ロマのホロコースト

ロマのホロコースト
第二次世界大戦の一部
1940 年 5 月 22 日、ナチスドイツのアスペルグにいたヨーロッパ系ロマ族が、ナチスドイツ当局によって強制移送のために集められました。
位置ドイツ占領下のヨーロッパ
日付1939–1945年[ 1 ] [ 2 ]
ターゲットヨーロッパのロマ人[ a ]
攻撃タイプ
ジェノサイド、民族浄化、大量殺戮、飢餓、銃乱射、強制収容所、死の収容所
死亡者（数25万から50万の間[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] : 383–396
加害者ナチスドイツとその同盟国および協力者、ヴィシー政権下のフランス
動機反ドイツ主義、ドイツ化、汎ドイツ主義、人種差別、ナチスの人種政策
ホロコーストのロマ人犠牲者、ステファニー・ホロメック。

ロマ・ホロコースト[ b ]は、第二次世界大戦中にヨーロッパのロマとシンティの人々に対して行われたジェノサイドである。 1933年以降、ナチス・ドイツはヨーロッパのロマ、シンティ、そして「ジプシー」という蔑称で呼ばれた人々を、強制収容と強制不妊手術によって組織的に迫害した。ドイツ当局は、ロマの人々を恣意的に、かつ無差別に投獄、強制労働、移送、そして強制収容所や絶滅収容所での大量虐殺にさらした。[ 3 ]

アドルフ・ヒトラー政権下、1935年11月26日にニュルンベルク法の補足法令が発布され、ロマ人（またはロマ）は「人種国家の敵」と分類され、ユダヤ人と同じカテゴリーに分類されました。こうして、ヨーロッパにおけるシンティとロマの運命は、ホロコーストにおけるユダヤ人の運命と重なりました。[ 3 ]歴史家は、ナチス・ドイツとその協力者によって25万人から50万人のロマとシンティが殺害されたと推定しています。[ 3 ]

1982年、西ドイツはナチスドイツがシンティとロマの人々に対してジェノサイドを犯したことを正式に認定した。[ 6 ] [ 7 ] 2011年、ポーランドは8月2日をロマ虐殺の記念日として正式に制定した。[ 8 ]

ナチスドイツ国家においては、まず迫害が行われ、次いで絶滅の対象となったのは、定住生活を送る「ジプシーの雑種」であった。1942年12月、ハインリヒ・ヒムラーは大ゲルマン帝国からすべてのシンティとロマの移送を命じ、そのほとんどはアウシュヴィッツ＝ビルケナウに特別に設置されたジプシー強制収容所に送られた。その他のシンティとロマは、ナチス占領下の西ヨーロッパ地域から移送された。移送されたヨーロッパのロマとシンティ2万3000人のうち、約2万1000人が生き延びることはできなかった。組織的な登録が不可能な地域、例えば東ヨーロッパおよび南東ヨーロッパのドイツ占領地域では、最も脅威にさらされたロマは、ドイツの判断では「放浪者」であったが、実際には難民や避難民もいた。ここで彼らは主にドイツ軍と警察、親衛隊（SS）部隊による虐殺と、ナチス・ドイツによるヨーロッパ占領に対する武装抵抗で殺害された。[ 3 ]

歴史

1933年以前のロマ人差別

科学的人種差別の出現

19世紀後半、科学的人種主義と社会ダーウィニズムの台頭により、社会的な差異と人種的な差異が結び付けられ、ドイツ国民はユダヤ人とロマ人に対する偏見を疑似科学的な根拠に基づいて正当化するようになりました。この時期、「人種の概念は社会現象を説明するために体系的に用いられました」。このアプローチの支持者たちは、人種は生物学的起源が明確に異なるため、単一の人類種のバリエーションではないという信念を正当化しようとしました。このアプローチの支持者たちは、科学的根拠に基づいた人種階層を確立し、特定の少数派集団を生物学的な基準に基づいて他者と定義すると信じていました。 [ 9 ]

19世紀末は、人種疑似科学が広く推進された時代であっただけでなく、ドイツにおいて国家主導の近代化が進められた時代でもありました。産業の発展は社会の多くの側面を変えました。特に注目すべきは、この時期に起こった変化によって、労働と生活に関する社会規範が変化したことです。ロマ人にとって、この労働と生活に関する社会規範の変化は、職人や職人たちとしての伝統的な生活様式の否定につながりました。ヤーノシュ・バルソニは、「産業の発展は彼らの職人としてのサービスの価値を下げ、結果として彼らのコミュニティの崩壊と社会的疎外をもたらした」と指摘しています。[ 10 ]

ドイツ帝国とワイマール共和国による迫害

人種疑似科学の発展と近代化は、ドイツ帝国とワイマール共和国の双方による反ロマ国家介入へと繋がりました。1899年、ミュンヘンの帝国警察本部は、治安警察によるロマ情報局を設立しました。その目的は、ロマ社会の記録（身分証明書、指紋、写真など）を保管し、継続的な監視を行うことでした。1904年、プロイセンはジプシー運動の規制を求める決議を採択しました。1911年、バイエルン内務省はミュンヘンで会議を開催し、「ジプシー問題」について議論し、ジプシー対策の調整を行いました。[ 11 ]ワイマール共和国のロマは、公共のプール、公園、その他のレクリエーションエリアへの立ち入りを禁じられ、ドイツ全土およびヨーロッパ全域で犯罪者やスパイとして描かれました。[ 12 ]

1926年に制定された「ジプシー、浮浪者、労働者撲滅法」はバイエルン州で施行され、1929年には全国的な規範となった。この法律は、「ジプシー」と自認する集団は、この地域への渡航を一切避けることを規定していた。すでにこの地域に住んでいる人々は、「国内の安全に関して、彼らから恐れるものがないように、管理下に置かれる」ことになっていた。[ 13 ]彼らは「集団で放浪したり、野営したりすること」を禁じられ、「定職に就いていることを証明できない」者は、最長2年間の強制労働に送られる危険にさらされていた。ヘルベット・ホイスは、「このバイエルンの法律は、他のドイツ諸州、さらには近隣諸国のモデルとなった」と述べている。[ 14 ]

ロマ人に対し、遊牧生活を放棄し特定の地域に定住するよう求めることは、ドイツ帝国とワイマール共和国の両方において、反ロマ政策の焦点となることが多かった。定住すると、コミュニティは町や都市の一角に集中し、孤立した。[ 15 ]この隔離は、国家による監視活動と「犯罪防止」を容易にした。

ジプシー、浮浪者、労働者に対する闘争法の成立後、公共政策は人種を明確な根拠としてロマ人をますます標的とするようになった。1927年、プロイセンはすべてのロマ人に身分証明書の携帯を義務付ける法律を可決した。8000人のロマ人がこの手続きを経て、指紋採取と写真撮影を義務付けられた。[ 16 ] 2年後、その焦点はさらに明確になった。1929年、ドイツのヘッセン州は「ジプシーの脅威に対する闘争法」を提案した。同年、ドイツにおけるジプシーに対する闘争センターが開設された。この機関は、不法滞在のロマ人の移動を制限し、「犯罪防止手段としてジプシーの恣意的な逮捕と拘留を許可した」 [ 17 ] 。

アーリア人の人種的純粋さ

ロマの女性とドイツ人警察官、そしてナチスの心理学者ロバート・リッター

何世紀にもわたり、ロマの部族はヨーロッパで反ジプシー主義者による迫害と屈辱を受けてきた。 [ 18 ]彼らは常習犯罪者、社会不適合者、放浪者として烙印を押された。[ 18 ] 1933年にヒトラーが政権を握った後も、ドイツでは反ジプシー法が依然として施行されていた。1933年11月の「危険常習犯罪者対策法」に基づき、警察は多くのロマ人に加え、ナチスが「反社会的」とみなした売春婦、物乞い、ホームレスの放浪者、アルコール中毒者も逮捕し、強制収容所に収監した。[ 19 ]

ヒトラーが権力を握った後、ロマ人に対する立法はますます人種差別主義のレトリックに基づくものとなった。当初は「犯罪との戦い」を前提としていた政策は、「民族との戦い」へと方向転換された。[ 14 ]対象となる集団はもはや法的根拠に基づいて決定されなくなり、人種差別的な政策の犠牲者とみなされるようになった。[ 14 ]

人種衛生・人口生物学部は、ロマ人の人種分類基準を決定するためにロマ人を対象とした実験を開始しました。[ 20 ]

ナチスは1936年、人種衛生・人口生物学研究部（Rassenhygienische und Bevölkerungsbiologische Forschungsstelle、帝国保健省第3部）を設立した。ロバート・リッターと助手エヴァ・ユスティンが率いるこの部は、「ジプシー問題（ Zigeunerfrage ）」の徹底的な調査と、新たな帝国「ジプシー法」の策定に必要なデータの提供を任務としていた。1936年春、ロマの人種分類を決定するための聞き取り調査や健康診断を含む広範な現地調査を実施した後、部は「純粋なジプシーの血筋ではない」と結論付けたロマの大半はドイツの人種的純粋性を脅かす存在であり、追放または排除すべきであるとの判断を下した。残りのロマ人（ヨーロッパのロマ人口全体の約10%）、主にドイツに住むシンティ族とラレリ族については、決定は下されなかった。いくつかの提案がなされた。SS全国指導者ハインリヒ・ヒムラーは、アメリカ合衆国が先住民に対して行ったように、ロマ人を遠隔地の居留地に移送することを提案した。そこでは「純粋なジプシー」が妨害されることなく遊牧生活を続けることができた。彼によれば、

ドイツ民族の単一性を守るために国家が講じる措置の目的は、ジプシー社会をドイツ民族から物理的に分離し、混血を防止し、そして最終的には純粋ジプシーおよび混血ジプシーの生活様式を規制することである。必要な法的基盤は、ジプシー法によってのみ構築され得る。ジプシー法は、さらなる血の混交を防ぎ、ドイツ民族の生活空間におけるロマの存在に伴う最も差し迫った問題すべてを規制する。[ 21 ]

ヒムラーはロマ人の「アーリア人」起源に特別な関心を抱き、「定住」（同化）したロマ人と「未定住」のロマ人を区別した。1942年5月、バルカン半島に住むすべての「ジプシー」を逮捕するという命令が出された。

ナチス政権はヒムラーが望んだ「ジプシー法」を制定することはなかったものの、[ 22 ]ロマ人を差別する政策や法令が制定された。[ 23 ]ロマ人はナチス政権によって「反社会的」かつ「犯罪者」に分類された。[ 24 ] 1933年以降、ロマ人は強制収容所に収容された。[ 25 ] 1937年以降、ナチスはドイツに住むロマ人に対して人種調査を開始した。[ 23 ] 1938年、ヒムラーは「ジプシー問題」に関する命令を発布し、「人種」に明確に言及し、「ジプシー問題は人種に基づいて扱うことが望ましい」と述べた。[ 23 ]この法令により、6歳以上のすべてのロマ人（混血を含む）と「ジプシーのように旅をする」人々を登録することが法律で定められた。 [ 23 ]ナチスはロマ人が元々アーリア人であると信じていたが、時が経つにつれて混血となり、「非アーリア人」かつ「異人種」に分類されたと主張した。[ 26 ]

市民権の喪失

ニュルンベルク人種法は1935年9月15日に可決された。最初のニュルンベルク法である「ドイツ人の血と名誉を守るための法律」は、ユダヤ人とドイツ人の結婚および婚外交渉を禁じた。2番目のニュルンベルク法である「帝国市民権法」は、ユダヤ人のドイツ市民権を剥奪した。1935年11月26日、ドイツはニュルンベルク法をロマ人にも適用するよう拡大した。ロマ人はユダヤ人と同様に、1936年3月7日に選挙権を失った。[ 22 ]

迫害と虐殺

ベウジェツ絶滅収容所のロマ人囚人、1940年
黒い三角形の Z はZigeuner (ジプシー) を表します。
Z が付いた黒い三角形のバリエーション。
いくつかのキャンプでロマの男性に出された茶色の三角形。[ 27 ]
ロマ人囚人に発行された強制収容所のバッジ。

第三帝国政府は1936年という早い時期にロマ人迫害を開始し、人々を都市郊外の市営収容所に移送し始めました。これは強制収容所への移送の前兆でした。1937年12月の「犯罪防止」に関する法令は、ロマ人に対する大規模な一斉検挙の口実となりました。ドイツのロマ人コミュニティの代表9名に、移送を免れる「純血」のロマ人のリストを作成するよう依頼されました。しかし、ドイツ人はこれらのリストをしばしば無視し、リストに記載されていた一部の人々は依然として強制収容所に送られました。[ 28 ]著名な強制収容所には、ダッハウ、ディーゼル通り、マルツァーン（市営収容所から発展）、フェンハウゼンなどがあります。[ 29 ] [ 30 ]

当初、ロマ人はいわゆるゲットーに強制収容され、その中にはワルシャワ・ゲットー（1942年4月から6月）も含まれていました。そこで彼らはユダヤ人とは異なる階級を形成しました。ゲットーの日記作家エマニュエル・リンゲルブルムは、ロマ人がワルシャワ・ゲットーに送られたのは、ドイツ人が以下のことを望んだためだと推測しています。

...ゲットーには、汚くて、みすぼらしくて、奇妙なもの、恐れるべきもの、いずれにせよ破壊されなければならないものをすべて放り込むのだ。」[ 31 ]

当初、ナチス内部では「ジプシー問題」の解決方法をめぐって意見の相違がありました。1939年末から1940年初頭にかけて、占領下のポーランド総督ハンス・フランクは、自国領土に移送される予定だった3万人のドイツ系およびオーストリア系ロマ人の受け入れを拒否しました。ハインリヒ・ヒムラーは、自らの「民族的留保」のために古代アーリア人であると信じていた「少数の純血のロマ人」を救済するよう働きかけましたが、ロマ人全員の移送を支持するマルティン・ボルマンの反対を受けました。[ 12 ]この議論は、ヒムラーがアウシュヴィッツ強制収容所へのロマ人の大量移送開始命令に署名した1942年に終結しました。ラインハルト作戦（1941～1943年）では、トレブリンカなどの絶滅収容所で、数え切れないほどのロマ人が殺害されました。[ 32 ]

1940年5月、ドイツ軍がドイツのアスペルグでロマ人を一斉検挙した。

ナチスによるロマ人迫害は地域によって一貫性がなかった。フランスでは、3,000人から6,000人のロマ人がダッハウ、ラーフェンスブリュック、ブーヘンヴァルトなどのドイツの強制収容所に移送された。[ 33 ]さらに東のバルカン諸国とソビエト連邦では、移動虐殺部隊であるアインザッツグルッペンが村から村へと移動し、住民を虐殺したが、このように殺害されたロマ人の数に関する記録はほとんど残っていないか、全く残っていないのが通例である。少数のケースでは、大量虐殺の重要な証拠となる文書が作成された。[ 34 ]ティモシー・スナイダーは、ソビエト連邦だけでも、アインザッツグルッペンによる東方への掃討作戦中に8,000人のロマ人が殺害された記録があると指摘している。[ 35 ]

戦争犯罪に対する訴追免除と引き換えに、エーリッヒ・フォン・デム・バッハ＝ツェレフスキはアインザッツグルッペン裁判で「親衛隊のアインザッツグルッペンの主な任務は、ユダヤ人、ジプシー、政治委員の絶滅であった」と述べた。[ 36 ]スロバキア共和国のロマ人は、地元の協力者によって殺害された。[ 12 ]注目すべきことに、デンマークとギリシャでは、他の国々のように地元住民がロマ狩りに参加しなかった。[ 37 ] [ 38 ]ブルガリアとフィンランドはドイツの同盟国であったが、反ユダヤ主義のホロコースト（ホロコースト）に協力しなかったのと同様に、ポライモスにも協力しなかった。

1944年にアウシュビッツ行きの列車に乗っていた10歳のオランダ系ロマの少女、セテラ・シュタインバッハの写真は、ホロコーストの子供たちの象徴となった。 [ 39 ]

1942年12月16日、ヒムラーは絶滅対象者ロマ人をゲットーからアウシュヴィッツ＝ビルケナウの絶滅施設に移送するよう命じた。1943年11月15日、ヒムラーはロマ人と「半ロマ人」を「ユダヤ人と同列に扱い、強制収容所に収容する」よう命じた。[ 40 ]収容所当局はロマ人を「ジプシー家族収容所」と呼ばれる特別な施設に収容した。約2万3000人のロマ人、シンティ人、ラレリ人がまとめてアウシュヴィッツに移送された。[ 3 ]アウシュヴィッツなどの強制収容所では、ロマ人は「反社会的な人々」のシンボルである茶色または黒の三角形のパッチ、または職業犯罪者のシンボルである緑色のパッチ、そして稀に「Z」（ジプシーを意味するドイツ語「ツィゴイナー」）の文字を身に着けていた。[ 41 ]

ナチス・ドイツとホロコーストを研究するシビル・ミルトン[ 42 ]は、ヒムラーがヒトラーとの会談から6日後にロマ人全員をアウシュヴィッツに移送する決定にヒトラーが関与していたと推測している。ヒムラーはこの会談のために、「総統：ジゴイナーはアウフステリングを行う」という題名の報告書を作成していた。[ 43 ]

ロマ族はナチスによる絶滅に抵抗しようと試みることもありました。1944年5月、アウシュヴィッツでは、親衛隊の警備員がジプシー家族収容所の撤去を試み、「予想外の抵抗」に遭遇しました。退去命令が下されましたが、警告を受けていた彼らは拒否し、鉄パイプ、シャベル、その他の粗雑な武器で武装しました。親衛隊はロマ族と直接対決することを避け、数ヶ月間撤退しました。強制労働が可能なロマ族3,000人をアウシュヴィッツ第1強制収容所やその他の強制収容所に移送した後、8月2日、残りの2,898人の収容者に対して攻撃を開始しました。親衛隊は、病人、老人、女性、子供など、残りの収容者のほぼ全員をビルケナウのガス室で殺害しました。アウシュヴィッツに送られた23,000人のロマ族のうち、少なくとも19,000人がそこで殺害されました。[ 12 ]

脅威にさらされた人々のための協会は、ロマの死者数を27万7100人と推定している。[ 44 ]マーティン・ギルバートは、ヨーロッパにいた70万人のロマのうち、1945年1月から5月にマウトハウゼンで殺害された1万5000人（主にソ連出身者）を含む、合計22万人以上が殺害されたと推定している。 [ 45 ]米国ホロコースト記念博物館は、殺害されたシンティとロマの数は22万人から50万人と推定する学者の見解を引用している。[ 22 ]シビル・ミルトンは、失われた命の数を「50万人から150万人の間」と推定している。[ 5 ] [ 46 ]

他の枢軸国および占領国における迫害

ナチス・ドイツの同盟国であるスロバキア、フィンランド、イタリア、ヴィシー・フランス、ルーマニアの政府も、ナチスのロマ絶滅計画に加担したが、ウスタシャ・クロアチアやナチス・ドイツの直接統治地域（占領下のポーランドなど）に住んでいたロマとは異なり、これらの国に住んでいたロマのほとんどは生き残った。ハンガリーの矢十字党政府は、推定約7万人のロマ人口のうち、2万8千人から3万3千人のロマを国外追放した。[ 47 ]

クロアチア独立国

ロマ人は、戦時中第三帝国に協力した傀儡政権、特にクロアチア独立国の悪名高きウスタシャ政権によっても迫害を受けた。ヤセノヴァツ強制収容所では、セルビア人、ユダヤ人、ボスニア人、クロアチア人とともに、数万人のロマ人が殺害された。ヤド・ヴァシェムは、ユーゴスラビアにおけるポライモス虐殺が最も激しく、約9万人のロマ人が殺害されたと推定している[ 37 ] 。ウスタシャ政府は、国内のロマ人を事実上絶滅させ、推定2万5千人を殺害し、約2万6千人を国外追放した[ 3 ] 。

1942年5月、ウスタシャ命令が発令され、ボスニア・ヘルツェゴビナに居住するイスラム教徒のロマ人の追放を停止するよう命じられた。 [ 48 ]

1945年4月24日、ウスタシャ軍は、スロベニアへ向かう途中、クライ・ドニに一時滞在していた「ブラチャの冬」という旅回りのサーカス団員43人から47人を残忍に殺害しました。この残虐行為はフラスティナ虐殺として知られ、第二次世界大戦中のヨーロッパにおけるシンティとロマに対する最後の大量虐殺と言えるでしょう。1977年、地元のマリヤ・ゴリツァ墓地に犠牲者を追悼する像が建てられました。[ 49 ]

セルビア

セルビア軍司令官の領土では、ドイツ占領軍とセルビア協力傀儡政権が、バニツァ強制収容所、ツルヴェニ・クルスト強制収容所、トポフスケ・シュペ強制収容所で数千人のロマ人とユダヤ人を殺害した。[ 50 ] 1942年8月、ハラルド・ターナーは上官に対し、「セルビアはユダヤ人問題とジプシー問題が解決された唯一の国である」と報告した。[ 51 ]

セルビア・ロマ人は、戦時中の略奪品の返還を求めて米国連邦裁判所でバチカン銀行などに対して集団訴訟を起こしたが、敗訴した。 [ 52 ]

ルーマニア

ルーマニアのイオン・アントネスク政権は、領土内に居住するロマ人を組織的に抹殺することはなかった。一部の居住ロマ人は、占領下のトランスニストリアに移送された。[ 3 ]これらの収容所に収容されていた推定2万5000人のロマ人のうち、約1万1000人（44%、ほぼ半数）が死亡した。[ 53 ]

イタリア

ファシスト政権下のイタリア、そしてイタリア占領下にあったスロベニアとモンテネグロでは、ロマ人の大多数が強制的に集められ、強制収容所に収容されたが、ナチス・ドイツ占領下のヨーロッパ諸国に住んでいたロマ人と比べると、概して比較的待遇は良かった。彼らの多くはサルデーニャ島に移送され、ナチスやウスタシャによる絶滅を免れるため、イタリアの身分証明書を与えられた。その結果、イタリアとその占領地域に住んでいたロマ人の大多数は戦争を生き延びることができた。[ 54 ]

ボヘミア・モラヴィア保護領

ボヘミア・モラビア保護領では、ロマの抑留者たちはレティとホドニーンの強制収容所に送られ、その後アウシュヴィッツ・ビルケナウに移送され、毒ガスによる大量虐殺が行われた。レティ収容所の特徴は、チェコ人の看守が配置されていたことである。ポール・ポランスキーの著書『黒い沈黙』で証言されているように、彼らはドイツ人よりもさらに残忍だった可能性がある。ジェノサイドはあまりにも徹底的で、現在チェコ共和国に居住するロマの大部分は、実際にはスロバキアから当時のチェコスロバキア、そして戦後にチェコ共和国となる国に移住した移民の子孫である。[ 55 ] [ 56 ]

フランス

ナチス占領下のフランスから来た16,000人から18,000人のロマ人がドイツの収容所で殺害された。[ 37 ]

デンマーク

デンマークに居住する少数のロマ人は、ナチス占領軍による大量虐殺の対象にはならず、単に「非社会的」と分類された。アンガス・フレイザーは、この理由を「移動民衆における民族的境界線への疑念」に起因するとしている。[ 57 ]

ギリシャ

ギリシャのロマ人は人質に取られ、アウシュビッツへの移送準備を整えていたが、アテネ大司教とギリシャ首相の訴えによって救出された。[ 58 ]

ノルウェー

1934年、ノルウェー国籍を保有するロマ人68人がノルウェーへの入国を拒否され、ドイツからの出国を希望した際にスウェーデンとデンマークを通過することも拒否されました。1943年から1944年の冬には、ヨゼフ家、カロリ家、モディス家の66人がベルギーで収容され、アウシュヴィッツのジプシー収容所に移送されました。このうち生き残ったのはわずか4人でした。[ 59 ] [ 60 ]

クリミア

クリミアでは、イスラム教徒のロマ人はクリミア・タタール人によって暗殺から保護されていた。しかし、後にスターリンは、クリミアのイスラム教徒のロマ人をクリミア・タタール人と共にシベリアに追放することに成功した。なぜなら、彼らはタタール人として登録されていたからである。[ 61 ]

推定犠牲者数

米国ホロコースト記念博物館と『コロンビア・ホロコースト・ガイド』は、ドイツ、枢軸国、占領地域でナチスによって殺害されたロマ人はわずか285,650人であると推定している。[ 62 ] [ 63 ]しかし、研究専門家が新たに発見した資料によると、ヨーロッパにいた100万から200万人のロマ人のうち、ロマ人の死亡者数は少なくとも20万人から50万人であったことが明らかになった。テキサス大学オースティン校ロマ文書アーカイブ・ドキュメンテーション・センター所長のイアン・ハンコック氏など、多くの専門家や学者は、ロマ人の死亡者数をはるかに多く見積もっている。 [ 64 ]彼は、ほぼすべてのロマ人がクロアチア、エストニア、リトアニア、ルクセンブルク、オランダで殺害されたことを発見した。[ 65 ]ハワイ大学の政治学の故名誉教授で、国民に対する政府の集団暴力に関するデータ収集（デモサイドという用語を作った）に生涯を費やしたルドルフ・ランメルは、ヨーロッパでナチス政権によって殺害された人の数は合計25万8千人、[ 66 ]イオン・アントネスク政権下のルーマニアで3万6千人、 [ 67 ]ウスタシャ支配下のクロアチアで2万7千人であると推定している。[ 68 ]

イアン・ハンコックは2010年の出版物で、ナチスの記録ではロマ人が「粛清されるべき残党」「取り巻き」「パルチザン」といった見出しで他のロマ人と共に分類されていたため、殺害されたロマ人の数は過小評価されているという見解に賛同すると述べた[ 69 ] 。彼は、チェコ共和国のこれまで知られていなかったレティ強制収容所や、ウスタシャによって殺害されたロマ人の数を8万人から10万人と推定するアコビッチの改訂推定[ 70 ]といった最近の証拠を指摘している。これらの数字は、以前の推定値が大幅に過小評価されていたことを示唆している[ 71 ] 。

ズビグネフ・ブレジンスキーは、ナチスの行動によって80万人のロマ人が殺害されたと推定している。[ 4 ]

医学実験

ポライモスとホロコーストのもう一つの特徴は、医学実験で人間を広範囲に利用したことである。[ 72 ]これらの医師の中で最も悪名高かったのは、アウシュビッツ強制収容所で働いていたヨーゼフ・メンゲレである。 [ 72 ]メンゲレがカイザー・ヴィルヘルム研究所のオットマー・フォン・フェルシューアに送ったトラック一杯の記録がフェルシューアによって破棄されたため、彼の研究の全容は永遠に解明されないであろう。[ 73 ]メンゲレの実験を生き延びた被験者は、ほとんどの場合、その後まもなく殺害され、解剖された。[ 74 ]医学実験を生き延びたロマ人の一人にマルガレーテ・クラウスがいた。[ 75 ]

認識と記憶

ドイツ、ベルリンにあるナチスのシンティとロマの犠牲者のための記念碑

ドイツ政府はホロコーストを生き延びたユダヤ人には戦争賠償金を支払ったが、ロマには支払わなかった。「シンティとロマがユダヤ人と同様に賠償を受ける権利があるかどうかについて、ニュルンベルク会議やその他の国際会議において協議は一度も行われなかった」[ 76 ]。ヴュルテンベルク内務省は、「ジプシーはナチス政権下で人種的理由ではなく、反社会的・犯罪的記録のために迫害された」と主張した[ 77 ] 。ソ連でアインザッツグルッペンの指揮官として裁判にかけられた際、オットー・オーレンドルフは三十年戦争中のロマ人虐殺を歴史的前例として挙げた[ 78 ] 。

欧州ロマ権利センターは2017年に、認知と賠償の経緯についてさらに詳しい情報を提供した。

第二次世界大戦後、ロマ族は賠償を受ける権利も排除された。これは、ドイツ連邦当局が人種差別的な理由でロマ族が迫害されたことを否定したためである。1963年にこの方向への小さな一歩を踏み出した後、1979年に西ドイツ連邦議会がナチスによるロマ族の迫害は人種的根拠に基づくものであると宣言し、ロマ族の生存者が一時金の形で賠償を求めることを許可されたことで、ようやく少額の賠償が可能になった。ドイツ連邦共和国がポライモス虐殺をジェノサイドとして正式に認めたのは、1982年にヘルムート・シュミット首相の演説があった後のことである。2016年8月、ドイツ財務省とチェコ共和国外務省の間で合意が成立し、チェコ共和国におけるポライモス虐殺の生存者への補償が決定された。この合意は、少数の生存者一人当たり2,500ユーロを支給するもので、象徴的な承認として歓迎された一方で、その遅延と支給額の低さが批判された。しかし、この合意は既に、旧ユーゴスラビアやその他の地域の「ロマ虐殺」被害者であるロマ人からの新たな訴えを引き起こしている。[ 79 ]

東ドイツ（GDR）の歴史学では、国家社会主義下でのシンティとロマの迫害はほぼタブーとされていた。ドイツの歴史家アンネ＝キャサリン・ティラック＝グラフは、GDRではブーヘンヴァルト、ザクセンハウゼン、ラーフェンスブリュックの3つの国立記念碑で行われた公式の解放記念式典で、シンティとロマが強制収容所の囚人として言及されることはなかったと述べている。これは同性愛者、エホバの証人、反社会的勢力による被拘禁者と同様である。[ 80 ]西ドイツは1982年にロマの大量虐殺を認定し、[ 81 ]それ以来、ポライモス虐殺はホロコーストと同時に行われた大量虐殺としてますます認識されるようになってきた。[ 82 ]アメリカの歴史家シビル・ミルトンは、ポライモスがホロコーストの一部として認定されるべきだと主張する論文をいくつか書いている。[ 83 ]スイスでは、専門家委員会がポライモス事件中のスイス政府の政策を調査した。[ 84 ]

社会学者でロマの活動家でもあるニコ・フォルトゥナは、ホロコーストに関するユダヤ人の集団的記憶とロマの経験の違いを次のように説明した。

ユダヤ人とロマの強制移送者には違いがあります…ユダヤ人は衝撃を受け、それが起こった年、日時、場所を覚えています。ロマは肩をすくめて、「当然移送された。私はロマだ。ロマにはこういうこともある」と言いました。ロマの考え方はユダヤ人の考え方とは異なります。例えば、あるロマが私のところに来て、「なぜあなたは移送をそんなに気にするのですか？あなたの家族は移送されなかったのに」と尋ねました。私は「ロマとして気にしています」と答えましたが、彼は「気にしません。私の家族は勇敢で誇り高いロマであり、移送されなかったからです」と答えました。 ユダヤ人にとってそれは徹底的なものであり、銀行家から質屋まで誰もがそれを知っていました。ロマにとってはそれは選択的であり、包括的ではありませんでした。ロマはポーランド、オランダ、ドイツ、フランスなど、ヨーロッパのごく一部の地域でのみ絶滅させられました。ルーマニアとバルカン半島の多くの地域では、遊牧民のロマと社会的に疎外されたロマだけが移送されました。これは重要であり、ロマ人の精神に影響を与えています。[ 85 ]

イアン・ハンコックもまた、ロマ人が第三帝国による被害を認めたがらないことを指摘している。「ロマ人は伝統的に、自分たちの歴史の恐ろしい記憶を生かそうとはしない。ノスタルジアは他の人々にとって贅沢なことなのだ」[ 12 ]。今日ヨーロッパでロマ人が直面している識字率の低さ、社会制度の欠如、そして蔓延する差別の影響は、フォルトゥナによれば、「ロマのエリートが存在しないために、国民意識とホロコーストの歴史的記憶が欠如している」人々を生み出している[ 85 ] 。

追悼行事

絶滅収容所で殺害されたロマ人を追悼するイタリア・ローマの銘板
銃弾によるホロコースト、ヤハード・イン・ウヌムのドキュメンタリー

ロマ人ホロコーストの犠牲者を追悼する最初の記念碑は、1956年5月8日、ポーランドのシュチュロヴァ村に、シュチュロヴァ虐殺を記念して建てられました。1996年以来、ジプシーキャラバン記念碑が、タルヌフからアウシュビッツ、シュチュロヴァ、ボルジェンチン・ドルニーを経由して、ポーランドの主要な追悼地を巡回し、ポライモスの記憶にロマ人と支援者を集めています。[ 86 ]チェコ共和国のロマ文化博物館やポーランドのタルヌフにある民族学博物館など、いくつかの博物館では、常設展示の一部をその歴史の記録に充てています。チェコ共和国のレティとホドニンをめぐる議論が示すように、一部の政治組織は、かつての強制収容所の近くにロマの記念碑を設置することを阻止しようとしました。[ 87 ]

2007年10月23日、トラヤン・バシェスク大統領は、ルーマニアのポライモスにおける役割について公式に謝罪した。ルーマニアの指導者がこのような発言をしたのは初めてである。バシェスク大統領は、学校でポライモスについて教えるよう求め、「60年前、ルーマニア国家によって、自分たちのような子供たちが飢えと寒さで死ぬために送り込まれたことを、子供たちに伝えなければならない」と述べた。彼の謝罪の一部はロマ語で行われた。バシェスク大統領は、ポライモスの生存者3人に忠誠勲章を授与した。[ 88 ]ポライモスにおけるルーマニアの役割を認める以前、バシェスク大統領は2007年5月19日にジャーナリストを「臭いジプシー」と呼んで侮辱する発言をしたことが大きく報道された。その後、大統領は謝罪した。[ 89 ]

第二次世界大戦中のナチスドイツの犯罪現場であるポーランドのボルジェンチン村にあるロマ（ジプシー）のホロコースト記憶記念碑

2011年1月27日、ゾーニ・ヴァイスはドイツのホロコースト記念日公式式典に出席した最初のロマ人主賓となった。オランダ生まれのヴァイスは、ナチスによる一斉検挙の際に警察官の逃走を許され、一命を取り留めた。式典では、シント出身のボクサー、ヨハン・トロルマンへの仕打ちを含む、ロマ人に対するナチスの不当行為が改めて強調された。[ 90 ] [ 91 ]

2011年7月、ポーランド議会は8月2日をジェノサイドの記念日として公式に認定する決議を可決した。[ 8 ]

2012年5月5日、ロジェ・モレノ・ラートゲブ作曲の「アウシュヴィッツのためのレクイエム」がアムステルダムの新教会で、リッカルド・M・サヒティ指揮のローマ・シント・フィルハーモニー管弦楽団によって世界初演された。フィルハーモニー管弦楽団は、通常は他のクラシック・オーケストラに雇用されているロマとシント出身の音楽家による汎ヨーロッパのオーケストラで、クラシック音楽へのロマ文化の貢献に焦点を当てている。オランダ系スイス人シント・モレノ・ラートゲブは、アウシュヴィッツとナチスの恐怖のすべての犠牲者のためにレクイエムを作曲した。初演の機会に、「過去と未来の間のローマ」と題した会議が行われた。レクイエムはその後、ティルブルフ、プラハ、ブダペスト、フランクフルト、クラクフ、ベルリンで上演されている。[ 92 ]

2012年10月24日、ベルリンで国家社会主義のシンティとロマの犠牲者を追悼する記念碑が除幕された。 [ 93 ] 2010年以来、国際ロマ青年ネットワーク（ternYpe）は、8月2日頃、クラクフとアウシュヴィッツ＝ビルケナウで「ディク・ヘ・ナ・ビスター（見て、忘れるな）」と題した追悼週間を開催している。2014年には、史上最大規模の青年追悼式典を開催し、25カ国から1,000人以上のロマと非ロマの若者が参加した。ternYpeネットワークのこの取り組みは、欧州議会のマルティン・シュルツ議長による高等後援を受けて開催された。[ 94 ]

5月16日は、1944年にアウシュヴィッツ＝ビルケナウ強制収容所に収監されていたロマ人囚人がナチスの抑圧者に対して蜂起したことを記念する日です。この日は、ホロコーストの間、生存と尊厳のために闘ったロマ人の闘争に敬意を表します。[ 95 ]

  • 2011年のドキュメンタリー映画『数えきれない人々：ロマの知られざる物語』で、アーロン・イェーガー監督は、古代から第二次世界大戦中にナチスが行ったロマ虐殺に至るまで、ロマの豊かで困難な歴史を描き、さらに第二次世界大戦終結から現代に至るまでのロマの歴史を時系列で描いています。ロマのホロコースト生存者たちは、強制収容所での生活について、生々しく真実の物語を語り、この少数民族の体験を直接的に伝えています。これは、一般の人々が知ることのない出来事です。
  • 2009年、フランスのロマ映画監督トニー・ガトリフは映画『コルコロ』を監督した。この映画は、ロマのタロシュがフランス人公証人ジュストの助けを借りてナチスから脱出し、定住生活を送ることの難しさを描いている。[ 96 ]映画のもう一人の主人公マドモアゼル・リズ・ルンディは、ジョンジュで働き、フランスレジスタンスで活躍した教師イヴェット・ルンディにインスピレーションを得ている。[ 97 ]
  • 1988年のポーランド映画『そしてバイオリンは演奏をやめた』もポライモスを題材としている。この映画は、ユダヤ人虐殺の目撃者を排除する手段としてロマ人の虐殺を描いているとして批判された。[ 98 ]
  • ラドゥ・ミハイレアヌ監督のフランス映画『生命の列車』のワンシーンでは、強制収容所へ向かう途中の停車場でロマの集団がユダヤ人たちと歌い踊る様子が描かれている。
  • X-メンのグラフィックノベル『マグニートー・テスタメント』では、後にマグニートーとなるマックス・アイゼンハートが、マグダという名のロマの少女に恋心を抱く。彼は後にアウシュヴィッツのジプシー収容所でマグダと再会し、共に脱出を計画する。ポライモスの描写が詳細に描かれている。[ 99 ]
  • 2019年、ロズ・モーティマー監督は『不死の女』を監督した。これは、幽霊物語であると同時に、第二次世界大戦中にロマ人に対して行われた歴史的犯罪（そして現代の犯罪）に関する当事者の証言記録でもあるハイブリッド・ドキュメンタリーである。イヴェタ・コキョヴァがロマ語で声を担当した幽霊の語り手は、アーカイブや博物館に自身の歴史が残されていないことに疑問を投げかける。[ 100 ]

文学

ロマ人ホロコーストの生存者の中には、自らの体験について著述した者もいる。フィロメーナ・フランツ、オットー・ローゼンベルク、ジェイヤ・ストイカ、ウォルター・ウィンター、アルフレッド・レッシングなどがその例である。[ 101 ] [ 102 ]これらの著作の最初のものは、ホロコーストがロマ人社会に与えた影響についての沈黙が議論され始めた1980年代に出版された。[ 101 ] [ 103 ]

代替用語

porajmos（porrajmosまたはpharrajimosとも呼ばれ、ロマ語のいくつかの方言では文字通り「貪り食う」または「破壊する」という意味）という用語は、1990年代初頭にイアン・ハンコックによって導入されました。 [ 105 ]ハンコックは、 1993年の「非公式な会話」で出されたいくつかの提案から、カルデラシュのロマ人によって造られたこの用語を使用することを選択しました。[ 106 ]

この用語は主に活動家によって使用されているため、被害者や生存者の遺族を含むほとんどのロマ人にはその使用法が知られていない。[ 105 ]ロシアとバルカン半島のロマ活動家の中には、 porajmosという語の使用に抗議する者もいる。[ 106 ]様々な方言で、porajmos は「侵害」や「強姦」を意味するporavipeと同義であり、一部のロマ人はこの語を不快に感じる。ハンガリーのロマ公民権運動の先駆者であるヤーノシュ・バルソニーとアグネス・ダローチは、ロマ語で「切り刻む」「断片化する」「破壊する」を意味するPharrajimosという語を好んで使用している。彼らは「ポラジモス」という語の使用に反対し、それが「マルヒメ」（不浄、不可触民）であると主張している。「[p]orrajmos」はロマ社会では発音できず、したがってロマの苦しみを伝えることができない」[ 107 ] 。インド学者のフランツ＝エリアス・シュネックは、「ポル」はサンスクリット語の「打撃」または「暴行」を意味する「वार (vāra)」と関連がある可能性があると主張している。ロマ社会においてさえ、この語は存在しないか、「打撃」の用法を歪曲したもので、ロマ・ホロコーストの記憶を損なっている[ 108 ] 。

バルカン半島のロマ人活動家は、サムダリペン（大量殺戮）という用語を好んで用いている[ 109 ]。これは、1970年代に言語学者マルセル・クルティアデがユーゴスラビアでアウシュビッツとヤセノヴァツの文脈で初めて用いた用語である。これは、ロマ語で「全員」を意味する「sa 」と「殺人」を意味する「 mudaripen 」を組み合わせた造語で、「全員の殺人」または「大量殺人」と訳される。現在、国際ロマ連合はこの用語を使用している[ 110 ] 。イアン・ハンコックは、この用語はロマ語の形態論に合致しないとして、この用語を否定している[ 106 ] 。一部のルスカ・ロマ活動家は、カリ・トラシュ（黒い恐怖）という用語の使用を提案している[ 111 ] 。他に用いられてきた代替語は、ベルシャ・ビバフタレ（不幸な年月）である[ 106 ] 。

言語学的には、porajmosは動詞の語根porravと抽象形を表す名詞語尾imosから構成されています。この語尾はヴラックス・ロマ方言の語尾で、他の方言では一般的に - ibe(n)または - ipe(n)が用いられます。[ 112 ]動詞自体については、「大きく開く／伸ばす」または「引き裂く」という意味が最も一般的ですが、「口を開ける、むさぼり食う」という意味を持つ方言は少ないです。[ 113 ]

参照

注記

  1. ^ 5人のイェニッシュ人と279人のヴォーンヴァーゲンベヴォナーが追放されたが、彼らをラントファーレルシッペンアーカイブ（Landfahrersippenarchiv）に登録する努力は終戦までに完了しなかった。「ナチス・ドイツによるイェニッシュ人とヴォーンヴァーゲンベヴォナーの迫害」を参照。
  2. ^ポライモス（ロマ語の発音：[pʰoɽajˈmos]、「貪り食う」の意）、ファラジモス（「切り刻む」、「断片化する」、「破壊する」の意）、サムダリペン（「大量殺戮」）、またはカリ・トラッシュ（「黒い恐怖」）としても知られる。

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参考文献

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  • ケンリック、ドナルド編（1999年）『第二次世界大戦中のジプシー』第 2巻『スワスティカの影の中で』ジプシー研究センター・ハートフォードシャー大学出版局、ISBN 978-0-900458-85-9。
  • ケンリック、ドナルド編（2006年）『第二次世界大戦中のジプシー』第 3巻最終章、ジプシー研究センター・ハートフォードシャー大学出版局、ISBN 978-1-902806-49-5。

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