃まで、ホルトビーは北部諸州で活動した。その大半をダラム州ソーンリーのジョン・トロロープの家で過ごした。ある時、ホルトビーと主人の長男が遠くで行われた洗礼式から帰る途中、家が捜索されていることに気づいた。追跡者に目撃されていたため、彼らは徒歩で逃げ、2日間森に隠れなければならなかった。^{[ 4 ]}また、彼はカトリックの司祭がミサを執り行うよう、カトリックの信仰を捨てた貴婦人であり、カトリックの司祭でもあったドロシー・ローソンを毎月訪問していたことでも知られている。^{[ 5 ]}

1603年、彼は四つの誓願を立てた。ヘンリー・ガーネット神父の処刑後、彼は英国伝道団の長または副総督に任命され、その在任期間3年間はロンドンに居住していたようである。ジェームズ1世への新たな忠誠の誓いの問題が提起され、大司祭ジョージ・ブラックウェルがカトリック教徒が良心的に誓うことができると宣言したとき、ホルトビーは当初、イエズス会士に対し、この誓いに反対する著作や説教を禁じたが、この件に関して個人的に助言を与えることは認めた。しかし、教皇パウロ5世がこの誓いを非難した後、ホルトビーはこれを公然と非難した。

その後の人生と死

職を退くとイングランド北部に戻り、カトリック教徒の間で大きな影響力を発揮した。1593年に枢密院に提出された政府スパイの報告書には、彼のことが「赤みがかった髭を生やした小柄な男」と記されており、主にダラム州ソーンリーにあるトロロープ氏の邸宅に住んでいたと付け加えられている。逮捕を逃れるため、彼はアンドリュー・ダケット、ロバート・ノース、リチャード・フェザーストンといった偽名を使った。彼の拠点の一つは、フォーサー家が所有するチェスター＝ル＝ストリート近くのハーバー・ハウス農場であった。 ^{[ 6 ]}

1602年から1603年にかけて、彼はニューカッスルから3マイル離れたホジソン氏の邸宅ヘボーンに滞在し、1605年から1606年にかけては、ランスロット・カーナビーの居城であるノーサンバーランド州ハルトンに滞在した。1640年5月14日（旧暦）、ダラム地方で亡くなった。オーガスタス・ジェソップは、「イングランドで50年以上もの間、並外れた成果と絶え間ない活動をもってその使命を果たし、一度も投獄されることも追っ手の手に落ちることもなかった、そして極度の老齢で静かに病床に伏して亡くなった、と言えるのは、他のどのイングランド人イエズス会員にも当てはまらない」と述べている。

リチャードは1640年5月25日、87歳でイギリスで亡くなった。

彼の作品

• 北部における迫害について、 1594年、ストーニーハースト大学所蔵の原稿。ジョン・モリス著『カトリックの祖先の苦難』 iii. 103-219に印刷され、ドッドの『カトリック史』、ティアニー編、iii. 75-148に部分的に印刷されている。
• 3人の殉教者（司祭のペイジ、ラムトン、ウォーターソン）の記録、ストーニーハースト大学の原稿、モリスによって「カトリックの祖先の苦難」3巻220～230ページに印刷。

参照

• ニコラス・オーウェン（イエズス会）
• 司祭の穴

注記

1. モリス、ジョン（1877年）『カトリックの祖先の苦難、第三集』ロンドン：バーンズ・アンド・オーツ社、103ページ。 2024年4月6日閲覧。
2. ジョゼフ・ギロウ、「リチャード・ホルトビー神父SJ」、英国カトリック教徒の文学・伝記史、あるいは書誌辞典：グラー・ケンブ、バーンズ＆オーツ、1885年、366ページこの記事にはパブリックドメインの以下の資料からのテキストが組み込まれています。
3. 「Holtbie, Richard (HLTY571R)」 .ケンブリッジ大学同窓生データベース. ケンブリッジ大学.
4. モリス、ジョン『エリザベス朝時代のヨークのカトリック教徒』 112ページ
5. コネリー、ローランド（1997年）『カトリック抵抗運動の女性たち：イングランドにおける1540年から1680年』ペントランド・プレス、pp.  184– 190. ISBN 978-1-85821-509-9。
6. 「セント・カスバート教区の歴史」、セント・カスバート教区、チェスター・ル・ストリート、カウンティ・ダラム

参考文献

• バーナード・バセット神父『イギリスのイエズス会：キャンピオンからマーティンデールまで』（サセックス、イギリス：ディッチリング・プレス、1967年）
• 付録 MS. 5871、f. 172
• バトラー『 歴史回想録』（1822年）、ii. 456
• チャールズ・ドッド『教会史』 ii. 413、およびティアニー編、iv. pp. 73 以降、cxxxix、cxl、cxcii。
• ドゥエ日記、427ページ。
• ヘンリー・フォーリー『記録』、iii. 3-17、vi. 769、vii. 369。
• ジョセフ・ギロウ、聖書辞典;
• ジェソップ『ノーフォーク家の一世代』218、222、237、251、53頁。
• ドロシー・ローソン夫人の生涯（1855年）
• もっと、ヒスト。聖公会宣教会協会イエス、349–52ページ。
• ジョン・モリス『カトリックの祖たちの苦難』iii. 105-230, 307
• オリバー『イエズス会コレクション』118ページ。
• アンソニー・ア・ウッド『アテネ・オクソン』（至福）、i. 480.]

帰属

この記事には、 現在パブリックドメイン となっている出版物「Holtby, Richard」からのテキストが含まれています。英国人名辞典。ロンドン：Smith, Elder & Co. 1885–1900。