ベルリン大司教区 アルキディオエシス・ベロリネンシス エルツビストゥム・ベルリン | |
|---|---|
紋章 | |
| 位置 | |
| 国 | |
| 教会管区 | ベルリン |
| 統計 | |
| エリア | 28,962 km 2 (11,182 平方マイル) |
人口
|
|
| 教区 | 99 |
| 情報 | |
| 宗派 | カトリック |
| スイ・ユリス教会 | ラテン教会 |
| 儀式 | ローマ典礼 |
| 設立 | 1930年8月13日 |
| 大聖堂 | 聖ヘドウィグ大聖堂 |
| 守護聖人 | 聖ヘドヴィヒ・フォン・アンデクス聖オットー・フォン・バンベルク聖ペテロ・ザ・アポストル |
| 現在のリーダーシップ | |
| 法王 | レオ14世 |
| 大司教 | ハイナー・コッホ大司教 |
| 補佐司教 | マティアス・ハインリッヒ |
| 総司教 | トーマス・プリタルスキ |
| 地図 | |
| Webサイト | |
| erzbistumberlin.de | |

ベルリン大司教区(ラテン語:Archidioecesis Berolinensis)は、ドイツのカトリック教会のラテン教会の教区、または大司教区である。大司教区はベルリンにあり、その領土はドイツ北東部に広がっている。
2004年現在、ベルリン大司教区には386,279人のカトリック教徒がおり、その人口は、ベルリン、ブランデンブルク州の大部分(南東端の歴史的ニーダーラウジッツを除く)、そしてドイツ領ポンメルン、つまりポンメルン州のドイツ側住民に及んでいます。つまり、この地域の人口の6%強がカトリック教徒であるということです。大司教区には122の小教区があります。
現在の大司教は、元ドレスデン司教のハイナー・コッホであり、2015年6月8日月曜日にフランシスコ教皇によって、先にケルン大司教に任命されていたライナー・マリア・ヴェルキ枢機卿の後任として任命された。
プロイセン王国におけるローマカトリック教会の諸問題は、1821年に発布された勅書「動物の安らぎについて」によって再編された。それ以前は、プロイセンのブランデンブルク州とポンメルン州は、1534年のポンメルン公国と1539年のブランデンブルク選帝侯領における宗教改革の後、北方宣教司牧区の一部となり、住民の大多数が改宗したことで、この地域はカトリック教徒の離散地となっていた。
宗教改革以前、ベルリン教区の最西端の領域は教会法上ハーフェルベルク教区の一部であり、南西部と中央部はブランデンブルク教区に属していた。[ 1 ]北西部のリューゲン島はロスキレ教区に属し、[ 2 ]一方、オーデル川両岸の北部(ヒター・ポンメルン)と旧北東部(ファー・ポンメルン)は、1140年に当時のポンメルン公国の領土として設立された、免除対象のカミン教区を形成していた。ポンメルン州は、1180年に神聖ローマ帝国に加わるまで、ポーランドの支配下になったり独立したりを繰り返していた。グニェズノ大司教区とマクデブルク大司教区はポンメルン州への影響力拡大を競い合ったため、ローマ教皇庁はカミンを免除対象のままと決定した。[ 3 ] [ 4 ]カミンの前身は1000年に設立されたコウォブジェク司教区であったが、これは短命であった。 [ 5 ]コウォブジェク司教区はラインベルン司教の下[ 6 ]設置からわずか数年後に異教徒の反乱に襲われ、キリスト教がこの地域に再導入されたのは、ボレスワフ・ヴリモス公の軍事遠征後の12世紀初頭になってからであり、ヴリモス公は再びポメラニアの地をポーランドに結びつけた。地元出身のポメラニア公ヴァルティスワフ1世は、ボレスワフ・ヴリモスの下で1121年にポーランドの属国としてポメラニア公国を設立した。[ 7 ]ヴァルティスワフ1世はポメラニアのキリスト教化に同意し、ボレスワフと共にオットー・フォン・バンベルクのポメラニア改宗を支援した。
1125年、ボレスワフ・ヴリムスはルブシュ(レブス)に新しいルブシュ(レブス)主教区を設立し、その主教区の領土は当時ポーランド領だったオーデル川両岸のルブシュ地方(レブス地方)であった。 [ 8 ]レブスの主教区地域は後にベルリン主教区の南東部を形成した。
16世紀後半から17世紀にかけて、ブランデンブルク、カミン、ハーフェルベルク、レーブス、ロスキレの各主教区は世俗化され、この地域に居住していた少数のカトリック教徒は、北方宣教区使徒座代理区(ブランデンブルク、ハーフェルベルク、レーブスの各主教区は1670年以降、カミンとロスキレの各主教区は1688年以降)によって司牧されました。ローマ教皇庁は、これらの主教区を「sedes impeditae(不当な司教区)」とみなしていました。彼らを記念して、ベルリン大司教区の紋章には、ブランデンブルク、カミン、ハーフェルベルク、レーブスの各主教区のシンボルが組み合わされています。[ 9 ] 1763年までにシレジアの大部分が併合されたことにより、当時のブレスラウ(ヴロツワフ)主教区の大部分([ 10 ]は14世紀以来ボヘミア王国の境界内に大部分を占めていた)はブランデンブルク=プロイセンの一部となった。神聖ローマ帝国の解体に伴い、ブランデンブルクは正式にプロイセンに併合された。プロイセンは1657年にポーランドから主権を獲得していた(ヴェーラウ条約)。
多くのローマ・カトリック教区やその他の管轄区域は、中央ヨーロッパにおける数々の戦争によってしばしば変化する政治的境界線から逸脱した境界を有していた。このため、一つの教区または管轄区域の一部が複数の国にまたがる状況が生じた。1815年以前のブランデンブルク(したがって下ラウジッツを除く)とプロイセン領ポンメルン地方は、北方宣教使徒座代理区の一部を形成していた。この管轄区域は1821年にはさらに17の国を部分的または完全に包含していた。[ 11 ]ブランデンブルクとポンメルンにおいて、教皇は勅書「動物の挨拶について」によって、一方では新たな管轄区域を確立し、他方では隣接するブレスラウ教区の管轄範囲を拡大した。 1815年に併合されたプロイセン領ラウジッツは、教会法上はバウツェン(ザクセン州)に所在する両ラウジッツ(別名マイセン)使徒座知牧区の一部であったが、教会法上はブレスラウ主教区に再編された。ブレスラウ主教区はボヘミアとプロイセンの領土を有し、1821年に(以前はグニェズノの属領であった)免除された。政治的には、両ラウジッツは分割された。下ラウジッツはブランデンブルク領、上ラウジッツ北東部はシロンスク領、上ラウジッツ南東部はザクセン領となった。新たな管轄権は、ブレスラウのブランデンブルク・ポンメルン司教領となり、その管轄範囲は北部宣教使徒座代理区から分離され、1815年以前のブランデンブルク(したがって下ラウジッツを除く)とプロイセン領ポンメルンを包含することになった。この勅書はまた、プシュチナ(プレス)とビトム(ボイテン)の首席教区をクラクフ教区からブレスラウ教区に移管した。これらの領土は、ポーランドのクラクフ公カジミェシュ大公が甥のラチブシュ公ミェシュコ4世タングルフットに割譲してから600年以上も後のことであった。[ 12 ]
1821年、勅書『動物の挨拶』により、ブランデンブルク州とポンメルン州の他の地域(ポンメルン州のビュートウ(Bytów)地区とラウエンブルク(Lębork)地区(1922年までは両地区ともクルム主教区の一部)を除く)は、司教区としてブレスラウの管轄下に置かれ、同地域における使徒座代理区の任務は終了した。この管轄は、1824年にエマヌエル・フォン・シモンスキーがブレスラウの司教座に司教として任命されて以来、ブランデンブルクおよびポンメルン司教区(ドイツ語:Fürstbischöfliche Delegatur für Brandenburg und Pommern)と称された。 [ 13 ]
1821年、代表団地区は全部で6つのカトリック教区で構成されていました。[ 14 ]
ブレスラウの領主司教ハインリヒ・フェルスター(1853-1881)は、特にディアスポラ地域において、教会、修道院、学校の設立に惜しみない援助を与えた。カトリック教会とプロイセン国家の間で生じた争いにより、彼の教区のプロイセン部分における活動は終焉を迎えた。フェルスターは国家によって解任され、ヤウエルニヒにあるオーストリア領シレジアのヨハネスベルク司教城へ移り、1881年10月20日にそこで亡くなった。
そこで教皇レオ13世は、それまでブランデンブルク=ポンメルン州司教領代表であり、ベルリンの聖ヘトヴィヒ教会の首席司祭であったロバート・ヘルツォーク(1882~1886年)を後継者に任命しました。ヘルツォーク司教領は、直前の数年間に国家との争いによって教区の運営が混乱に陥っていたため、その混乱を収拾すべくあらゆる努力を払いました。
1929年のプロイセン協約に基づき、ピウス11世は1930年8月13日にブランデンブルクおよびポンメルン司教領をベルリン教区に昇格させ、ブレスラウ教区の属司教となり、同時に大司教区に昇格した。ブレスラウ教区の東ドイツ教会管区には、以前の免除対象であったエルムラント教区と、新しいシュナイデミュール地域司教区(ドイツ語:Prälatur Schneidemühl)がさらに含まれていた。
1930年、ベルリン教区は60,258平方キロメートルの面積を有し、531,744人のカトリック信者を抱え、総人口の7.3%を占めていました。149の小教区と小礼拝堂において、262人の教区司祭が司牧活動を行っていました。[ 9 ]
第二次世界大戦後、オーデル=ナイセ線の東側(東ブランデンブルク、中央部および遠ポンメルン)のベルリン教区領は、33の小教区と聖堂を有し、ポーランドの支配下に置かれました。そこに居住していた教区民と司祭のほとんどは、侵攻してきたソ連赤軍から逃れてきたか、その後ポーランド当局によって追放されました。
アウグスト・フロンド枢機卿は、新しい国境の東側の教区領域を新しい教区の創設のために要求し、ゴジュフ・ヴィェルコポルスキ(ランツベルク・アン・デア・ヴァルテ)に拠点を置くベルリン東部教区管理者を任命した。教皇ピウス12世はこれらの主張を認めなかった。1951年、聖座が(西ドイツと同様に)依然として東ブランデンブルクと遠ポンメルンが近い将来ドイツに返還されると主張していたとき、教皇はタブダの名義司教であるテオドル・ベンシュ(1903年 - 1958年)をベルリン教区のポーランド部分を担当する補佐司教に任命した。彼の役職は、カミエン、ルブシュおよびピワ属人区使徒座管理(ポーランド語:Administracja Apostolska Kamieńska, Lubuska i Prałatury Pilskiej)と題された。
しかし、1972年6月27日、西ドイツの東方政策の変更とワルシャワ条約への対応として、教皇パウロ6世は戦後の国境に沿って教区境界を撤回した。使徒憲章「ヴラティスラヴィエンシス・ベロリネンシス・エト・アリアリウム」は、東ブランデンブルク教区(ゴジュフ教区となる)と遠ポモージェ教区(新たに西側のシュチェチン=カミエン教区と東側のコシャリン=コウォブジェク教区となる)を分離した。[ 17 ]
1972年、ブレスラウ大司教区のドイツ部もゲルリッツ教区として再編され、ベルリンは教区免除の地位を得た。1994年6月27日、ヨハネ・パウロ2世はベルリンを大司教区に昇格させ、同時に設置されたゲルリッツ教区(旧教区)と、それ以前に教区免除であったドレスデン=マイセン教区を管轄することになった。
2011年、ベネディクト16世はライナー・マリア・ヴェルキをベルリン大司教に任命し、その後まもなく枢機卿に任命しました。2012年、大司教区は大幅な組織改革を発表し、小教区を「牧区」として知られるより大きな集合体に統合しました。 [ 18 ] 2020年8月、創立90周年を記念して、大司教区はイエスとマリアの聖心に奉献しました。[ 19 ]
代表者はベルリンの聖ヘドウィグ修道院の 司教区と個人的な統合を行った。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)Vol. 1: Die äußere Entwicklung;巻。 2: 内なるエントウィックルング。北緯52度30分57秒 東経13度23分41秒 / 北緯52.5158度、東経13.3947度 / 52.5158; 13.3947