| 司祭の台頭 | |||
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反乱軍が占領した場所の一つ、セントエルモ砦の陸側の要塞。2021年に撮影。 | |||
| 日付 | 1775年9月8日~11日(3日間) | ||
| 位置 | 北緯35度54分7秒 東経14度31分7秒 / 北緯35.90194度、東経14.51861度 / 35.90194; 14.51861 | ||
| 原因 |
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| 方法 | 要塞の占領 | ||
| その結果 | 反乱は鎮圧された | ||
| パーティー | |||
| 主要人物 | |||
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| 死傷者と損失 | |||
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司祭の反乱(マルタ語:Ir-Rewwixta tal-Qassisin)は、1775年9月にマルタのバレッタで勃発した、聖ヨハネ騎士団に対する反乱である。この反乱は、1773年のマヌエル・ピント・ダ・フォンセカ総長の死後、長期間の政治的、経済的緊張の後に起こった。後継者のフランシスコ・ヒメネス・デ・テハダの治世は、経済問題や、聖ヨハネ騎士団とマルタ司教ジョヴァンニ・カルミネ・ペレラーノとの間の紛争を軽減しようとする試みが大部分が失敗に終わったことで特徴づけられる。
こうした緊張関係は、1775年9月8日、ドン・ガエターノ・マンナリーノ司祭の指揮の下、マルタの聖職者と一般信徒からなる小集団による公然たる反乱へと発展しました。反乱軍は、バレッタ要塞内の主要拠点であるセントエルモ砦とセントジェームズ・カヴァリエ砦の制圧に成功しましたが、マルタにおけるより広範な反乱を扇動するには至りませんでした。ホスピタル騎士団は速やかにカヴァリエ砦を攻撃し奪還し、反乱軍は一連の交渉を経て9月11日までに砦を明け渡しました。
蜂起中に、ホスピタル騎士団の騎士と司祭の2名が殺害され、その他数名が負傷しました。反乱への関与を理由に64名がホスピタル騎士団に逮捕・投獄されました。そのうち3名は処刑され、残りは追放または投獄され、多くは終身刑となりました。マンナリーノも投獄された者の一人でしたが、20年以上後の1798年、フランスによるマルタ占領でホスピタル騎士団の支配が終焉を迎え、最終的に釈放されました。

18世紀、マルタは聖ヨハネ騎士団によって統治され、事実上の主権を有していました。マヌエル・ピント・ダ・フォンセカ総長の治世後期には、聖ヨハネ騎士団の権力と威信は国際舞台で衰退し、ピント総長の堕落と財政失政によって事態はさらに悪化し、大学は破産に追い込まれました。[ 1 ] 1773年初頭のピント総長の死の頃には、マルタではすでに不穏な空気と不満が蔓延しており、反乱の芽生えを予感させる状況でした。[ 2 ]
フランシスコ・ヒメネス・デ・テハダは1773年1月28日、ピントの後任として総長に就任した。以前は財務管理者であったヒメネスは、騎士団の財政改革に取り組み、政務官に選出された数日後に小麦不足に対処しなければならなかった。彼はマッサ・フルメンタリアへの資金の流れを回復させるために穀物価格を引き上げ、政府支出を削減した。これらの措置は彼の人気を失わせ、在任期間中に犯罪の増加が記録された。[ 1 ]
1773年2月14日、ヒメネスはノウサギ狩りを禁止する勅令を出し、マルタの農民と聖職者の両方から不満を招いた。聖職者は一般的にホスピタル騎士団の世俗的管轄権から免除されていたため、この禁止令が自分たちに適用されるとは予想していなかった。[ 1 ]マルタの騎士団とカトリック教会は両方ともローマ教皇の権威に従属していたが、ホスピタル騎士団と教会当局の間には対立や緊張が生じることもあった。[ 3 ]ジョヴァンニ・カルミネ・ペレラーノ司教は聖職者に狩猟を許可するようヒメネスに圧力をかけ、ヒメネスは最終的に折れて、最初は聖職者に狩猟を免除していたが、1773年8月に全面的に禁止を解除した。[ 1 ]
ヒメネスによる初期の財政改革は概ね失敗に終わり、1773年には行政職の廃止、給与の削減、そして一般大学への政府資金の支給停止など、更なる緊縮財政政策を導入した。1773年9月には食糧暴動への懸念から、首都バレッタとフロリアーナで警備が強化された。同時期にヒメネスは穀物価格の引き上げを試みたものの、評議会議員の抗議を受けて撤回された。[ 1 ]
1773年後半から1774年にかけて、野ウサギ狩猟法は幾度となく復活と廃止を繰り返し、ワインの不足と、肉、油、ワイン、パンの価格高騰がインフレによって発生しました。ヒメネスはマルタを自由港としましたが、近隣のシチリア王国との貿易は制限されました。シチリア王国も穀物不足に陥っていたためです。また、シチリア騎士団とシチリア人の間で外交紛争が起こっていました。ヨーロッパや北アフリカの他の港との貿易も試みられました。1774年後半には状況はいくらか改善しましたが、民衆の不満は解消されませんでした。ある時、総長の宮殿に「Poveri Maltesi, in che miserie vi ha portato questo Gran Maestro 」 (イタリア語で「哀れなマルタ人よ、この総長はあなた方にどんな悲惨な思いをさせたのか?」)と書かれた落書きが発見され、シチリアの晩祷に似た反乱の脅威が公然と示されました。[ 1 ]
ノウサギ狩りの禁止は聖職者や狩猟管理官を巻き込んだいくつかの事件を引き起こし、司教と総長の間のさらなる争いのきっかけとなった。司教の召使の一人が、あるガレー船上でホスピタル騎士団の兵士に逮捕され、暴行を受けたため、司教警察は兵士を逮捕したが、その後、司教の牢獄に押し入ったホスピタル騎士団の騎士によって兵士は解放された。その後、ペレラーノ司教はバレッタの宮殿から逃げ、イムディーナの宮殿に移った。その後、いくつかの事件が起こった後、教皇によって停職処分となり、自分の行動を説明するためにローマに召喚された。ペレラーノは1775年4月に島を去った。[ 1 ]
1775年5月、マルタのジュラート(ユダヤ人の権利擁護者)、イムディーナの知事、そして高位のホスピタル騎士団騎士団の抗議にもかかわらず、マッサ・フルメンタリア(マッサ・フルメンタリア)を救済するため、穀物価格が再び引き上げられました。犯罪が再び増加したため、1775年6月には厳しい法律が制定され、1775年7月には一部の食料品の価格が下落したものの、穀物価格の引き下げ要求は却下されました。[ 1 ]

ヒメネスの不人気と政治的緊張が重なり、ついにはドン・ガエターノ・マナリーノ司祭率いる武装蜂起に至った。[ 1 ]ロシア女帝エカチェリーナ2世の代理人であるカヴァルカボ侯爵は、反乱軍の間に不満を広める役割を果たしたとされ、蜂起が起こった場合に備えてロシアの支援を示唆した可能性もある。[ 2 ]マナリーノはピエタの聖母の悲しみの教会の聖具室で他の陰謀家たちと会い、[ 4 ]反乱軍は1775年9月8日の聖母マリア降誕の祝日を反乱の日と定めた。これは1565年のマルタ包囲戦の終結記念日でもあり、象徴的な意味を持っていました。また、当時、ホスピタル騎士団の艦隊がスペイン海軍[ 3 ]のアルジェ遠征を支援しており[ 2 ]、バレッタはある程度無防備な状態になっていたため、戦略的にも意味がありました[ 3 ] 。

反乱はバレッタの要塞の両端にある2つの重要地点、サンエルモ砦とサンティアゴ・カバリエ砦の占領を伴った。9月8日の日没、ヒメネスが聖ヨハネ修道院教会で祝賀行事を行っていた際、[ 5 ]マナリーノは少数の男たちを率いてサンエルモ砦に向かい、そこでマジストラル連隊のアントニオ・アントヌルソ伍長と解雇された兵士1人の助けを借りて砦へ入った。[ 3 ]彼らはギロン少佐、[ 6 ]騎士2人、兵士10人を武装解除して投獄し、砦を制圧した。[ 5 ]同時に、2番目の反乱軍グループが予備の[ 3 ]鍵または偽の鍵を使用してカバリエ砦に侵入した。 [ 7 ] 9月9日午前2時までに、両方の場所は反乱軍の制圧下にあった。[ 5 ]反乱軍は両要塞から騎士団の旗を降ろし、代わりに自らの旗を掲げた。[ 3 ]一部の情報源は、これらは白と赤の旗であったと主張しているが[ 8 ] 、他の情報源は、それらは聖パウロの旗であったと主張している。[ 9 ]午前5時頃、[ 6 ]セントエルモの反乱軍が大砲を発射し、これに騎士が応戦してもう一発発砲し、街に反乱を知らせた。[ 5 ]
反乱軍の目的はマルタ人民評議会の復活だったと言われており、[ 2 ]反乱軍は自分たちの行動がマルタ貴族の不満分子による地方での民衆蜂起を引き起こすことを期待していたが、これは実現しなかった。[ 5 ]カヴァルカボ侯爵も同様に反乱を支持しなかった。[ 2 ]聖ヨハネ騎士団は反乱に素早く反応し、戒厳令を発令してバレッタの住民を事実上自宅軟禁状態にしたが、[ 3 ]騎士団長の宮殿前の広場には聖ヨハネ騎士団を支持する人々の集団が集まっていたと言われている。 [ 5 ]反乱を鎮圧するために、Corpo di Guardiaと呼ばれる臨時の民兵がすぐに召集され、 [ 3 ]エマニュエル・ド・ロアン=ポルドゥク騎士団とデ・リバス騎士団がホスピタル騎士団の指揮官に任命された。[ 6 ] [ 7 ]反乱が勃発したときにバレッタにいたイムディーナの知事は、市内に戻って地方の平穏を維持するよう命じられた。[ 7 ]
流血を避けるため、ヒメネスは反乱軍との交渉を開始し[ 5 ]、司教代理ガエターノ・グレッチを使者として派遣した。[ 7 ]反乱軍は恩赦、マルタの特権の保護、穀物価格の値下げを要求した。[ 7 ]交渉が続く中、ホスピタル騎士団の評議会は聖ヤコブ騎士団を武力で奪還することを決定し、ダノヴィルという人物[ 6 ]に率いられた約50人[ 5 ]から100人の兵士が反乱軍に発砲し、1時間も経たないうちに騎士団を奪還した。ホスピタル騎士団の死傷者は1人[ 5 ]で、騎士マリオ・クリオが反乱軍の銃撃で戦死した。[ 7 ] 4人の反乱軍が騎士団内で捕らえられた。[ 3 ]
聖エルモ砦では、ホスピタル騎士団と反乱軍との交渉が続き、ヒメネスは反乱軍に体罰を与えないことを誓約し[ 3 ]、値下げを検討することを約束した[ 1 ]。その見返りとして、12名の反乱軍が降伏し砦を去ることを条件とした。マナリノは6名のみを送り出したが、騎士団の評議会はこの条件を受け入れた。[ 7 ]ある時点で、反乱軍は砦の火薬庫を爆破すると脅し、それが深刻な被害をもたらした可能性もあった。[ 3 ] [注 1 ]一方、聖エルモ砦に幽閉されていたギロン少佐と騎士たちは、反乱軍に危害を加えないと誓約した後に牢獄から釈放された。彼らは反乱軍にリキュールとワインを与え、反乱軍が酔ったところで、少佐と騎士たちは残りの兵士を牢獄から釈放した。司祭ドン・ジュゼッペ・ヴェラスティはギロンに発砲したが外れ、ギロンは反撃して司祭を殺害した。この時点で反乱軍は混乱に陥った。[ 7 ] 9月11日の夜までに、大規模な蜂起やロシアの援助がないことが明らかになった後、[ 2 ]マナリーノと残りの反乱軍は降伏し、ホスピタル騎士団によって投獄された。[ 5 ]
反乱の過程で、ホスピタル騎士団の騎士1人と反乱軍の司祭1人が殺害され、他にも数人が負傷した。反乱に関わった正確な人数は不明である。ある報告書では、無実とされた3人を含む17人が挙げられているが、捕まることなく逃亡した共犯者についても言及されている。マナリーノ自身は、28人の聖職者が関与したと主張したが、反乱当日に現れたのはそのうち18人だけだった。異端審問の報告書では、聖職者の数は16人で、そのうち5人が逃亡したとされている。[ 2 ]合計で、ホスピタル騎士団は反乱での役割を理由に64人を逮捕・処罰し、そのうち3人が処刑され、19人が追放され、36人が終身刑、6人が服役後に恩赦を受けた。[ 3 ]いくつかの資料によると、当初はセントエルモ砦のマナリーノを含む13人の反乱者とキャバリアー隊の5人がいたが、後に同情的なマルタ人が加わったという。[ 7 ]ある資料によると、反乱者の総数は約300人だったという。[ 1 ]

ホスピタル騎士団は、反乱者たちが騎士団と砦を不法に占拠し、「聖なる宗教」の旗以外の旗を掲げたことを騎士団への反乱行為とみなしたとして告発した。[ 3 ]反乱への関与により処罰された64名は、マグナ・キュリア・カステラニア(大司教会議)の記録から判明している。そのうち司祭または聖職者は3分の1に過ぎず、残りの3分の2は一般信徒であった。彼らは以下の通りである。[ 3 ]
3人の処刑は、ヒメネスの直接の命令により、約束された恩赦に違反して執行された。伝えられるところによると、カステラニアの裁判官が処刑の判決書への署名を拒否した後のことである。[ 3 ]判決は9月13日に言い渡され、[ 10 ]絞殺された後、遺体は斬首され、その頭部は9月14日に騎士の城壁に沿って槍に刺されて晒された。[ 2 ] [ 3 ] 10月20日、11人の一般信徒の裁判がセントエルモ砦で始まり、他の5人の一般信徒の裁判がカステラニアで行われた。ヒメネスは11月4日に亡くなり、ロアンが総長の座を継承した。ロアンは騎士の首を切断するよう命じ、裁判は11月25日まで続いた。[ 2 ]
反乱の指導者ドン・ガエターノ・マナリーノは、終身刑を宣告された36人の中で最も目立った人物であった。彼と共に投獄されたのは、彼の兄弟2人、司祭ドン・アントニオ・マナリーノと聖職者ジョー・バッティスタ・マナリーノ、そして様々な社会階級の人々であった。[ 3 ]カザール・ゼッブーグ出身のドン・ミケーレもこのリストに含まれているが、これはダン・ミキエル・ゼッリのことを指している可能性がある。[ 10 ]ガエターノ・マナリーノは、フランス革命戦争中にマルタがフランスに占領された後、1798年6月に釈放された。[ 5 ]
反乱後、ヒメネスが誕生日である10月4日に穀物の価格を引き下げるという噂が流れたが、これは実現しなかった。しかし、総長は10日後に価格を引き下げたが、民衆の期待ほどには下げられなかった。ヒメネスの死後、新たな総長ド・ロアンは1775年12月に価格をより妥当な水準に引き下げた。[ 1 ]
ホスピタル騎士団は「マルタ島で起きた聖職者と聖職者の反乱に関する記録(イタリア語で「マルタ島で起きた聖職者と聖職者の反乱に関する記録」)」と題する公式報告書を作成し、教皇ピウス6世に送った。この報告書では、逮捕された人々の大半が聖職者ではなく一般信徒であったことには触れず、反乱の責任は聖職者にあると非難した。[ 3 ]
教会当局は反乱に関与していなかったが、数人の司祭が個人的に関与していたため、この事件は一般に司祭蜂起[ 11 ]または司祭反乱[ 2 ]として知られるようになった。反乱における司祭や聖職者の役割は、政治的な理由からホスピタル騎士団によって意図的に誇張されていた可能性があるため、この名称に異議を唱える歴史家もおり、彼らは代わりに1775 年 9 月の反乱などのより中立的な用語を使用している。[ 3 ]この反乱は、プロトナショナリズムのエピソードであり、マルタの後の政治的独立闘争の前兆であると見られることもあるが、この評価には異論もある。[ 3 ]