ローズ・ナランホ | |
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アーコンポフ | |
| 生まれる | 1917 サンタクララ・プエブロ、ニューメキシコ州、アメリカ合衆国 |
| 死亡 | 2004年8月16日(2004年8月16日)(86~87歳) サンタクララ・プエブロ、ニューメキシコ州、アメリカ合衆国 |
| その他の名前 | ジア・ナランホ |
| 職業 | ビジュアルアーティスト、陶芸家 |
| 配偶者 | マイケル・エドワード・ナランホ(男性) |
| 子供たち | ジョディ・フォルウェル、リナ・スウェンツェル、マイケル・ナランホ、ノラ・ナランホ・モースを含む10人 |
ローズ・"ジア"・ナランホ(テワ語:アコンポヴィ、1917年 - 2004年8月16日)は、ニューメキシコ州サンタクララ・プエブロ出身のテワ族の陶芸家、視覚芸術家でした。彼女は陶芸家、芸術家、学者からなるナランホ・プエブロ一家の家長でした。元南部バプテスト派の宣教師であった彼女は、1994年にニューメキシコ州サンタフェ市から「生きた宝」に指定されました。

ローズ・ナランホは1917年、ニューメキシコ州サンタクララ・プエブロに生まれました。彼女のテワ語名であるアコンポヴィは「草原の花」を意味します。[ 1 ]彼女は祖母のルピタに育てられました。[ 2 ]ルピタは「コーン・タッセル」と呼ばれ、スペイン風邪の大流行で両親を亡くした後、医療従事者であり助産師でもありました。[ 3 ] [ 4 ]ナランホの母方の祖先は、最初のネイティブアメリカン芸術家の一人であるナンペヨに遡ることができます。 [ 5 ]
ナランホは10代の頃からプエブロの伝統的な陶芸を学び始めました。13歳の時、祖母の家で最初の壺を作りました。[ 6 ]ナランホは他のテワ族の陶芸家と同様に、粘土を母なる大地からの贈り物と考え、粘土が独自の力と存在を持つものとして高く評価していました。彼女は粘土に強さと個性があると述べ、「粘土はとても利己的です。粘土は自らが望むように自ら形を変えていきます」と語りました。[ 7 ] [ 8 ]ナランホは、素材と向き合う中で、「善意」を持つ陶芸家は、陶芸家自身の精神と共通のビジョンを持つデザインを創造できると主張しました。陶芸は、陶芸家と素材との対話となりました。[ 9 ] [ 10 ]
18歳で、彼女は南部バプテスト派の牧師である夫マイケル・エドワード・ナランホと結婚しました。二人は宣教師になるためにタオスに移り、タオスとサンタクララ・プエブロで働きました。[ 2 ] [ 11 ]二人は共に南西部全域で宣教活動を行いました。ローズは家族を支えるために伝統的な壺作りを続け、マイケルと10人の子供を育てました。[ 1 ]

ローズとマイケル・ナランホは1976年まで宣教師として働き、その後陶芸に専念しました。ナランホは祖母から受け継いだ陶芸の技術を子供たちに伝えました。[ 12 ] [ 13 ]彼女は「北米美術史において最も著名で優れた芸術家一家の一つ」の出身者と評されています。[ 6 ] 芸術に加え、一家は子供たちに教育の重要性を教え込みました。 [14 ]彼らの子供たちの中には、著名な芸術家やプエブロの学者になった者もいます。[ 15 ]彼らの子供たちには次のような人々がいます 。
ナランホはサンタクララのプエブロ・コミュニティで「ジア」、つまり「母」として知られるようになりました。1994年、彼女と彼女の家族は、教育に貢献した女性を育てた功績が認められ、全米バディ賞を受賞しました。[ 1 ] 1994年、彼女は芸術への貢献が認められ、サンタフェの「生ける伝説」に選ばれました。[ 14 ] 1996年、ナランホ一家はニューメキシコ・ハイランズ大学から、教育と公共奉仕への献身が認められ、傑出した家族賞を受賞しました。[ 28 ]

1994年にマイケル・ナランホが亡くなった後、ローズはサンタクララ・プエブロに戻り、80代になっても創作活動を続けました。[ 2 ] 2001年、サウスウエスト芸術協会は、ネイティブアメリカン芸術への生涯にわたる貢献を称え、ローズ・ナランホに生涯功労賞を授与しました。[ 1 ] [ 6 ]
ナランホは2004年8月16日、サンタクララ・プエブロの自宅で亡くなった。享年89歳。[ 1 ]ナランホの死後、孫娘のロクサーヌ・スウェンゼルは、家族に与えた影響をこう回想している。「私たちは皆、女王蜂の周りを飛び回る雄蜂のように、彼女の周りを飛び回っていました。彼女が亡くなった時、家族の中心も彼女と共に死んでしまったのです」。[ 3 ]ナランホは、その芸術とプエブロの学問への献身という永続的な遺産を子孫に残した。彼女の孫とひ孫には、芸術家のジョディ・ナランホ、スーザン・フォルウェル、[ 29 ] [ 30 ]、ローズ・B・シンプソンがいる。[ 3 ] [ 31 ]