アルベンガ・インペリア主教区 (ラテン語 :Dioecesis Albinganensis–Imperiae )は、イタリア 北部リグーリア州 にあるカトリック教会 のラテン語主 教区である。 アルベンガ主教区 の伝統的な名称は、1973年12月1日にローマ教皇庁司教省の法令により、パウロ6世の承認を得て変更された。 [ 1 ] ジェノヴァ大司教区の 属司教区 である。[ 2 ] [ 3 ]
歴史 伝説によれば、アルベンガは 121年から125年の間にハドリアヌス帝 の宮廷官であったブレシアのカロケロス (カロジェロ)が殉教した場所とされている。しかし、彼の殉教行為 、およびそれに含まれるファウスティヌスとホヴィタ の殉教行為には歴史的根拠がない。[ 4 ] また、彼らの殉教は司教座や司教の存在を意味するものでもない。
451年、ミラノ司教エウセビウスが 教皇レオ1世に 送ったシノドス書簡に、アルベンガのクイントゥス司教の署名があり、その中でネストリウス とエウティケス の非難が認可された。[ 5 ]
中世において、アルベンガ司教はオネイユ公国とピエトラ公国およびその属国の領主であり、したがって皇帝の封建的臣民であった。[ 6 ]
バルバロッサ危機 1159年1月末、フリードリヒ1世はミラノと同盟を結んでいたクレマ 市を占領し、破壊した。アルベンガの領主たちは皇帝に臣従した。皇帝はアルベンガ市に自由を与え、保護下に置いた。[ 7 ] 前年、ジェノヴァはヴェンティミリア地方を占領しており、アルベンガは窮地に陥っていた。[ 8 ]
1159年9月の教皇選挙により、混乱の時代が教会とアルベンガ教区を襲った。2つの枢機卿派が2人の教皇を選出した。多数派はアレクサンデル3世を、一方、 皇帝フリードリヒ1世 の支持を受けた少数派はウィクトル4世 を選んだ。1159年9月26日、テッラチーナの避難所から、教皇アレクサンデルはジェノヴァのシルス大司教と彼の側近たちに、何が起こったかについての独自の見解を書いた。12月13日、彼はリグリアの司教たちを含む北イタリアの司教たちに再び手紙を書き、ウィクトルが教皇に即位したと伝えた。1160年2月13日、ウィクトルは皇帝の参加を得てパヴィアで総会を開催した。[ 9 ] アレクサンデル3世の使節、イオハンネス・デ・コンティ・ディ・セーニ枢機卿はポー平原へ北へ派遣され、1160年2月27日にミラノのウベルトゥスを破門した。1161年、フリードリヒ2世はミラノ市を占領し破壊した。[ 10 ] 1161年5月から6月、ウィクターと皇帝はクレモナで別の会議を開催し、ウィクターはミラノ大司教のウベルトゥス、ピアチェンツァのウーゴ、ブレシアのライムンドゥス、ボローニャのジェラルドゥスを解任した。アレクサンデル3世は選出直後に帝国軍によってローマから追放され、1162年1月21日にジェノヴァに避難し、4月25日にフランスに向けて出発するまでそこに留まった。[ 11 ] ジェノヴァ滞在中、教皇アレクサンデルはミラノとアルベンガの問題、およびリグーリア、ピエモンテ、ロンバルディアのその他の多くの司教区の問題に取り組んだ。ミラノは、一時期、民事的にも教会的にも存在しなくなっていた。アルベンガには大主教がいなかった。
そのため、1162年3月25日、教皇アレクサンデルは勅書「Superna et ineffabilis 」を発布した。[ 12 ] 教皇はジェノヴァ大司教区を、マリアナ、ネッビオ、アッチャ(サルデーニャ島)、ボッビオ、ブルニャートの属司教とともに承認し 、大司教は属司教によって叙階されるべきだと命じた。また、大司教にサルデーニャ島の使節職を与え、ローマの枢機卿と共同で8年ごとに行使できるようにした。教皇はその後、ジェノヴァ大司教とその後継者に、それまで聖座に直接属していたガッリナリア島(アルベンガ沖)の修道院を(コンセッションとして)与えた。[ 13 ] 彼はまた、ポルト・ヴェネリスとその周辺(ジェノヴァ艦隊の港)の教区を、皇帝の支配下にあったルーニ司教区からジェノヴァ大司教に移譲した。その後、教皇はアルベンガ司教区をジェノヴァ大司教とその後継者に付与(コンセッション)した。 [ 14 ] 2点注意する必要がある。付与には条件があり、「教会に平和が回復してから2年以内に」発効することになっている。第二に、アルベンガはジェノヴァの属司教になったとは言われていない 。ここで言及されている平和が教会分裂の終結を指すのであれば、それは1178年か1180年まで実現しなかった。[ 15 ]
1165年、アルベンガはフリードリヒ大帝の主要な海軍支援者であり、ジェノヴァの最大の敵でもあったピサと同盟を結んだ。しかし同年、ジェノヴァに打撃を与える好機と見たピサは、アルベンガを占領しようと試みた。[ 16 ] 8月22日、ピサ海軍は31隻のガレー船で攻撃を開始し、アルベンガは占領された。街は焼き払われ、破壊された。[ 17 ]
ランテリウス司教(ラウテリウス)は、1179年3月の第3回ラテラノ公会議でもミラノ教区に属する司教として記載されています。[ 18 ]
インノケンティウス3世とアルベンガ 1208年、アルベンガ司教区はスキャンダルに見舞われた。[ 19 ] 教皇庁への苦情が重大であったため、教皇インノケンティウス3世は 使徒的訪問者委員会を設置した。[ 20 ] アルベンガのオベルト司教は、人々の強い反対を押し切って、赤熱した鉄を用いて被告人の罪を償わせたとして告発された。オベルトは訪問者によって司教の権威を停止され、教皇庁に出頭して自らの行為を説明するよう命じられたが、結局説明しなかった。実際、ヴェルチェッリ大司教が現れて教皇に事の顛末を説明した際にオベルト司教は姿を消し、懸命に捜索したが発見できなかった。そこで教皇インノケンティウス3世は顧問と協議し、オベルトは祭壇の奉仕に値しない ( ministerio altaris indignum ) と判断された。その後、教皇は選出された司教セッサに手紙を書き、彼とヴェルチェッリ大司教に、使徒的訪問者に任命されたときに与えられた権限を使用してオベルト司教を解任するように命じました。また、彼に代わって教会法に従って適切な人物が選ばれるように取り計らうことも命じられました。しかし、オベルト司教は教皇宮に戻り、委員会の報告書の情報に反する言い訳を次々と提示し、しかるべき時期に(opportuno tempore )自分の発言を証明すると約束するなど、一連の遅延戦術に従事しました。1210年10月1日の手紙で、[ 21 ] インノケンティウス1世はセッサにオベルトの新たな言い訳を調査し、それが真実であれば彼を赦免して職務に復帰させるように命じました。それが虚偽であれば、教皇によって以前に指示されたように手続きを進め、新たな選挙の準備をするように命じました。
1213年の夏、教皇インノケンティウスは、アルベンガの司教たちが教皇勅書に反抗し、アルベンガをジェノヴァ教区に任命するという50年にわたるスキャンダルに対処することを決意した。この時期が選ばれたのは、ちょうど新司教が選出され、教皇による承認を待っていたためかもしれない。ミラノ司教座も空席であった。[ 22 ] 1213年7月8日、インノケンティウスはティレトの修道院長に、アルベンガ人に警告を与え、上訴権のない教会の譴責によって、ジェノヴァ大司教を大主教として従順と敬意を示すよう命じる勅書を送った。[ 23 ]
1213年12月19日、ジェノヴァ大司教オットーは正式にアルベンガ教区を占領し、12月24日に教区の聖職者と信徒たちから丁重に迎えられた。[ 24 ]
大聖堂と教会会議 アルベンガ大聖堂はかつてローマ神殿であり、八角形で福音記者聖ヨハネに捧げられていました。1128年以降、聖ミカエル大天使に捧げられた第二の大聖堂が建てられました[ 25 ] 。ルカ・フィエスキ司教(1582-1610)は大聖堂の大規模な修復を行い、隣接する司教館を再建しました[ 26 ] 。
大聖堂参事会は、三位一体(大助祭、大司祭、司祭長)と15人の参事会員から構成されていた。[ 27 ] また、12人のチャプレンがいた。[ 28 ] 参事会自体は、1076年にデオダトゥス司教が三位一体と11人の司祭と助祭の同意を得て、トイラーノのマンシオを ヴァラテッラのサン・ピエトロ修道院に与えた時に既に存在していた。1225年には、大聖堂参事会はジェノヴァのサン・ステファノ修道院に、アルベンガ教区のサンタ・マウリツィオ・デ・ビラレージャ教会とサンタ・マリア・デ・ポンペイアーナ教会を与えた。第三の位一体である司祭長は、1482年10月22日にレオナルド・マルケーゼ司教(1476-1513)によって設置された。[ 29 ]
19世紀初頭、聖堂参事会は18人の参事会員と10人の受益者で構成され、年間収入は5,000フランスフランでした。大聖堂自体の収入は2,000フランでした。[ 30 ]
アルベンガ市のサンタ・マリア・イン・フォンティブス参事会教会にも参事会があり、首席司祭と6人の参事会員から構成されていました。ディアノ・カステッロにも参事会教会があり、首席司祭と12人の参事会員から構成されていました。オネーリア参事会教会にも参事会があり、首席司祭と11人の参事会員から構成されていました。ピエーヴェ参事会教会には14人の参事会員からなる学院がありました。ポルト・マウリツィオにも参事会教会があり、首席司祭と13人の参事会員から構成されていました。1840年にはアラッシオに新しい参事会教会が設立され、首席司祭と12人の参事会員から構成されていました。[ 31 ]
トレント公会議に参加したカルロ・シカーダ司教(1554-1572)は、1568年に教区神学校を設立しました。その施設は1622年にサン・ロレンツォの旧大学の隣にある建物に移転・拡張されました。[ 32 ] ピエトロ・フランチェスコ・コスタ司教は、神学校の空き席数を倍増し、教師の数を増やしました。[ 33 ] 神学校はジェノバとフランス の革命戦争によって荒廃しましたが、コルディヴィオラ司教の保護により復興されました。[ 34 ]
サンレモのサン・シロ教会は、聖職者会議によって管理され、かつてはアルベンガ教区に属していましたが、ヴェンティミリア教区に移譲されました。[ 35 ] 1973年12月1日、ローマ教皇庁の聖なる司教省の法令により、アルベンガ教区の共同大聖堂となりました。
シノドス 教区会議は 、教区の司教と聖職者による重要な会議であり、司教の招集により不定期に開催された。その目的は、(1) 司教が既に発布した各種法令を一般に公布すること、(2) 司教が聖職者と協議した事項について議論し、承認すること、(3) 教区会議、管区会議、および聖座の規則および法令を公布することであった。
1531年6月1日、ジャンジャコモ・ガンバラーナ司教は、大聖堂の聖具室で聖職者とともに教区会議を開催した。[ 36 ] カルロ・チカラ司教は1564年に会議を主宰した。[ 37 ] 1583年12月1日と2日には、ルカ・フィエスキ司教によって別の教区会議が開催された。[ 38 ]
1613年にドミニコ・マリーニ司教は教区会議を開催し、その憲章は1902年にフィリッポ・アレグロが1902年9月16日から18日に開催した会議の憲章とともに出版された。 [ 39 ] 1618年にヴィンチェンツォ・ランディネッリ司教(1616-1624)が教区会議を主宰した。彼は1623年に別のシノドスを開催しました。[ 40 ] 1629年12月1日、ピエトロ・フランチェスコ・コスタ司教は教区シノドスを開催し、[ 41 ] 1638年にも別のシノドスを開催しました。 [ 42 ] ジョヴァンニ・トマソ・ピネッリ司教(CR、1666–1688)は、1671年6月7日と8日に大聖堂で教区シノドスを開催しました。[ 43 ] ジョルジョ・スピノラ司教は、1696年10月8日から10日にかけてアルベンガ大聖堂でシノドスを主宰しました。[ 44 ] 1824年10月26日から28日にかけて、カルメロ・コルディビオラ司教(1820–1827)によって大聖堂で教区シノドスが開催されました。[ 45 ]
教区内の宗教団体 ベネディクト会の 拠点は、ジェノヴァの聖ステファノ修道院の属地であるサン・ロムロ、タッジャ、トリオーラ、ヴィッラ・レジアにありました。アルベンガ市にはサン・ピエトロ・ディ・トイラーノ修道院[ 46 ] があり、港のすぐ近くには聖マリア・エ・サン・マルティーノ・ディ・ガッリナーリア修道院[ 47 ] があり、聖座に直接従属していました[ 48 ] 。
17 世紀半ばまでに、この教区は次の修道会を受け入れました。アルベンガ、ディアノ マリーナ、ピエトラ、トイラーノのドミニコ会 。アルベンガの修道会フランシスコ会 。アルベンガ、ディアーノ・カステッロ、ドルチェド、ポルト・マウリツィオ、トリオーラの観察深いフランシスコ会修道士 。アラッシオ、ピエトラ、サン・レモ、マロの改革フランシスコ会。アラッシオ、ロアーノ、オネリア、ポルト・マウレツィオ、サン・レモ、ピエーヴェのカプチン会 。チェルボ、ロアナ、オネリア、ポンテダシオ、ピエーヴェ、トリオーラのアウグスティヌス人 。アルベンガのサン・フランチェスコ・ディ・パオラとボルゲット・S・スピリトのミニムス 。ロアノの解体されたカルメル会 。トイラーノのチェルトジーニ 。サンレモとアラッシオのイエズス会士たち。[ 49 ]
クララ会は アルベンガ、アラッシオ、ポルト・マウリツィオに修道院を構えていました。青い修道女 (トゥルチネ)はサン・レモとピエーヴェに修道院を構えていました。
フランス人 1524年、フランス 国王フランソワ1世の軍隊は、条約の規定に反してミラノ公国をフランス国王に要求する途中、アルベンガを通過しました。軍隊は25日間アルベンガの領土に滞在しました。皇帝カール5世は 、ピエモンテをフランスの侵略から守るため、イタリアの都市と州の同盟を組織し、アルベンガもその同盟に参加しました。[ 50 ] 1525年、フランソワ1世はパヴィアの戦い で敗れ、捕虜になりました。しかし、その後2世紀以上にわたり、リグーリアとピエモンテの領有をめぐる争いは続きました。
1794年から1796年にかけて、フランス共和国軍はオーストリアとの戦争でアルベンガを通る街道を通ってロンバルディアとポー平原に侵入した。軍と指導者たちの思想的熱狂は、リグーリア地方で統治貴族に対する地方反乱を刺激した。1797年6月、ジェノヴァで内戦が勃発し、ナポレオン・ボナパルト将軍の鼓舞によりリグーリア共和国が樹立され [ 51 ] 、アルベンガもその一員となった。リグーリア共和国の宗教政策は、宗教を国家機関として再編するという点でフランス共和国の政策と重なった[ 52 ] 。 1800年5月、オーストリアのメラス将軍はアルベンガを占領し、フランス軍を駆逐した。しかし、6月初旬にフランス軍が帰還し、ナポレオン共和政体制が再建された[ 53 ] 。
パオロ・マッジョーロ司教(1791-1802)は暴徒によって大聖堂から逃亡を余儀なくされ、バルディーノ・ヴェッキオ教区に避難したが、そこで亡くなり埋葬された。[ 54 ]
1806年、ナポレオン皇帝によってリグリア地方全体がフランス帝国に併合されました。1810年2月25日のナポレオン1世の勅令とパリ駐在のフランス宗教大臣の要請に従い、ダニア司教は神学校の教師たちに1682年のガリア四箇条を 学生に教えるよう命じ、1811年にはジェノヴァの印刷所でその条項を印刷させました。[ 55 ]
1810年、アンジェロ・ダニア司教は司牧文書を発行し、フランスの法律に従ってアルベンガ教区内のすべての修道所を閉鎖することを発表した。
1814年2月14日、フォンテーヌブローでナポレオンに捕らわれていたピウス7世は解放され、サヴォーナへの旅の途中、アルベンガに到着した。教皇はダニア司教、聖職者、行政官、そしてアルベンガの住民に迎えられ、大聖堂へ案内されて感謝の礼拝に臨んだ。その後、司教宮殿へ案内され、そこで一夜を過ごした後、旅を続けた。[ 56 ]
ウィーン会議の 後、サヴォイア公国はサルデーニャ王に返還され、サルデーニャ王はジェノヴァ総督に任命された。アルベンガ司教は、1804年に廃止されていたにもかかわらず、サルデーニャ王によって神聖ローマ帝国の君主として認められた。
カルメロ・コルディヴィオラ(1820-1827)は、フランスとその協力者であるダニア司教によってもたらされた秩序の回復と損害の修復という、決して容易ではない任務を担った。彼は特に、ガリカニズムとジャンセニスム の影響の深さ、とりわけ教区神学校におけるその影響力の大きさに衝撃を受けた。彼は直ちに行動を起こし、1802年と1820年に二度にわたり教区の司教代理を務めていた、人気教区長のジャネリ参事会員を解任した。その後、司教は教区内の小教区を司牧訪問し、その後1824年には教区会議を開催して、教区の信徒たちの様々な問題に対処した。[ 57 ]
1845年3月11日、サルデーニャ王の指名により、アルベンガ司教はグレゴリウス16世教皇からガッリナリア島のサンタ・マリア・エ・サンタ・マルティーノ修道院の所有権と修道院長の称号を授けられ、またサンタ・マリア・ダロシア(ポンテ・ルンゴ)の修道院長にもなった。 [ 58 ] 1866年、ラファエーレ・ビアーレ司教はサンタ・マリア・エ・サンタ・マルティーノ修道院があった島全体をレオナルディ・ガスタルディ氏に売却した。
司教たち
アルベンガ教区
1400年まで ... ... ... ... ... デオダトゥス (1075 年頃 - 1098 年) [ 63 ] アルデベルトゥス(1103年頃–1124年)[ 64 ] オド (オドアルド) (1125 – 1149) [ 65 ] ロベルトゥス(1159年立証) ランテリウス (1175 年頃 - 1179 年頃) [ 66 ] アイナルドゥス (Airaldus) (証明 1191) [ 67 ] イバルド・フィエスキ (1198–1199 年頃) トゥルッコ(1199)[ 68 ] フレデリクス・シボ (1328–1329) [ 79 ] 管理者 フレデリクス・デ・チェバ (1329–1350) ジョバンニ・デ・チェバ (1350–1364) ジョヴァンニ フィエスキ (1364–1390) ジルベルトゥス・フィエスキ (1390–1419?) [ 80 ]
1400年から1600年 アントニオ・ダ・ポンテ (1419–1429) [ 81 ] マッテオ デル カレット (1429–1448) ジョルジオ フィエスキ (フリスコ) (1448–1459 退任) 管理者ナポレオーネ フィエスキ (1459–1466) 管理者
1600年から1900年
1900年以来 インペリア の共同大聖堂
アルベンガ=インペリア教区 名前変更: 1973年12月1日
教区 アルベンガ=インペリア教区は、教区内の独自の教区リストを維持している。[ 109 ] 教区の163の教区は、リグーリア州の インペリア 州とサヴォーナ州に分かれている [ 110 ]。
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Gaetano Moroni、『 Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 』、Vol. 1 (ヴェネツィア 1840)、p. 194 では、アルベンガは 1159 年に教皇アレクサンドル 3 世によってジェノバの代官に任命され、クレメンス 3 世とケレスティヌス 3 世によって承認されたが、1213 年のインノケンティウス 3 世まで実行されることはなかったと述べています。これは、Giuseppe Cappelletti, Le chiese d'Italia , XIII (Venice 1857), p.31 によって否定されています。 532頁では、アルベンガは1180年までミラノの属州であったが、1213年に教皇インノケンティウス3世が勅書を発布してその権限が与えられたと述べている。パウル・フリドリン・ケール(359頁)は、アレクサンデル教皇の勅書を1162年(268頁13番)としているが、他の教皇についても言及し、さらにホノリウス3世(1216-1227)も加えているが、彼らの勅書は発効していない。 ^ セメリアII、373-375ページ。 ^ 訪問者はシトー会のイヴレア司教ペテロ (1209年3月5日にアンティオキア総主教に任命された)であった。ヴェルチェッリ大司教ロタリウス・ロザリオ(1208年4月にピサ大司教に任命)。そしてティレート ・ジェラルドゥス・セッサのシトー会修道院長(1209年にノヴァーラ司教に任命された)。 JP Migne (編) Patrologiae Cursus Completus: Series Latina、Patrologiae Latinae Tomus CCXIV (パリ 1891)、320-322 ページ。 ^ セメリアはこの手紙の日付を誤って 1211 年としている。オーガスト・ポットハスト 、『ローマ教皇庁登録 I』(ベルリン、1874 年)、p. 353 いいえ。 4095。 ^ 大司教が選出されたが、その設置はミラノの人々によって抵抗され、2018年になっても抵抗が続いた。Eubel, I, p. 332、注4付き。 ^ セメリア、376ページ。 ^ SSRM の統治権と特権を有する統治国家のカレンダー 。 Vol.アンノ24世。トリノ: Stamperia sociale degli Artistitipografi。 1847年。 105. ピエトロ・ジョフレド(1839年)。Storia delle Alpi marittime (イタリア語)。 Vol. II.トリノ: スタンプ。レアレ。 p. 247. ^ 1128年、オットー司教(オットーネ)は、Sancti Joannis sacrae Albinganensis ecclesiaeepiscopusという 文書に署名した。カペレッティ、p. 532. ^ ロッシ、255-273ページ。 ^ ウゲリ、p. 912. リッツラー・セフリン、V、p. 75、注1。 ^ ロッシ、272ページ。 ^ Accame(1898年)、435-436ページ。 ^ 司教自身の収入は5,000フランであった。Chabrol de Volvic, II, p. 137。 ^ Calendario Generale pe' Regii Stati pubblicato con autorità del Governo e con privilegio di SSRM (イタリア語)。 Vol.アンノ25世。トリノ: Stamperia sociale degli Artistitipografi。 1848 年。105 ~ 107ページ 。 ^ A. ボルツァッチェロ、アルベンガ・イル・スオ・セミナリオ (アルベンガ 1969)。 ^ ロッシ、271ページ。 ^ 神学校:シャブロル・ド・ヴォルヴィック、II、p.137。 ^ ケール、361ページ。 ^ ジローラモ・ロッシ (1870)。 Storia della città e diocesi di Albenga (イタリア語)。アルベンガ: ヒント。ディ・トンマーゾ・クラヴィオット。 p. 264. ^ ロッシ、p. 266. 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Petit、GB Martin (編)、 Sacrorum conciliorum nova et amplissima collection Tomus trigesimus sextus ter (パリ: Hubert Welter 1913)、p. 29 ^ Mansi-Petit-Martin、65、101 ページ。ロッシ、p。 269. ^ Mansi-Petit-Martin、101ページ。 ^ ロッシ、270ページ。 ^ セメリアII、410ページ。 ^ Mansi-Petit-Martin、667ページ。 ^ Synodus dioecesana albinganensis quam Ill.mus et Rev.mus DD Carmelius Cordeviola habuit in sua Cathedrali diebus XXVI, XXVII, XXV III octobris MDCCCXXIV (Genuae: A Carniglia 1824)。^ セメリアII、467-468ページ。 ^ セメリアII、461-466ページ。 ^ ロッシ、130-132ページ。ケール、360-361ページ。 ^ ロッシ、273ページ。 ^ ジュゼッペ・コッタラッソ (1820)。 Saggio storico sull'antico ed attuale stato della città d'Albenga (イタリア語)。ジェノヴァ:スタンペリア・デッレ・ピアーネ。 p. 97 . ^ デイヴィッド・ニコルズ (1999). 『ナポレオン:伝記ガイド 』 サンタバーバラ、カリフォルニア州、米国: ABC-CLIO. p . 148. ISBN 978-0-87436-957-1 。^ シャブロル・ド・ヴォルヴィック著、140ページ。ロッシ著、345ページ。ハリー・ハード(2014年) 『リソルジメント時代のイタリア 1790-1870 』ニューヨーク:ラウトレッジ、 49-52 ページ 。ISBN 978-1-317-87206-1 。 ^ コッタラッソ、116-117ページ。 ^ セメリア、II、p. 425. カペレッティ、p. 569. ^ セメリアII、427-429ページ。 ^ コッタラッソ、117~122ページ。 ^ セメリアII、434-435ページ。 ^ Calendario Generale pe' Regii Stati pubblicato con autorità del Governo e con privilegio di SSRM (イタリア語)。 Vol.アンノ25世。トリノ: Stamperia sociale degli Artistitipografi。 1848 年。104 ~ 107ページ 。 ^ クイントゥスはクインティウス、クィリトゥスとも呼ばれる。セメリア、II、p. 357. 彼の後継者とされるガウデンティウス (465 年頃) は誤った帰属です。彼は実際にはアベイア・ヴェスティナの司教でした。ランツォーニ、p. 842。 ^ ボーナス: セメリア、II、p. 360. ガム、p. 810、コラム 2。Kehr、p. 358; ^ ベネデット・ディ・タッジャ:セメリア、II、p. 361. ^ エリンベルトゥス司教は、1046年10月22日にパヴィア(ティチヌム)で皇帝ヘルニー3世の臨席のもと開催された司教会議に出席し、司教間の優先順位をめぐる深刻な対立があった。 JD Mansi (編)、 Sacrorum conciliorum nova et amplissima collection 、editio novissima Tomus XIX (ヴェニス: A. Zatta 1774)、p. 618 (ラテン語)。 ^ デオダトゥスは、1098年4月にミラノで開催された教会会議において、アスティとアルバの司教たちと共に聖職売買の罪で告発され、解任された。『セメリア』第2巻、366-367ページ。 ^ Adelbertus (Aldebertus): Semeria、II、367-369 ページ。 ^ オットーネ司教は1125年にミラノの地方会議に出席した。セメリアII、369ページ。 ^ 1175年、ラウテリウス司教は司教寄付金としてサロラとサン・ジョヴァンニ・デリ・オリヴァストリの領土を取得した。彼は 1179 年 3 月の第 3 回ラテラノ公会議 に出席しました。J.D. マンシ (編)、 Sacrorum conciliorum nova et amplissima collection 、editio novissima、Tomus vigesimus secundus (ヴェネツィア: A. Zatta 1778)、p. 216. Semeria、II、371-372 ページ。 ^ 1191年2月9日、教皇クレメンス3世 からアイラルドゥス司教に手紙が送られた。ケール、277ページ、51番。 ^ トゥルッカスはウゲリの915ページからのみ知られているが、ウゲリは自身の発言の出典を一切示していない。 ^ エンリコに関する言及はすべてウゲリ(916ページ)に由来するものであり、何も付け加えていない。ウゲリは1213年の教皇インノケンティウス3世の手紙(セメリア、376ページ)の記述を誤っている。この手紙はエンリコ宛てではなく、彼の名前も挙げられていない。 ^ オベルトはアルベンガの司教に選出されたとき、まだ司祭ではなかった。1216年3月5日と10日にジェノヴァのオットー大司教によって叙階され聖別された。ロッシ(147ページ)はこれらの行為を1216年、セメリアは1217年としている(ただし彼の日付は1年ずつずれており、第4ラテラノ公会議の日付も1216年としている)。オベルト司教は、オットー大司教がローマから帰国した直後に開催されたミラノ管区会議に参加し、1215年のラテラノ公会議の法令を確認した。彼はアルベンガのポデスタと正式な合意に達し、1225年2月29日(?)(1224年)に公証された。ピエトロ・ジョッフレード(1839年)。 『アルピ海事史』 (イタリア語)。第2巻。トリノ: 切手、レアーレ、p. 247。 セメリアII、pp.376-377。 ^ フィエスキは1226年11月14日にローマ教皇庁の Auditor causarum contradictarum (裁判官)となり、1227年5月31日に神聖ローマ教会の副長官となり、1227年9月に枢機卿に任命された。彼は1243年6月25日に教皇に選出された。Eubel, I, p. 6 no. 4; p. 7. Philippe Levillain (2002). The Papacy . Vol. 2: Gaius-Proxies. Psychology Press. pp. 790– 791. ISBN 978-0-415-92230-2 。フランク・ノーザン・マギル、アリソン・エイブス(1998年)『世界人名辞典:中世 』第2巻、ニューヨーク:ラウトレッジ、514ページ、ISBN 978-1-57958-041-4 。 ^ サイモン『ガムス』810ページ;ユーベル『I』81ページ。 ^ インペリアリス:ガムス、p. 810;ユーベル、I、p. 81. ^ ランテリウス: ガムズ、p. 810;ユーベル、I、p. 81. ^ ランフラン:ロッシ、151-154ページ。ガムス、p. 810;ユーベル、I、p. 81. ^ ファスキーノは 1292 年 1 月 28 日に教皇ニコライ 4 世 によってアルベンガの司教に任命された。ウゲッリ (p. 917) は、ロッシと同様に彼も 1306 年に亡くなったと述べている。アッカメ、p. 440 は、1306 年 2 月、議会空位 期間中に司祭議会が 2 人の参事官に罰金を課したと報告している。ルーカス・ワディンガス(1733年)。ジョゼフ・マリア・フォンセカ(編)。 Annales Minerum Seu Trium Ordinum A S. Francisco Institutorum (ラテン語)。 Vol.トーマス・クイントゥス(セクンダ編)。ローマ:ティピス・ロキ・ベルナボ。 300~ 301ページ 。 ロッシ、155-157ページ。ガムス、p. 810;ユーベル、I、p. 81. ^ スピノラはジェノバ侵略軍との戦いで戦死した。セメリアII、387-390ページ。ユーベルI、81ページ。 ^ ジョアンヌは1321年7月18日に教皇ヨハネ22世 によって司教に任命された。ウゲリによれば、彼は1328年に亡くなった。 Ughelli、917-918 ページ (任命年を 1320 年とするのは誤り)。セメリア、II、p. 390. オイベル I、p. 81. G. モラ、ジャン 22 世 。 Lettres communes III (パリ: Fontemoing 1906)、p. 325番13836。 ^ フレデリクスは、ヨハネス22世教皇 によってアルベンガ教区の司教に 任命された当時、すでにサヴォーナ司教であった ^ ジルベルト司教(ジェルベルト)は1409年のピサ公会議 に参加し、グレゴリウス12世とボニファティウス8世の両者を廃位した。コンスタンツ公会議 には出席できなかったが、代理官を派遣した。ロッシ、201ページ。 ^ ヴェネツィア生まれのアントニオ・ダ・ポンテは、ローマから追放されコンスタンツ公会議で廃位された 教皇グレゴリウス12世 によってアキレイア総大司教に任命されたため、アントニオ自身が総主教の地位を得ることはなかった。1402年に任命されたコンコルディア司教区は保持した。アルベンガ司教区に入る際、大聖堂参事会と、それ以前の50年間同司教区を掌握していたフィエスキ家の反対により困難を極めた。アルベンガ司教区はグレゴリウス12世支持派とベネディクトゥス13世支持派の間で争われた。デ・ポンテは1419年7月10日、教皇マルティヌス5世 によってコンコルディア司教区から転任された。Ughelli, p. 919. Semeria, II, pp. 394-396.ロッシ、201-202ページ。 Eubel、I、82、201 ページ。「Martino V 相対的リグーリア II 教区」、 Atti della Società ligure di storia patria 91 (ジェノバ 1977)、p. 384. ^ バッソ・デッラ・ローヴェレがマチェラータ司教に 任命された。 ^ 「レオナルド・マルケージ司教」 Catholic-Hierarchy.org . David M. Cheney. 2016年8月26日閲覧^ “ジャンジャコモ・ディ・ガンバラナ司教” Catholic-Hierarchy.org 。デビッド・M・チェイニー。 2016 年 8 月 26 日に取得^ マリアナの管理者 に任命される。セメリアII、pp.401-402。 ^ ジョヴァンニ・バッティスタ・チカラ枢機卿の甥であるカルロ・チカラ(シカーダ)は、ジェノヴァ大聖堂の参事会員であり、法学教授でもありました。1554年3月30日、彼は24歳で司教叙階の最低年齢に達していなかったため、最初に管理者に任命されました。彼はトレント公会議 に出席しました。Ughelli-Colet、922-923ページ。Semeria、II、402ページ。Eubel、III、101ページ、注11および12付き。 ^ ジェノヴァ教区の司祭であったマリーニは、両署名(正義と慈悲)護民官(裁判官)に任命された。1611年4月11日、教皇パウロ5世によってアルベンガ司教に任命された。1616年7月18日、 ジェノヴァ 教区に転任。1627年11月15日、教皇ウルバヌス8世 によってエルサレムの名目ラテン総主教に任命され、ローマ市の総督に任命された。1635年に死去。ジュゼッペ・バンチェロ(1855年)。 『ジェノヴァのドゥオーモ』 (イタリア語)。ジェノヴァ:Tip. di T. Ferrando. p. 88. セメリアI、257-258頁。ゴーシャ『カトリック教会史』 IV、75頁(注2を含む)、203頁(注5を含む)、207頁。 ^ Landinelli: Gauchat、p. 75、注3付き。 ^ コスタ: ゴーシャ、p. 76 と注 4。A. アレッコと II リヴィオ カルザミリア、大リーグ デル セイチェント。ピエール・フランチェスコ・コスタ・ヴェスコヴォ・ディ・アルベンガ (1624–1653) (Albenga 2003) (イタリア語) 。 ^ ジェノヴァ出身のマリーニは、ローマ教皇庁における二署名の審判官(レファレンダリー)を務め、ファーノ、ファブリアーノ、チヴィタヴェッキアの各都市の総督を歴任した。1655年8月2日の枢密院会議において、教皇アレクサンデル7世によってアルベンガの司教に任命された。1666年3月29日、ナポリ王国の モルフェッタ 司教区に転任した。『セメリア』第2巻、410ページ。『ゴーシャ』第76頁(注5付き)、238ページ。 ^ ピネッリは1648年からモルフェッタ司教区の司教を務めていたが、1666年3月29日にアルベンガ司教区に転任した。彼は1688年に亡くなった。『セメリア』II、410-411頁。『カペレッティ』560頁。『ゴーシャ』76頁(注6付)、238頁。 ^ セバスティアーノ・ボッティは1645年にジェノヴァで生まれた。神学修士号を取得。所属する修道会のローマ管区の管区長を務めた後、ローマのサンタ・マリア・イン・トランスパディーナ修道院の院長となった。 1689年1月24日、教皇インノケンティウス11世 によってアルベンガ司教に任命され、1月30日にはマルカントニオ・バルバリゴ枢機卿によって司教に叙階された。1690年12月に死去した(リッツラー=セフリンによる。カペレッティ560ページ、およびセメリアは1689年としている)。セメリアII412ページ。リッツラー=セフリンV75ページ(注3)。 ^ スピノラはジョヴァンニ・バッティスタ・スピノラ枢機卿の弟であり、ジュリオ・スピノラ枢機卿の甥であった。ピサ大学で民法および教会法の博士 号を取得した。1671年11月12日にアルベンガ司教に任命され、11月18日にジェノヴァ出身のオピッツォ・パラヴィチーニ枢機卿によってローマで叙階された。1714年9月に死去。『セメリア』II、412-413ページ。『カペレッティ』560-561ページ。『リッツラー=セフリン』V、75ページ(注4)。 ^ フォルナーリは1674年、ジェノヴァの貴族の家に生まれた。1697年、ボローニャ大学で民法と教会法の博士号を取得し、1700年に 使徒座代読聖人 に任命された。1702年にはジェノヴァの異端審問所顧問に任命された。1703年1月30日、アレリア(サルデーニャ)の司教に任命され、1715年2月20日、アルベンガ教区に転任した。1730年11月16日、同教区を辞任し、アッタレイア(トルコ)の名誉司教の称号を与えられた。Semeria, II, p. 414. Cappelletti, p. 561. Ritzler-Sefrin, V, p. 74 with note 5; p. 75 注釈 5 付き。 ^ リヴァローラはジェノヴァ出身で、ジェノヴァ大学で神学の博士号(1727年)を取得しました。ジェノヴァの異端審問所顧問となり、1730年12月21日にローマでニッコロ・レルカーリ枢機卿によって叙階されました。1745年12月31日に亡くなりました。Ritzler, VI, p. 73 with note 2. ^ セラは1687年にジェノヴァに生まれ、1705年にソマスキ会に入会した。神学講師を務めた後、ローマの同会の聖ニコロ・ビアージョ会で副学長および学長を務めた。1747年6月7日にノーリ司教に任命され、1727年6月10日にローマでジョルジョ・スピノラ枢機卿によって叙階された。1746年3月9日にアルベンガに転任した。Ritzler, VI, p. 74 with note 3; p. 302 with note 2. ^ Ritzler, VI、p. 74、注4付き。 ^ Ritzler, VI、p. 74、注5付き。 ^ Ritzler, VI、p. 74、注6付き。 ^ ダニアはオヴァダ出身で、ボローニャの修道会で教育を受けた。1802年12月20日にアルベンガ司教に任命され、翌日叙階された。1806年にリグーリアをフランスに併合したナポレオンに、彼は惜しみなく媚びへつらった。1811年6月、トリノ総督ボルゲーゼ公の派遣でパリで開催された教会会議に出席した。1813年1月には、ナポレオンとピウス7世の間の条約に調印するため、再びパリを訪れた。1818年9月6日に死去。『セメリア』第2巻、425-434ページ。『ロッシ』346ページ。『リッツラー=セフリン』『カトリック教会の聖職者』 第7巻、66ページ。 ^ コルディヴィオラは1774年にカターニア(ナポリ王国)に生まれた。ジェノヴァ大聖堂の参事会員であった。1820年10月2日にアルベンガの司教に任命され、1827年8月29日に亡くなった。『セメリア』II、434-437頁。リッツラー=セフリン『カトリック聖職者集成』 VII、66頁。 ^ ジャコモ・マリア・ピラトーニは1764年にアレッサンドリアに生まれ、1780年にドミニコ会に入会した(ドミニコ会での姓はヴィンチェンツォ・トンマーゾ)。ボローニャのサン・ドメニコ・スタジオで教育を受け、 所属する修道会の諸施設で哲学の教師を務めた。修道会の管区長に選出され、ローマのミネルヴァ修道院に居住した。1832年2月24日にアルベンガ司教に任命され、2月26日にルイジ・ランブルスキーニ枢機卿によって叙階された。1839年10月25日にアルベンガで死去。『セメリア』II, 437-438。『リッツラー=セフリン』VII, p. 66。 ^ ビアレは1786年にジェノヴァに生まれ、ジェノヴァ大聖堂の参事会員、および郊外宣教修道会の会長を務めた。1840年4月27日にアルベンガ司教に任命され、同年6月7日にはジェノヴァのプラシド・タディーニ大主教によって司教に叙階された。ビアレは第1バチカン公会議 に出席した。1870年4月12日に死去。カペレッティ、575ページ。『セメリア』II、438-439ページ。リッツラー=セフリン、VII、66ページ。 ^ シボーニは1812年、コスタ・バチェレガ(アルベンガ)生まれ。神学博士号と民法および教会法博士 号を取得。アルベンガ教区の教区司祭を務め、その後、大聖堂参事会員となった。教区神学校では教義神学の教師を務めた。1871年10月27日にアルベンガ司教に任命された際には、司教代理を務めた。11月5日、ローマでコスタンティーノ・パトリツィ・ナラ枢機卿によって司教に叙階された。1877年6月23日に死去。『Il』 Genio cattolico: Periodico religioso-scientifico-letterario-politico (イタリア語)。第4巻。レッジョ・エミリア:ボンダヴァッリ、1871年、548頁。 リッツラー・セフリン、VIII、86ページ。 ^ アリモンダは1818年にジェノヴァに生まれ、ジェノヴァ大聖堂参事会員および司教を務めた。ジェノヴァ神学校で教鞭をとり、イル・カトリコに記事を寄稿した。1856年には、1854年に 教皇ピウス9世 によって布告された無原罪懐胎の教理に関する2巻を編集・出版した。1877年10月21日にアルベンガ司教に任命された。1879年5月12日、教皇レオ13世 によって枢機卿に任命されたため辞任した。1883年8月9日、トリノ大司教に任命された。1891年5月30日に死去。Ritzler-Sefrin, VIII, pp. 51, 86. 538. ^ カタロッシは 1911 年 4 月 11 日にアルベンガ司教に任命され、1913 年 11 月 21 日にベッルーノとフェルトレ 教区に転任した。Virgilio Tiziani, Giosuè Cattarossi vescovo e conte di Feltre e Belluno、1863-1944 (Venezia : Tipografia libreria Emiliana、1944)。グイド・カヴィオラ (1985)。 Giosuè Cattarossi: vescovo di Feltre e di Belluno (イタリア語)。フェルトレ。 {{cite book }}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク ) ^ オリヴェリは1944年、カンポ=リグレ(アックイ教区)に生まれた。アックイ神学校とトリノ神学校で学び、1968年に叙階後、ローマのラテラノ大学で教会法の学位を取得した。教皇庁立教会アカデミーで学び、ダカール、その後イギリス、フランス、イタリアで教皇外交官を務めた。1990年10月6日にアルベンガ司教に任命された。教会法上の定年に達したため、2016年9月1日に辞任が承認された。アルベンガ=インペリア教区、「Biografia, Vescovo emerito」 :2018年6月11日閲覧。(イタリア語) 辞任について:マッケナ、ジョセフィーヌ(2016年9月2日)。 「スキャンダルにまみれたイタリア教区の司教が辞任」 cruxnow.com ボストン ・ グローブ 2016年 9月3日 閲覧 。 ^ アルベンガ=インペリア教区、「Biografia di SE Rev.ma Mons. Guglielmo Borghetti」 ;取得日: 2018-10-06。 (イタリア語で) ^ アルベンガ=インペリア教区、「パロッキエ」 ;取得日: 2018-10-06。 ^ 出典: chiesacattolica.it (取得日:2008-03-13 04:04:39 +0000)
本
研究
了承 この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物( チャールズ・ハーバーマン編、1913年)のテキストが含まれています。「 アルベンガ教区 」。 カトリック百科事典 。ニューヨーク:ロバート・アップルトン社。