ロバート・エティエンヌ

ロバート・エティエンヌ
エスティエンヌの肖像画
ヘンドリック・ホンディウスの『Icones virorum nostra patrumque Memoria illustrium』よりエスティエンヌの肖像画(1599 年)
生まれる
ロバート・エティエンヌ
1503
パリ、フランス王国
死亡1559年9月7日（55～56歳）
ジュネーブ、ジュネーブ共和国
その他の名前ロバート ステファナス、ロバート スティーブンス、ロベルティ ステファニー
職業ヒューマニスト、印刷業者、出版者
知られている聖書の最も一般的な章と節の区分を作成するためのThesaurus linguae latinaeの出版

ロベール1世エティエンヌ（仏: [etjɛn] ; 1503年 - 1559年9月7日）[ 2 ]は、ラテン語ではロベルトゥス・ステファヌス[ 3 ]、時にはロベール・ステファンズとも呼ばれ、[ 4 ] [ 5 ]は、16世紀のパリのフランス人印刷工であった。エティエンヌ印刷所の創設者である父アンリ・エティエンヌの死後、彼はエティエンヌ印刷所の経営者となった。エティエンヌは、多くの古典テキストや、聖書のギリシア語版とラテン語版を出版・再出版した。ラテン語、ヘブライ語、ギリシア語で「国王の印刷工」として知られるエティエンヌの最も著名な著作は、現代ラテン語辞書学の基礎と考えられている『ラテン語辞典』である。さらに、彼は新約聖書を標準的な番号付きの詩に分けた最初の印刷工でもある。

カトリック教徒として育てられたが、晩年にプロテスタントに改宗した。出版した聖書の多くには注釈が含まれており、ソルボンヌ大学のカトリック神学者たちはエティエンヌの著作を検閲しようとしたため、彼らを憤慨させた。最終的に、ソルボンヌ大学の偏見に屈したエティエンヌと家族はジュネーヴに逃れ、そこで検閲を受けることなく出版活動を続け、ジャン・カルヴァンの著作を数多く出版した。1556年にジュネーヴ市民となり、1559年9月7日に同地で亡くなった。

エティエンヌの4人の息子のうち2人は優れた印刷工となり、そのうちの1人、アンリ・エティエンヌは祖父エティエンヌの印刷所の伝統を継承しました。エティエンヌは他の印刷工たちと共に、「フランス・タイポグラフィの黄金時代」に貢献しました。

バイオグラフィー

若いころ

ロベール・エティエンヌは1503年にパリで生まれた。有名な人文主義印刷業者アンリ・エティエンヌの次男として[ 6 ]、ラテン語、ギリシャ語、ヘブライ語に精通していた。[ 6 ]父が1520年に亡くなった後、エティエンヌの印刷所は父の元パートナーでエティエンヌの母である未亡人エティエンヌと結婚したシモン・ド・コリーヌによって維持された。 [ 7 ]父の死の時点でエティエンヌはまだ成人していなかったため、コリーヌとジル・ネプヴー（エティエンヌの妹ニコルの夫か婚約者）が彼の法的後見人となった。[ 7 ]エティエンヌとコリーヌは一時期エティエンヌの印刷所で共同作業を行っていたと思われる。コリヌは精巧な活字切りで知られ、エティエンヌは正確さで知られていた。[ 8 ]

1526年、ロベール・エティエンヌが父の印刷所を引き継ぎ、コリーンは近くに自分の会社を設立した。[ 9 ] [ 10 ]両者は家、印刷設備、印刷資材を半分ずつに分けることに同意した。コリーンは自分の店をエティエンヌの店から通りを下ったところに移転した。[ 11 ]その後の彼らの関係の性質はほとんど知られていないが、研究者たちは、彼らがお互いに尊敬し合い、フォントや材料を共有しながら協力関係を続けていたのではないかと示唆している。[ 12 ]エティエンヌは1526年に父の印刷所を再建したが、学者兼印刷者としての彼の最初の独立したプロジェクトは1524年にまで遡ることができる。彼はパリで写本を探しながら、ラテン語版の聖書を出版している最中だった。[ 13 ]彼は既に新約聖書を印刷していたが、テキストに少し変更を加えたことで神学部の非難を浴びた。これは、彼とその団体との間の長きにわたる論争の最初のものでした。この頃、彼は改革派教会に入信したようです。[ 2 ]

エティエンヌは1526年にペレット・バディウスと結婚した。ペレットの父ジョス・バディウス・アセンシウスは印刷所を営んでおり、エティエンヌは父の印刷材料だけでは不足していた印刷資源を得ることができた。1535年に父が亡くなった後、エティエンヌはエティエンヌとバディウスの印刷事業を統合した。[ 14 ]彼の最初のビブリア、つまりウルガタ聖書の翻訳版は1527年に出版された。[ 15 ]彼は聖書の執筆に取り組んでいるかたわら、一連の八つ折り本の出版によって収入と名声を高めた。この場合、八つ折り本とはキケロやルシアンといった学者による小型で安価な教育書であった。[ 16 ]エティエンヌの職業は主に印刷・書籍販売で、自身の版画も出版していたが、当時の印刷業者の一般的な慣習のように他の印刷業者と提携して出版することはなかった。[ 17 ]

スエトニウス『十二皇帝列伝』

ラテン古典

「王室の印刷工」 [ 18 ]の称号を得たロベール・エティエンヌは、文法書やその他の教科書（メランヒトンの著書も多数含む）や、ディオ・カッシウス[ 19 ] 、キケロ、サッルスティウス、ユリウス・カエサル、ユスティノス、ソクラテス・スコラスティコス[ 20 ] 、ソゾメン[ 21 ]といった古典および教父の著作の多数の版を出版して、エティエンヌ印刷所の宣伝に尽力した。エティエンヌは、そのキャリアの最初の15年間、ラテン語古典著者5人、具体的にはキケロ、テレンス、プラウトゥス、プリニウス、ウェルギリウスの著作の印刷に注力した。ホラティウスやペルシソスの著作も印刷したが、それらの出版頻度ははるかに低かった。[ 22 ] 1541年から1545年にかけて、エティエンヌは出版した著者の作品をほぼ3倍に増やした。学者たちは、出版した聖書とカトリック教会との間で問題を抱えたエティエンヌが、緩衝材としてラテン古典文学の著者の作品をもっと出版するようになったのではないかと示唆している。[ 23 ]

エティエンヌが出版した古典の多く、特にギリシア語版（クロード・ガラモン作の活字で印刷）は、その印刷の優雅さで有名であった。[ 24 ]エティエンヌの印刷機から発行された版画集（ editiones principes）は8冊あった。[ 25 ]彼はHistoria ecclesiastica（1544年）から始め、 Appian（1551年）で終えた。[ 25 ]最後の版は、エティエンヌがパリを去った後に弟のシャルルによって完成され、シャルルの名で出版された。[ 26 ]エティエンヌはラテン語の古典の版も数多く印刷しており、[ 15 ]その中で最も注目に値するのは1532年のフォリオ・ウェルギリウスである。[ 27 ]彼はラテン語の文法書やその他の教育書を多数印刷しており、その多くは友人であり人文主義の協力者でもあったマチュラン・コルディエによって書かれたものである。 [ 28 ] [ 2 ]彼はパンチカッターとして訓練を受けたが、彼のフォントと特定されたものはない。しかし、クロード・ガラモンやギヨーム・ル・ベといった当時の最高のパンチカッターの仕事を監督した。[ 12 ]エスティエンヌの下で、ガラモンはフランス国王が使用するギリシャ文字を設計し、それが『ローマ史』の初版の印刷に使用された。[ 19 ]その結果、エスティエンヌは国王のギリシャ文字、つまりギリシャ文字の使用を許可された最初の印刷業者となった。 [ 29 ] 1530年代、エスティエンヌの印刷術はフランスでアポストロフィとグレーヴ・アキュート・アクセントが初めて使用されたことを意味する。 [ 30 ]さらに、エスティエンヌはフランスでアルディン・ローマン文字を採用した印刷業者の一人としても知られている。[ 31 ]

辞書

当時最高の印刷工の一人であった[ 32 ]ロベール・エティエンヌは、最高のラテン語著者による辞書の編纂か、あるいは自ら辞書を作成するよう依頼され、1531年に『ラテン語辞典』を出版した。これは一部の学者から近代ラテン語辞書学の基礎と考えられている。[ 33 ]さらに、この辞書によってエティエンヌは「フランス辞書学の父」と呼ばれるようになった。[ 34 ]彼は2年間かけて、ティエリー・ド・ボーヴェの助手のみでこの辞書を作成した。[ 2 ]この辞書は964ページに及び、1536年と1543年に3巻に改訂された。[ 35 ]彼の「ラテン語学研究の最大の記念碑」とされるこの辞書の1543年版では、アンドレアス・グルントレウス、ゲラルドゥス・クレリクス、アダム・ノディウスといった研究助手を雇った。[ 36 ]

ロベール・エスティエンヌの 1549 年フランソワ・ラテン語辞典のページ

彼は、 Thesaurus linguae latinaeの仕事から、1538年にDictionarium latino-gallicum を、 1540年にDictionaire françoislatin を出版した。 [ 34 ]これらの辞書は、非古典的要素が編集されており、単語を決定する際には、正確さと文脈への適用性がチェックされ、引用は古典著者からのみであったため、当時の他の辞書よりも優れていた。[ 37 ]さらに、単語をアルファベット順に並べるか語源順にするかで辞書編集者の間で意見が分かれていたため、語順に一貫性を持たせた。エティエンヌのシソーラスは、単語の最初の3文字に基づいてアルファベット順に並べ、それから語源ごとにグループ化されていた。[ 37 ] 1540年代には、彼はより簡潔な学校用辞書の出版を始めた。[ 38 ]これらの辞書の多くは、ドイツ語やフラマン語など他の言語に翻訳された。[ 39 ] 1528年から1580年にかけて、彼はルネサンス期のギリシャ語正書法をまとめた『Alphabetum graecum』を数版出版した。 [ 40 ]

宗教文書

ロベール・エティエンヌは1528年には既にラテン語で聖書を印刷していたが、最初のギリシャ語新約聖書を印刷したのは1546年のことである。エラスムスの著作との類似点があるにもかかわらず、エティエンヌはエラスムスの功績を認めず、むしろ古代写本の影響を受けたと主張した。[ 41 ]最初の2冊は美しいギリシャ語テキストで、O mirificaと呼ばれる。[ 42 ] 3冊目であり最も重要なのはEditio Regia 、つまり「王立版」として知られ、1550年にアンリ2世のために出版された。印刷技術上、この版は重要である。なぜなら、ガラモンドが作成したギリシャ語フォントは、ヨーロッパの印刷業者の間で最も広く使用されるギリシャ語フォントとなったからである。この版では、15以上のギリシャ語資料が余白に注釈とともに組み合わされている。[ 43 ] 1550年版はTextus Receptusとして知られるようになり、何世代にもわたって標準テキストとなった。[ 44 ] 1551年版には、エラスムスのラテン語訳とVulgate聖書が含まれている。学者たちは、エティエンヌによるヴルガータ訳は平凡で努力や深みに欠けると述べています。[ 45 ]このヴルガータ訳で、エティエンヌは初めて新約聖書を章と節に分けるという手法を導入しました。 [ 46 ]

ガラモンの『王のギリシャ語』を使ったエティエンヌの1550年版新約聖書のページ

ウルガタ訳聖書を完成した後、彼は独自のスタイルを確立し始めた。彼は翻訳よりも原典の翻訳に関心を寄せ、さらに、一般読者が学術文献を理解できるよう、独自の解釈を加えながら解説書を執筆することにも関心を寄せていた。[ 47 ]さらに、エティエンヌがギリシア語新約聖書第4版に書いた解説書は、ソルボンヌ大学とエティエンヌの敵対関係の始まりとなった。[ 48 ]

彼はヘブライ語聖書の2つの版を出版した。1つは13巻、もう1つは10巻である。[ 49 ]エティエンヌはパリ滞在中にウルガタ写本を入手し、生涯を通じて多くの版を印刷した。主要な版は1527年版、1532年版、1540年版（彼の印刷機の飾りの一つ）、そして1546年版である。1532年版では、ほとんどの聖書で標準となっているように、使徒言行録を福音書とパウロの手紙の間に置いた。それ以前は、使徒言行録は通常、聖書の最後にあった。[ 50 ]さらに、印刷工で印刷史家のスタンレー・モリソンは、エティエンヌの1532年版フォリオ聖書には「おそらくガラモン文字のこれまでで最も優れた使用法」が含まれていると主張した。[ 51 ]エティエンヌはこの聖書の版をグランド・フォリオ形式で印刷した。彼が想定していた購入者は、大学の教職員や学生ではなく、貴族や富裕層でした。[ 52 ]しかし1543年に彼のスタイルは、ラテン語、ギリシャ語、ヘブライ語で聖書を印刷するセクストデシモ形式に変わり、購入者は学生と教授であると想定されました。[ 52 ]

彼の版、特に1546年の版は、ヴルガータ訳聖書の傍らに新しい翻訳を掲載していたため、聖職者から痛烈で辛辣な批判を浴びた。1539年、彼はラテン語とヘブライ語、そして後にギリシャ語の「国王印刷官」という名誉ある称号を与えられた。[注 1 ] [ 54 ]エティエンヌはカトリックからプロテスタントに改宗していたため、この称号はソルボンヌ大学の怒りを買った。[ 55 ]ソルボンヌ大学は当時の人文主義的理想に反対し、エティエンヌの出版社を検閲しようとしていた。[ 19 ]彼はフランス国王フランソワ1世の保護を受けており、強い後援と友情に恵まれていた。エティエンヌはフランソワ1世の権力を確立し正当化する政策を批准する文書の印刷を支援した。[ 34 ]その後、エティエンヌはフランス王室、ドイツのプロテスタント、トルコ王室の同盟がヨーロッパの宗教的平和に有益であることを国民に知らせる文書を出版した。[ 34 ] 1538年、フランソワ1世はエティエンヌに、王室図書館を創設するために、彼が印刷したギリシャ語の本のすべてのコピーを提供するよう要請した。この王室図書館は、後に著作権を持つ最初の図書館となった。[ 34 ]しかし、1547年にフランソワ1世が亡くなり、アンリ2世が後を継ぐと、[ 6 ]エティエンヌは1550年頃にジュネーブに逃亡した。 [ 56 ]彼は、ガラモンド製のギリシャ語活字を含む印刷資材も持参した。[ 57 ]

ジュネーブ

ロベール・エティエンヌはジュネーヴに到着すると、1552年にソルボンヌ大学への攻撃に対する弁明書『応答』を出版した。[ 58 ]最初はラテン語で出版されたが、後にフランス語に翻訳して再出版した。[ 59 ] 『応答』の中心テーマは、ソルボンヌ大学には人々を説得したり脅迫したりする大きな力があったというものである。[ 60 ]エティエンヌはジュネーヴに印刷会社を設立し、弟のシャルルがパリの会社経営を手伝った。しかし、シャルルが債務者監獄で亡くなった後、ロベール1世の息子であるロベール2世が事業を引き継いだ。[ 34 ]ジュネーヴで、エティエンヌは1553年にフランス語版聖書とジャン・カルヴァンの著作の多くを出版した。[ 61 ]これには1553年の『神学綱要』も含まれる。[ 62 ] [ 63 ] 1556年版のラテン語版聖書には、サンテス・パグニヌスによる旧約聖書の翻訳[ 64 ]とテオドール・ベザによるラテン語版新約聖書の初版が含まれていた。 [ 65 ] 1556年に彼はジュネーヴ共和国の市民権を得たが[ 66 ]、1559年9月7日に同地で亡くなった。[ 67 ]エティエンヌの死後、他の息子であるアンリ2世とフランソワはエティエンヌがジュネーヴで店を経営するのを手伝った。[ 34 ]ロベール・エティエンヌはエティエンヌ家で最も成功した印刷工の一人であり、[ 68 ]当時の最も優れた学者の一人でもありました。[ 6 ]フランソワ1世の治世が「フランス印刷の黄金時代」とみなされたのは、エティエンヌのおかげでもあります。[ 69 ]

ロベール・エスティエンヌのマーク ( BEIC )

プレスマーク

ロベール・エティエンヌは版画に様々な刻印や図柄を用いています。オリーブの枝と槍に巻き付いた蛇を描いたエティエンヌの刻印は、1544年に『福音準備』の表紙に初めて登場しました。これは戦時と平和の時代における知恵の象徴でした。その下の標語「Βασιλεῖ τ' ἀγαθῷ κρατερῷ τ' αἰχμητῇ」は「賢明な王と勇敢な戦士に」と訳されます。[ 70 ]もう一つの刻印は「オリヴァ・ステファノルム」[ 71 ]、ステファン家のオリーブで、ローマ人への手紙11章20節の「Noli altum sapere（高ぶるな）」、後に「Noli altum sapere, sed time ...（高ぶるな、恐れよ）」という言葉が刻まれています。[ 72 ]この紋章にはオリーブの木のそばに立つ男性が描かれている。学者たちは、この男性は信仰の重要性を説く使徒パウロであると考えている。これはエティエンヌとプロテスタント宗教改革との関連と一致する。[ 73 ]オリーブの木は知識の木を象徴している。[ 74 ]この紋章は、ソルボンヌ大学のカトリック神学者たちの「謙虚さの欠如」を巧妙に批判したものだったのかもしれない。[ 19 ]プレスマークはすぐに認識されると最も効果的に機能するため、学者たちはエティエンヌのプレスマークが認識されにくいと批判している。[ 74 ]

ロベール・エスティエンヌのマーク ( BEIC )

家族

ロベール・エティエンヌは4人の息子に自分の専門分野の勉強と完成を奨励した。[ 75 ]遺言には、息子全員が自分の専門分野を継ぐことを望んでいたと記されていた。[ 76 ]ロベールの息子のうち、アンリとロベールの2人は印刷工として成功した。[ 77 ]フランソワ（1540年生まれ）は1562年から1582年までジュネーブで印刷業を営んだ。ラテン語とフランス語で聖書を出版したほか、カルヴァンの著作もいくつか出版した。[ 78 ]

ロベール・エティエンヌ2世（1530-1570）は父の勧めでヘブライ語を学んだ。[ 75 ]宗教改革には興味がなかったため、父の後を追ってジュネーヴに行く代わりにパリに留まり、1556年に自身の印刷所を開いた。[ 6 ] 1563年に「王の印刷者」の称号を得た。 [ 79 ] 1568年から1569年にかけて、父の初版の再版である新約聖書を印刷した。[ 80 ] 1566年にはヘブライ語とアラム語で十戒を印刷した。 [ 75 ]さらに、エティエンヌはパリの教授のためにヘブライ語の本を印刷していたが、英国国教会の顧客のために働いていたため、1569年にジュネーヴに逃れた。彼は1570年に亡くなった。[ 81 ]

参照

脚注

  1. ^エティエンヌがギリシャ国王の印刷所にアクセスできたにもかかわらず、印刷業者のコンラッド・ネオバーが1539年に「国王印刷業者」に任命された。1540年にネオバーが亡くなった後、エティエンヌは正式にその称号を与えられることなく、自らギリシャ語で「国王印刷業者」の称号を取得した[ 53 ]。

引用

  1. ^ Robert Estienne、『スイス歴史辞典』より。
  2. ^ a b c dティリー 1911、799ページ。
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参考文献

ウィキメディア・コモンズには、ロバート・エスティエンヌに関連するメディアがあります。
エスティエンヌの作品リストと、作品を閲覧および閲覧するためのオプション
ロベール・エティエンヌの作品リスト（フランス語）。各作品の詳細を読んだり、作品自体を読んで閲覧したりするオプションがあります。
エスティエンヌの1550年のアルファベット大辞典のアーカイブは、議会図書館から閲覧可能です。
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