ロバート・ファーンズ・ウォーラー

ロバート・ファーンズ・ウォーラー
ロバート・ファーンズ・ウォーラー（83歳）
生まれる	ロバート・ファーンズ・ウォーラー （1913年4月30日）1913年4月30日 マンチェスター、イギリス
死亡	2005年11月3日（2005年11月3日）（92歳） エクセター、イギリス

ロバート・ファーンズ・ウォーラー（1913年4月30日 - 2005年11月3日）は詩人、編集者、環境保護活動家、伝記作家、ラジオプロデューサーであった。

人生

ウォーラーは南ロンドンで育ち、ダルウィッチ・カレッジに通い、リウマチ熱で1年間寝たきりになったが、その間に貪るように読書し、生涯にわたるシェイクスピアへの愛を育んだ。ロンドン大学ユニバーシティ・カレッジでジャーナリズムのコースを受講し、ジョン・マクマリー教授の下で哲学も学び、マクマリーの思想はウォーラーに生涯にわたる影響を与えた。^{[ 1 ]}ウォーラーはユーストン・ロード芸術学校 の周辺にいた。T・S・エリオットの弟子となり、サー・デスモンド・マッカーシーの文芸秘書として働いた。^{[ 2 ]}第二次世界大戦中、ウォーラーは王立通信隊に勤務し、Dデイ上陸作戦に参加した。親友の2人、芸術家のグラハム・ベル^{[ 3 ]}と作家のジョン・メアは戦争中に戦死した。

復員後、彼は幸運にもBBCで新設された第三番組で哲学と詩に関する講演のプロデューサーという職を得た。ロンドンに飽き飽きし、1949年にブリストルのBBC西部局に異動した。^{[ 4 ]}彼と家族はしばらくの間、小説家L・P・ハートリーの家に住んでいた。8年間、彼は詩、クリケット解説、農業を含む様々な番組をプロデュースした。この最後のテーマを通して、彼は農学者のジョージ・ステイプルドン卿と知り合い、生態学的な考え方を養うことになった。^{[ 5 ]} 1957年から1962年まで、彼はフリーランスのプロデューサーとして働き、ステイプルドンの伝記『新時代の預言者』（1962年）のリサーチを行った。^{[ 6 ]}環境運動とのつながりの結果、彼は土壌協会の編集秘書となり、マイケル・アラビーと緊密に協力し、経済学者のE・F・シューマッハ（1950年代初頭からの土壌協会会員）をより重要な役割を演じるように説得した。ウォーラーは1972年に辞職し、長年にわたりエコロジスト誌の共同編集者を務めた。^{[ 7 ]} 1970年代、彼はノーフォークの田舎に住み、1980年代初頭にバースに移転した。晩年は、コモンウェルス人間生態学評議会（CHEC）の編集業務に携わり、^{[ 8 ] [ 9 ]}土壌協会の機関誌Living Earthのコラムを執筆するために戻った。ウォーラーは1990年代半ばにリッチモンドに移転し、その後、2000年に3番目の妻スー・ダウダルが亡くなった後、エクセターの介護施設に入居した。

執筆と文学活動

ロバート・ウォーラーは生涯を通じて多作な作家であり、1930年代にはUCLの学生誌やヒュー・ロス・ウィリアムソンの『ザ・ブックマン』に寄稿した。遺産によって詩作の資金を蓄え、1939年にはホガース・プレスから「明日の詩人」の一人に選ばれた。^{[ 10 ]}エリカ・マルクスのハンド・アンド・フラワー・プレスは1951年に彼の長編詩『二つの自然』を出版した。 ^{[ 11 ]}この時期、ステイプルドンの影響を受け、彼は農業と生態学に関する著作を書き始めた。BBCへの不満は、1956年の小説『権威の影』の中で風刺的に表現された。^{[ 12 ]} 1960年にステイプルドンが亡くなると、ウォーラーは遺言執行者となり、伝記『新時代の預言者』（1962年）を執筆、その後、環境保護に関するステイプルドンの未発表のノート『人間の生態学』を編集し、長い序文を書いた。^{[ 13 ] [ 14 ]}ウォーラーが自らの哲学を要約しようとした『人間であれ、さもなくば死ね』（1973年）は、興味深い点もあるが、過剰に野心的で、おそらく執筆当時の家庭生活の混乱を反映していると思われる。^{[ 15 ]} 1992年に彼は戦前の生活を扱った自伝的作品集『エロスの巡礼』を出版した。 ^{[ 16 ]}残念なことに、彼はBBCや土壌協会での勤務時代について、最後まで書き残すことはなかった。

ウォーラーは『The Ecologist』や『Resurgence』にも寄稿し、彼の詩は『The Criterion』、『Outposts』、『New Writing』などに掲載され、『Time and Tide』や『Books and Bookmen』で書評を書いた。

環境保護主義

ウォーラーは西部地域の農業番組プロデューサーとして働き、A.G.ストリート、ラルフ・ワイトマン、ヘンリー・ウィリアムソンといった人物とともに、国家の社会構造と経済にとって農業が重要であることを認識するようになった。草地管理官で植物育種家のRG（サー・ジョージ）・ステイプルドンは、1950年代にジョン・マクマリーが1930年代に与えたのと同じくらい強い影響を与えた。その「人間生態学」の概念とは、自然界、社会、感情や文化の内面世界を含む、人間を周囲の環境全体の中で研究するものである。^{[ 17 ]}ステイプルドンの伝記に関するウォーラーの活動は、有機農業運動との接点となり、土壌協会の編集秘書を務めていた時代には、レイチェル・カーソンの『沈黙の春』 （1962年）の暴露に懸念を抱く若い世代の環境保護活動家たちへ協会の魅力を広げようと努めた。^{[ 18 ] [ 19 ]}結局、協会の精神は彼にとってあまりにも地主階級主義的であり、彼はマイケル・アラビーと共に『エコロジスト』の過激な雰囲気のほうが好みに合うと感じた。^{[ 20 ] [ 21 ]}

出版物

詩

明日の詩人 への寄稿、ホガース出版社、1939年

二つの性質、ハンド・アンド・フラワー・プレス、1951年

権威の影、ジョナサン・ケープ、1956年。

ロマンスと自伝を織り交ぜ、主に風刺を交えたこの小説は、芸術に対する官僚的統制、文化水準、「社会国家」における詩の役割（もしあれば）、そして国家組織における地域の重要性といった問題を扱っています。個人的な誠実さを保とうとする者と、キャリアアップと安定のためにそれを放棄することに甘んじる者との間の相違を探求しています。

ジョージ・ステープルドン卿

『新時代の預言者: サー・ジョージ・ステープルドン FRS の生涯と思想』、 Faber and Faber、1962 年。著名な農学者の伝記で、彼の科学的研究だけでなく芸術への関心にも注目しています。

ジョージ・ステープルドン卿著『 人間生態学』 （フェイバー・アンド・フェイバー、1964年、ロバート・ウォーラー編・序文）。生態学的にバランスのとれた進歩的な社会の青写真である。[第2版は1971年にチャールズ・ナイトによって出版]

Just Consequences、ロバート・ウォーラー、チャールズ・ナイト編、1971年。

「西洋文明には新たな疾病パターンがあることを示唆する栄養に関連した現代の健康問題に関する調査」という副題が付けられたこのシンポジウムは、1969年に開催された土壌協会のアッティンガム会議に基づくものです。ヒュー・シンクレア博士、軍医大尉T.L.クリーブ、イネス・ピアース博士、ケネス・メランビー教授などによる講演が含まれています。

人間になれ、さもなくば死ね、チャールズ・ナイト、1973年。

「人間生態学の哲学の背景としてのヨーロッパ史におけるヒューマニズムの研究、そして生態学的ヒューマニズムが人格、理性の概念、文明の形態をどのように変えるかを評価する試み」という副題が付けられたこの本は、ディープエコロジーの反人間的な含意を避けながら、人生に対する生態学的アプローチの哲学的基礎を提供しようとしています。

農業バランスシート、グリーン・アライアンス/自然保護協会、1982年。

戦後の農業の成果とその環境への影響を評価する小冊子。

『エロスの巡礼』、アントニー・ロウ、1992年。

「自伝からの詩とスケッチの連作」という副題が付けられた本書は、1933年から1952年の間に書かれた詩（一部例外あり）が40ページ、続いて戦前の回想録が130ページ収録されています。回想録には、T・S・エリオット、デズモンド・マッカーシー、ジョン・マクマリー、ヘンリー・ミラーのエピソードも含まれています。

『エコロジーの詩人：ロバート・ウォーラーを偲んでの著作集』、ノロイ・プレス、2008年。

ロバート・ウォーラーの娘アン・ベイリーとその夫リチャードの協力を得てフィリップ・コンフォードが編集したこの本には、ウォーラーの散文と詩を含む幅広い作品の抜粋や、ウォーラーの多くの友人や同僚からの賛辞が収録されています。

私生活

ウォーラーは3度結婚した。1939年にジャネット・トルーマンと結婚し、アン（1944年生まれ）とウィリアム（1946年生まれ）の2人の子供をもうけた。ウィリアムは1963年に交通事故で亡くなり、ジャネットも1970年に51歳で亡くなった。2度目の結婚はヘレン・ステンハウス＝シンプソンとのものだったが、これはうまくいかなかった。1979年には、友人で俳優のフランク・シェリーの元妻で、自身も女優として活躍していたスーザン・シェリー（旧姓ダウダル）と結婚した。その後20年間の幸福な日々は、2000年の彼女の死で幕を閉じた。

ウォーラーは若い頃、手術中に鮮明な体外離脱体験を経験し、それが彼を唯物論哲学への永続的な懐疑へと導いた。自らを「非教条主義的なキリスト教徒」と称し、多くのエッセイや長文の書簡の中で、乾いた合理主義（神学的であれ無神論的であれ）と、自己陶酔的な感情主義あるいは神秘主義の間を揺れ動く哲学的見解を展開した。政治的には、この見解はトップダウン型の社会主義とサッチャー主義による自由市場経済の押し付けの両方に対する不信感を暗示しており、彼はこれらを頻繁に非難した。ウォーラーは1980年代と1990年代の大半を緑の党を支持した。

ロバート・ウォーラーは、手紙を多く書く寛大な作家であり、詩人、批評家、平和主義者のデレク・サベージの親友で、長年文通を続けていました。

アーカイブ資料

ロバート・ウォーラーの文書は、レディング大学の特別コレクションに収蔵される予定です。資料の多くは既に収蔵されており、今後さらに追加される予定です。ジェニファー・グランヴィルがこの作業を管理しています。

参考文献

この記事の情報のほとんどは、追悼本『The Poet of Ecology』（上記 4.8 を参照）と、フィリップ・コンフォードによる The Independent 紙（2005 年 11 月 30 日）およびロバート・ファイソンによる The Guardian 紙（2005 年 12 月 7 日）の死亡記事から得たものです。

1. ウォーラー、ロバート（2008年）『エコロジーの詩人』ノロイ・プレス、  pp.8-17。
2. ウォーラー、ロバート（2008年）『エコロジーの詩人』ノロイ・プレス、pp.43–45  , 22, 36–40。
3. ウォーラー、ロバート（2008年）『エコロジーの詩人』ノロイ・プレス、pp.40-42  , 61。
4. ウォーラー、ロバート（2008年）『エコロジーの詩人』ノロイ・プレス、63頁。
5. ウォーラー、ロバート（2008年）『エコロジーの詩人』ノロイ・プレス、  pp.85-98。
6. ウォーラー、ロバート（2008年）『エコロジーの詩人』ノロイ・プレス、  pp.131-45。
7. ウォーラー、ロバート（2008年）『エコロジーの詩人』ノロイ・プレス、  pp.161-97。
8. ウォーラー、ロバート（2008年）『エコロジーの詩人』ノロイ・プレス、  pp.251-259。
9. コンフォード、フィリップ編（1992年）『土地の未来』グリーンブックス、  pp.151-59。
10. ロバート・ファイソン (2005年12月7日). 「訃報：ロバート・ウォーラー」 . guardian.co.uk .
11. ウォーラー、ロバート（2008年）『エコロジーの詩人』ノロイ・プレス、 70～ 84頁 。
12. ウォーラー、ロバート（2008年）『エコロジーの詩人』ノロイ・プレス、  pp.105-29。
13. ウォーラー、ロバート（2008年）『エコロジーの詩人』ノロイ・プレス、  pp.131-45。
14. ステープルドン卿ジョージ（1964年）『人間生態学』フェイバー社、  pp.15–54。
15. ウォーラー、ロバート（2008年）『エコロジーの詩人』ノロイ・プレス、  pp.11-17 , 185-97。
16. ウォーラー、ロバート（2008年）『エコロジーの詩人』ノロイ・プレス、  pp.2-10 , 18-24 , 32-45。
17. フィリップ・コンフォード (2005年11月30日). 「訃報：ロバート・ウォーラー」 . independent.co.uk .
18. ロバート・ファイソン (2005). 「訃報：ロバート・ウォーラー」 . guardian.co.uk .
19. フィリップ・コンフォード (2005年11月30日). 「訃報：ロバート・ウォーラー」 . independent.co.uk .
20. ウォーラー、ロバート（2008年）『エコロジーの詩人』ノロイ・プレス、pp.156-77  。
21. コンフォード、フィリップ（2006年2月28日）。マイケル・アラビーとのインタビューを録音。

外部リンク

• independent.co.ukフィリップ・コンフォード氏の訃報（2005年11月30日）
• theguardian.comロバート・ファイソンの訃報（2005年12月7日）。