リチャード・J・ウォルシュ | |
|---|---|
| 生まれる | (1886年11月20日)1886年11月20日 ライオンズ、カンザス州、米国 |
| 死亡 | 1960年5月28日(1960年5月28日)(73歳) ペンシルベニア州バックス郡、米国 |
| 母校 | ハーバード大学 |
| 職業 | 出版社、編集者、著者 |
| 知られている | ジョン・デイ・カンパニーの創設者 |
| 注目すべき作品 | アジア誌編集者、ザ・グッド・アース発行人 |
| 配偶者たち) | ルビー・アボット(1908年生まれ、1935年離婚);パール・S・バック(1935年生まれ) |
| 子供たち | 10 |
リチャード・ジョン・ウォルシュ(1886年11月20日 - 1960年5月28日)は、アメリカの出版者であり、文学者でもありました。ジョン・デイ社の創設者兼編集者の一人として最もよく知られています。彼はパール・S・バックの2番目の夫であり、彼女の初期の著書『大地』を含む出版者でもあります。彼は1933年から1946年までアジア誌を編集し、バックと共同で、アジア人や進歩的な作家による幅広い作品を出版し、西洋の人々にアジアについて知らせました。[ 1 ]
ウォルシュはカンザス州ライオンズで生まれ育った。[ 2 ]ハーバード大学在学中、ロバート・ベンチリーとともにハーバード・ランプーンに寄稿し、1907年に優等で卒業した。ボストン・ヘラルド紙の記者になり、その後カーティス出版社の宣伝部長として働いた。第一次世界大戦後はハーバート・フーバーの米国食糧局で働き、その後コリアーズ・ウィークリー誌やウィメンズ・ホーム・コンパニオン誌の記者となった。1922年、主に海賊を扱った22ページの軽い詩とスケッチを収録した小冊子『キッド:道徳的小冊子』を出版した。[ 3 ]彼の著書『バッファロー・ビルの誕生』はバッファロー・ビル・コディのワイルド・ウェスト・ショーのパートナーの息子、ミルトン・サルズベリーとの共著である。彼らは物語を語ることよりも、ウォルシュが「意図的で無限に巧妙な宣伝の利用」と呼んだものを研究しようとした。[ 4 ]パール・バックの伝記作家ピーター・J・コンは、この本は「作り出された名声に懐疑的であると同時に、報道機関が大衆の嗜好を操作する力に驚嘆している」と述べており、これはウォルシュとパール・バックの関係を予見していた。「彼女は架空の商品を作り出し、彼は市場に届けた」[ 5 ]
1908年にルビー・アボットと結婚し、6人の子供をもうけた。1935年に離婚し、パール・S・バックと結婚した。[ 6 ]彼には6人の娘と4人の息子がおり、その中にはジョン・デイ社の社長を継承したリチャード・J・ウォルシュ・ジュニア、ジャニス・コンフォート・ウォルシュ、エドガー・S・ウォルシュもいた。[ 7 ]
1927年、ウォルシュ、クレランド・オースティン、トレル・ヨーカム、ガイ・ホルトは、エリザベス朝時代の印刷業者ジョン・デイにちなんで名付けられたジョン・デイ・カンパニーの経営を引き継ぎました。1929年の大恐慌までの間、この新興企業は基盤を築く時間がほとんどありませんでしたが、ジェイムズ・ブランチ・キャベルの『月の裏側の音楽』など、名高い出版物を出版しました。[ 8 ]ウォルシュは自身の給与を削減し、子供たちの自由債を現金化することで会社を存続させました。[ 9 ]
ウォルシュはパール・S・バックの最初の作品である『東風西風』の原稿を引き受けたとき、多くの出版社から断られていたというリスクを負った。バックの2作目の本の方が優れていると感じたため、ウォルシュはリスクを負い、原稿を改善するための多くの提案をした。その本はおおむね好評だったが、特に売れたわけではなかった。[ 9 ]翌年、ジョン・デイはバックの『大地』を出版し、これはその後2年間ベストセラーとなり、ジョン・デイを救い、ウォルシュとバックの関係を築いた。1935年、ウォルシュが妻と離婚し、バックも夫と離婚した後、2人は結婚した。2人はジョン・デイで協力関係を開始し、アジアやアメリカの進歩的な文化を幅広く紹介したが、会社はバック自身の人気作品の供給を彼女に頼っていた。[ 10 ]
パール・バックの本はよく売れたが、1944年にマーガレット・ランドンの『アンナとシャム王』が出版されるまで、同社には他にベストセラーがなかった。それでも、ウォルシュは進歩主義教育に関する評価の高い本を出版した。フランクリン・D・ルーズベルト大統領の本を2冊出版したほか、シドニー・フック、フランシス・パーキンス、ジョン・チェンバレン、ハーヴェイ・オコナーの本も出版した。
1933年、ウォルシュはイギリスの社会改革家レナード・エルムハーストが経営権を握っていたアジア誌の編集長に就任し、旅行や異国情緒あふれる記事から政治・文化的な関心事へと編集方針を変更することに同意した。ウォルシュはジョン・デイの著作を多数出版し、寄稿者の多くはジョン・デイと共に出版した。 [ 11 ]バックはアジアやアメリカの著名人や作家の友人または同僚であり、ウォルシュは彼らの作品を出版した。その一例として、ジャワハルラール・ネルーの自伝のアメリカ版[ 12 ]やエスランダ・ロブソン[ 13 ]などがある。
会社の財政難により、ウォルシュはレイナル・アンド・ヒッチコック社に物理的な制作と流通を委託したが、編集機能は保持した。彼と編集者たちが開発した書籍は「ジョン・デイ・ブックス」と呼ばれ、1939年にこれらの機能がGPパトナム・サンズ社に引き継がれるまで、レイナル・アンド・ヒッチコック社の印刷物として出版された。終戦直後、同社は子会社としてアジア・プレス社を設立した。[ 8 ]
ウォルシュは原稿の募集、編集、宣伝に直接関与した。特にリン・ユータンに関心を寄せ、彼は彼の作品の中で最も多作でベストセラー作家の一人となった。バックは上海でリンと出会い、渡米を勧め、ウォルシュを紹介した。ウォルシュはリンに『我が祖国と我が人民』の原稿について広範かつ詳細な提案と指示を与え、その原稿は着実に売れた。[ 14 ]ウォルシュはリンに中国系アメリカ人家族を題材にした小説を書くよう提案したが、リンが彼らの文化に馴染みがないことを懸念し、ある学者の言葉を借りれば、「リンを教育しようと執拗に試み、新聞記事、歴史小冊子、社会学小冊子を大量に送りつけ」、その作品『チャイナタウン・ファミリー』の背景資料とした。[ 15 ]
ウォルシュの指揮下で、ジョン・デイとレイナル・アンド・ヒッチコックは、伝統的なアジア小説と現代アジア小説の両方を出版した。ウォルシュは特にバックによる古典『水滸伝』の翻訳を誇りとしており、そのタイトルを『人間は皆兄弟』とした。この本はそれほど売れなかったものの、彼はこれを名誉あるプロジェクトとみなしていた。[ 11 ]戦時中、ウォルシュはアーサー・ウェイリーを説得し、胡適の序文を付した『モンキー』のアメリカ版を出版するにはジョン・デイが最適な出版社であると確信させた。[ 16 ]
ウォルシュは1959年にジョン・デイの取締役会長に就任したが、病気がちで1960年に亡くなった。[ 8 ]
リチャード・ウォルシュとパール・バックも擁護活動に携わり、中国とのほぼすべての非政府関係で重要な役割を果たした。[ 17 ]東西協会は広範囲にわたる文化的、社会的活動に取り組んだ。[ 18 ]リチャードは、中国の農村復興のために資金を集める大衆教育運動の理事であり、中国への連合救援の強力な支持者でもあった。彼はアメリカインド連盟の会長であり、芸術監督連盟の名誉初代会長であった。[ 19 ]アメリカインド連盟のサーダール・ジャグジット・シンは、ウォルシュとバックと緊密な関係を築いた。1943年までに、連盟は東49丁目の事務所を東西協会と共有した。[ 20 ]