リモン・ミルグロイム
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ミルグロイム。 『芸術と文学ジャーナル』（イディッシュ語: מילגרױם: צײַטשריפֿט פאַר קונצט און ליטעראטור）は、1922年から1922年まで発行されたイディッシュ語の文化雑誌でした。 1924年ベルリンにてリモン作。 [ 1 ]同時に、ヘブライ語雑誌『リモン』も同様の形式で発行されました。ミルグロイムとリモンはそれぞれイディッシュ語とヘブライ語で「ザクロ」を意味します。

歴史

ミルグロイムはマーク・ウィシュニッツァーとレイチェル・ウィシュニッツァーによって創刊された。[ 2 ]創刊号の共同編集者はデイヴィッド・ベルゲルソンとデア・ニスターであった。フランツィスカ・バルークとエルンスト・ベームが両号の表紙をデザインした。6号が発行された後、廃刊となった。雑誌の目次はイディッシュ語と英語で書かれ、各記事には英語の短い要約が付いていた。[ 1 ]書籍の広告はロシア語またはヘブライ語で書かれていた。

掲載されたトピックはヨーロッパ美術史と現代美術から取り上げられ、レオナルド・ダ・ヴィンチ、ポール・セザンヌ、マックス・リーバーマンのほか、イスラム美術に関するエッセイもあった。哲学的な寄稿では老子、釈迦、イポリット・テーヌ、ハシディズムのユダヤ教、オスヴァルト・シュペングラーを扱った。イディッシュ語に翻訳されたのは、アーサー・シュニッツラーの『死んだガブリエル』 、アルノ・ホルツの『ファンタサス』からの抜粋、フーゴ・フォン・ホフマンスタールの『外なる生活のバラッド』が印刷された。この雑誌には、イディッシュ語の現代詩人であるダーヴィト・ベルゲルソン、ドヴィド・ホフシュタイン、モイシェ・クルバク、ライブ・クヴィトコ、デル・ニスター、ヨーゼフ・オパトシュの作品を掲載した。

呪われた都市ヴォルムス、エル・リシツキーの壁画の複製

この雑誌は方向性を持たず、様々な潮流のための幅広いフォーラムであったため、創刊号には綱領的な魅力がなかった。[ 1 ]ソ連から亡命したドヴィド・ホフシュタインは、 『ミルグロイム』の創刊号で、表現主義的なテキスト『完全なる覚醒』（ドイツ語：Der vollzogene Aufbruch）と同号に掲載された「私の無関心の歌」に対する自身の方向感覚の喪失を描写した。雑誌の方向性をめぐる論争で、デア・ニスターとベルゲルソンは創刊号をもって脱退し、一方レイチェル・ヴィシュニッツァーは第4号で宗教に基づく芸術を提唱した。[ 1 ]

創刊号と3号の表紙には、モギリョフの冷たいシナゴーグの壁画から模写したエル・リシツキーの絵画が掲載されました。3号には、そのシナゴーグに関する彼の記事と、1914年に彼と共にシュテットル（ユダヤ人居住区）を訪れたイッサハル・ベル・リュバックの絵画も掲載されました。 [ 3 ]記事には、シナゴーグの絵画もいくつか掲載されていました。リシツキーは壁画の要素を熱心に、そして感情を込めて描写しています。以下は、彼が見た最初の印象です。

いや、これは私がローマのバジリカ、ゴシック様式の大聖堂、ドイツ、フランス、イタリアのバロック様式の教会を訪れたときに最初に感じた驚きとは別のものだ。もしかしたら、ベールで覆われ、ハエや蝶がとまり、全体が太陽に照らされたベビーベッドの中で目を覚ました時、子供はそのようなものを見るのかもしれない。[ 3 ]

  • リモンとミルグロムの表紙
  • ミルグロム #1、エル・リシツキーによる絵付き
    ミルグロム#1、エル・リシツキーによる絵付き
  • ミルグロム #3、エル・リシツキーによる絵付き
    ミルグロム#3、エル・リシツキーによる絵付き
  • ミルグロイム #1、フランツィスカ・バルークとエルンスト・ベームの設計
    ミルグロイム#1、フランツィスカ・バルークとエルンスト・ベームの設計
  • リモン #2、バルークとベーム著
    リモン#2、バルークとベーム著

ミルグロイムに加えて、デイヴィッド・アインホルン、シェマリアフ・ゴレリク、マックス・ヴァインライヒが編集するイディッシュ語の雑誌『デア・オンヘイブ（始まり）』がベルリンで創刊された。カルマン・シングマン[ 4 ]はイディッシュ語の『クンストリング・アルマナック』をベルリンに持ち込んだ。ワルシャワのイディッシュ語雑誌『アルバトロス』は1923年にベルリンで号を刊行した。[ 5 ]さらに、イディッシュ語を話す団体は、『ウンツァー・バヴェグング』のポアレ・ツィオン、『ドス・フライ・ヴォルト』のユダヤ人労働組合、 『デア・ミズレク・イッド』の東方ユダヤ人協会に特集記事や美術作品の寄稿のためのスペースを提供した。[ 2 ]東ヨーロッパのイディッシュ文化の中心地から、ベルリンに新しいイディッシュ文化の中心地を設立するという計画は厳しく批判された。実際、出版社とほとんどのイディッシュ語作家は1920年代に読者の国であるビリニュス、ワルシャワ、モスクワ、キエフ、オデッサに戻り、ベルリンの文化雑誌は廃刊となった。[ 2 ]

さらに読む

  • デルフィーヌ・ベヒテル：ベルリンでマーク・ウィシュニッツァーによってイディッシュ語の芸術・文学雑誌『ミルグロイム』が創刊される。サンダー・L・ギルマン著『ジャック・ジップス（Hrsg.）』（Yale companion to Jewish writing and thought in German culture 1096 - 1996）ニューヘイブン：イェール大学出版局、1997年、420～426頁
  • ナオミ・ブレナー：ミルグロイム、リモン、そして戦間期ユダヤ人バイリンガリズム。『ユダヤ人アイデンティティジャーナル』2014年1月号、23～48ページ
  • ナオミ・フォイヒトヴァンガー＝ザリグ：「リモン＝ミルグロイム」：文化現象の歴史的評価。 In: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde、ISSN  0029-9669、Bd. 113 (2010)、Heft 3/4 Ist das jüdisch?、S. 569–595
  • スザンヌ・マーテン・フィニス、ヘザー・バレンシア:ロンドン、ウィルナ、ベルリンでの教育活動、1880 ～ 1930 年。ケルン：ベーラウ、1999、S. 121–129
  • アン＝クリスティン・サス：Vom Mizrekh-Yid zur Jüdischen Welt。 Die Publikationsorgane des "Verbands der Ostjuden" als Dokumente ostjüdischen Selbstverständnisses im Berlin der Weimarer Republik、in: Eleonore Lappin、Michael Nage (Hrsg.): Deutsch-jüdische Presse und jüdische Geschichte。ブレーメン 2008、S. 273–290。
  • スザンネ・マルテン＝フィニス『イゴール・ドゥカーン：夢と実験。1920年代ベルリンにおける亡命者雑誌『ザール＝プティツァ』と『ミルグロイム』における時代と様式』『東欧ユダヤ人問題』35巻2号（2005年）

参考文献

この記事はドイツ語版Wikipediaの記事から部分的に翻訳されており、原文についてはde:Milgroimを参照してください。

  1. ^ a b c dスザンヌ・マーテン＝フィニス;ヘザー・バレンシア博士 (1999)。発言: ロンドン、ウィルナとベルリンの jiddische Publizistik 1880 ～ 1930 年。ベーラウ。121 ～ 129ページ 。ISBN 978-3-412-02998-2. OCLC  1076069452 .
  2. ^ a b c Delphine Bechtel: Milgroym、イディッシュ語雑誌、1997、S. 420–426
  3. ^ a bリシツキー、El. 「וועגן דער מאָהליווער שול זכרונות」 [モギレフ・シュールについて：回想（マデリン・コーエン訳。ゲヴェブにて（2019年7月））]。ミルグロイム。2021 年5 月 4 日に取得。
  4. ^ Zingman, Kalmen、 YIVO著
  5. ^スザンヌ・マーテン・フィニス、ヘザー・バレンシア: Sprachinseln : jiddische Publizistik in London, Wilna und Berlin 1880 - 1930 .ケルン：ベーラウ、1999、S. 129–137
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