ルーヒイヒ・ハヌム
アマトゥル・バハ
ルーヒイヒ・ハヌム
生まれる
メアリー・サザーランド・マクスウェル
（1910年8月8日）1910年8月8日
ニューヨーク市、アメリカ合衆国
死亡2000年1月19日（2000年1月19日）（89歳）
ハイファ、イスラエル
埋葬地バハーイー ワールド センター、ハイファ、イスラエル北緯32度48分52秒 東経34度59分13秒 / 北緯32.81444度 東経34.98694度 / 32.81444; 34.98694
職業大義の手
配偶者
​
（ 1937年生まれ） 
両親

アマトゥ・ル・バハ・ルーヒーイ・ハーヌム（本名メアリー・サザーランド・マクスウェル、1910年8月8日 - 2000年1月19日）は、アメリカ生まれのカナダ人バハイ教の大義の担い手であった。彼女は、オスマン帝国生まれのイラン人宗教家ショーギ・エフェンディの妻であった。エフェンディは祖父のアブドゥル・バハの後を継ぎ、1921年から1957年までバハイ教の守護者となった。1952年に大義の担い手に任命された彼女の主な任務は、世界中のバハイ教コミュニティの拡大と保護であった。この立場で、彼女は、1957年のエフェンディの死後、1963年以来イスラエルのハイファを拠点とする世界正義院に宗教の最高法的権威を確実に移譲する役割を担った、大義の指導者の一人であった。

ハヌムは、カナダ人建築家ウィリアム・サザーランド・マクスウェルとアメリカ人心霊術師メアリー・エリス・ボレスの娘として生まれた。両親はともにキリスト教徒で、後にバハイ教徒となった。青年期にハイファのバハイ世界センターへの巡礼を2度行い、そこでエフェンディと初めて出会い、1937年に結婚した。エフェンディは子供を残さずに亡くなったため、多くのバハイ教徒は彼女を、19世紀にイランとオスマン帝国でバハイ教を創始したエフェンディの曽祖父バハオラとの最後の繋がりとみなしていた。

カーヌムは人生の後半の大部分を、南米、サハラ以南のアフリカ、アジア、太平洋諸島の多くの地域を精力的に旅し、各地のバハイ教コミュニティの設立と発展に尽力した。この間、彼女は数多くの書籍やドキュメンタリーを出版し、国連や多くの国の政府から公式に迎えられた。2004年、カナダ放送協会は、テレビ番組『ザ・グレイテスト・カナディアン』において、彼女を「最も偉大なカナダ人」の投票リストで44位に選出した。[ 1 ]

ハヌムは89歳でハイファで亡くなり、同市内のバハイ世界センターに埋葬された。

若いころ

北米

カーヌムは1910年8月8日、ニューヨーク市でメアリー・サザーランド・マクスウェルとして生まれた。父ウィリアム・サザーランド・マクスウェルはケベック州出身のスコットランド系カナダ人（アバディーンおよびジェドバラ）であり、母メアリー・エリス・ボレスはニュージャージー州出身のイギリス系アメリカ人であった。[ 2 ]一家はモントリオールに住み、父は建築家として働いていた。1912年、アブドル・バハはイランからカナダを訪れ、マクスウェル家の家に滞在した。そこで彼は2歳のカーヌムと出会い、「甘美の神髄」と評した。[ 3 ] [ 4 ]

母親は彼女に、この国の伝統的な教育方法の堅苦しさから解放された教育を受けさせようとし、自宅で最初のモンテッソーリ学校を設立した。 [ 2 ]ハヌムは幼い頃から読み書きを始め、趣味には詩や小説、戯曲の執筆が含まれていた。[ 5 ]彼女は英語、フランス語、ドイツ語、ペルシャ語に堪能であった。[ 2 ]若い頃、彼女は15歳と16歳のときに、最初は母親と、もう一度は母親の友人と、 2度バハイ・ワールド・センターを訪れた。これらのバハイの巡礼の途中で、彼女はショーギ・エフェンディに初めて会った。彼はバハイ教の精神的指導者として、祖父のアブドル・バハの後を継いだばかりだった。[ 2 ]

1926年、カヌム（マリア）はバハイの二度目の巡礼の年でした。

若い頃、カーヌムはバハイ教の活動に数多く参加した。[ 5 ] 15歳の時、カナダ平和青年連盟の執行委員会に参加した。[ 5 ]また、ダンスを含む地元の人種平等大会にも参加した。[ 6 ]観客だったサディー・オグルスビーは、後にアフリカ系アメリカ人バハイ教徒の最初の一人となったが、[ 6 ]彼女を「16歳のメアリー・マックスウェルは、知り合いで一番美しく、とても爽やかな少女だった」と評した。[ 6 ] 21歳の時、彼女はモントリオールのバハイ教精神議会に選出された。[ 5 ]

ハーヌムは、同世代の人々から魅力的で優れた弁論家とみなされ、すぐに北米におけるバハイ教の著名な信者としての地位を確立した。彼女はバハイ教の布教のため、米国とカナダを定期的に訪問した。1932年以降、彼女は米国中で『夜明けを告げる人々』についての講演を行い、1933年5月にワシントンD.C.を訪れた際には、すべての会合が黒人と白人の両方に開かれているべきだと主張した。[ 7 ]ハーヌムはハワード大学でも講演を行い、バハイ教に関心を持つアフリカ系アメリカ人との関係構築に尽力した。さらに、20代前半の頃には、モントリオールで父親と共に数々の公式行事に出席し、第54回カナダ王立美術院展示会など、さまざまなイベントでカナダ総督などの要人と会見した。[ 8 ]

ヨーロッパと第二次世界大戦

ハヌムは若い頃、スペイン語を学びたいと強く願っていた。しかし、スペインへ行く計画はスペイン内戦によって阻まれた。[ 9 ]その代わりに、アドルフ・ヒトラーが権力を握ってからわずか2年後の1935年、彼女は従兄弟と一緒にドイツに住むことを選んだ。この移住はエフェンディの支持を受け、ハヌムは当時まだ発展途上だったドイツのバハイ教コミュニティの強化を奨励された。そこで彼女はドイツ社会に同化し、ディアンドルを着て流暢にバハイ語を話せるようになった。[ 10 ]しかし、1937年までにバハイ教はナチス政権によって非合法化され、後にバハイ教徒の迫害が始まった。

この間、ハヌムと母親はエフェンディからバハイ教の巡礼への招待を受けました。二人は当初バルカン半島を巡る旅を計画していましたが、第二次世界大戦の勃発によりハイファへ直接向かうことになりました。[ 11 ]

結婚

1934年のハヌム（メアリー）

メアリーは結婚前にも長い期間をショーギ・エフェンディと過ごしており、初めて彼と出会ったのは彼女が12歳の時でした。[ 12 ] 3年後の巡礼の後、彼女はショーギ・エフェンディと頻繁に連絡を取り合っていました。1937年1月、メアリーと彼女の母親はハイファに到着し、ショーギ・エフェンディとのひそかな求愛を開始しました。2月までに二人は婚約し、メアリーはすぐに父親にハイファで合流するよう電報を送りました。3月24日、26歳のメアリーは簡素な儀式でショーギ・エフェンディと結婚しました。[ 13 ] この時期に、ショーギ・エフェンディは彼女に「アマトゥル・バハ・ルーヒイヒ・ハーヌム」（アマトゥル・バハは「栄光の侍女」の意）の称号を授けました。彼らの結婚の公式発表は、ショーギ・エフェンディの母、ヒヤーイイによってバハイ世界に電報で伝えられた。

愛する守護者の結婚を祝う集会のお知らせ。バハオラ・ルヒイヒ・ハーヌムの侍女、メアリー・マクスウェル嬢に計り知れない栄誉が授けられました。バハイの信仰によって宣言された東西の統合は確固たるものとなりました。守護者の母、ジアイヒ。

ルーヒーイが東洋での生活に慣れるにつれ、新婚夫婦はスイスへ旅行し、ショーギ・エフェンディは若い花嫁にスイスのお気に入りの名所を紹介しました。当初、彼女は新しい生活に馴染むのに苦労し、孤独とホームシックに悩まされました。[ 14 ]ショーギ・エフェンディの励ましを受けて、彼女は聖書とコーランを学び、ペルシャ語の勉強を始めました。[ 15 ]後に彼女はペルシャ語を流暢に話せるようになり、講演も行えるようになりました。結婚から1年後、彼女は母親に宛てた手紙の中で、「もし誰かが私の人生のテーマは何かと尋ねたら、『ショーギ・エフェンディ』と答えるでしょう」と書いています。[ 16 ]

晩年

結婚後すぐに彼女はガーディアン紙の秘書を務め、その後1941年から1957年までショーギ・エフェンディの英語担当主任秘書を務めた。[ 2 ] 1951年に彼女は国際バハイ評議会に任命された。国際バハイ評議会は世界正義院の前身として創設されたバハイ教の行政機関で、評議会とショーギ・エフェンディの連絡役を務めた。[ 17 ]その後、1952年3月26日、彼女は宗教への奉仕における名誉ある地位である「神の大業の手」の職に任命され[ 18 ]、宗教の普及と保護に関する問題に取り組んだ。[ 2 ]

1957 年にショーギ・エフェンディが亡くなると、彼女はバハイ教徒にとって、1892 年から 1921 年まで教団を率い、教団の創始者であるバハオラの長男であったアブドル・バハの家族とつながる最後の人物となった。

管理人の省

1957年、彼女の夫ショーギ・エフェンディは後継者を指名しないまま亡くなった。ルーヒーイ・ハヌムは、 1963年に世界正義院が選出される予定だったまでの6年間の暫定期間、宗教を管理した27人の大義の担い手の1人だった。大義の担い手たちは、バハイ世界センターで信仰の運営を行う9人を投票で選出し、ルーヒーイ・ハヌムがその地位に選出された。この9人はバハイの守護者に任命された。[ 19 ] [ 20 ]この間、彼女は1953年にショーギ・エフェンディによって開始された10年間の国際教育計画の完了を確実にするために働きました。[ 2 ] 1963年に世界正義院が選出され、ショーギ・エフェンディの10年計画の終結点となった後、信仰の暫定指導者として活動していた9人の手は職を解かれました。[ 19 ]

エフェンディ後の作品

ルーヒーイ・ハヌムは1957年から亡くなるまで、185以上の国と地域を訪れ、世界中の数百万人のバハイ教徒と共に活動した。彼女は特に、先住民族の人々に世界的なバハイ共同体への参加を奨励した。[ 2 ]彼女はすべての大陸と小さな島々を旅した。旅の中には長期滞在を伴ったものもあった。4年間、彼女はランドローバーでサハラ以南アフリカを58,000キロ旅し、34か国を訪問し、そのうち19か国で国家元首の歓迎を受けた。別の旅では、 7か月間にわたってアジア太平洋諸島の約30か国を訪問した。 [ 2 ] 1970年1月から3月にかけて、彼女はアフリカを東から西に横断し、その距離の2/3を自ら車で走り、多くの国のコミュニティを訪問し、バハイ教徒と市民の両方の個人や団体と会いました。[ 21 ]

1975年から76年にかけて、彼女はブラジルのアマゾン川の支流を船で旅し、ペルーとボリビアの高山地帯を訪れました。6ヶ月かけて36の部族を訪問したこの旅は、「グリーンライト探検隊」[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]と呼ばれ、カヌムの「グレート・アフリカン・サファリ」 [ 25 ]の後継となりました。この探検隊から発展したプロジェクトとして、 「グリーンライト探検隊の足跡を辿って」[ 26 ]や「雲の裂け目」[ 27 ]などがあります。

イスラエル、ハイファのバハイ世界センターにあるハヌムの墓、2005年

旅行中、彼女は以下の国家元首および政府首脳に迎えられました。

死

ルーヒイ・ハヌムは2000年1月19日、イスラエルのハイファで89歳で亡くなり、バハイ・ワールド・センターに埋葬されました。[ 2 ]

出版作品

ルーヒーイ・ハーヌムは作家でもあり、ショーギ・エフェンディの伝記である『値段のつけられない真珠』[ 28 ] 、 『守護者の25年』[ 29 ]、『生きるための処方箋』[ 30 ] （精神的原理を人生に適用することを論じた）[ 31 ] 、 『世界の欲望：神とこの日の神の顕現を観想するための材料』[ 32 ]など、いくつかの本を書いた。彼女はまた、 『守護者の省』[ 33 ]の本の編集者でもあった。 彼女は2本の長編ドキュメンタリー映画『グリーンライト遠征』と『巡礼』をプロデュースした。

参照

注記

  1. ^ CBC (2004). 「The Greatest Canadian – Top 100 – 11 to 100」 . CBC.ca. 2008年4月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年7月5日閲覧。
  2. ^ a b c d e f g h i j k "Amatu'l-Bahá Rúhíyyih Khánum (1910–2000)"。カナダのバハーイー教コミュニティ。2008 年 12 月 7 日のオリジナルからアーカイブ。2008 年7 月 5 日に取得。
  3. ^ナハジャヴァニ、ヴィオレット (2000)。Amatu'l-Baha Rúhíyyih Khánum、A へのトリビュート。 Baháʼí Canada Publications & Nine Pines Publishing、オタワ、カナダ。ISBN 0-88867-105-9。
  4. ^トンプソン、ジュリエット (1983). 『ジュリエット・トンプソンの日記』ロサンゼルス: カリマット・プレス.
  5. ^ a b c d「バハイ教の高官、ルーヒイ・ラバニ師がハイファで逝去」。ワン・カントリー：バハイ国際コミュニティのオンラインニュースレター。
  6. ^ a b cエッター＝ルイス、グウェンドリン（2006年）『スピリットの光：北米における黒人バハイ教徒の歴史的肖像、1898-2000年』バハイ出版トラスト、p. 80、ISBN 1-931847-26-6。
  7. ^ Nakhjavani, Violette (2012). The Maxwell's of Montreal Vol. II . Oxford, England: George Ronald Pub Ltd. p. 256. ISBN 978-0853985617。
  8. ^ナクジャヴァニ 2000
  9. ^ナハジャヴァニ、ヴィオレット (2000)。アマトゥル・バハへの追悼。カナダ、オンタリオ州：ナイン・パインズ・パブリッシング。 p. 19.ISBN​ 978-0888671059。
  10. ^ナクジャヴァニ 2000、20ページ
  11. ^ Nakhjavani, Violette (2012). The Maxwell's of Montreal Vol. II . Oxford, England: George Ronald Pub Ltd. p. 256. ISBN 978-0853985617。
  12. ^ナクジャヴァニ 2012、5ページ
  13. ^ナクジャヴァニ 2000、264ページ
  14. ^ナクジャヴァニ 2000、30ページ
  15. ^ナクジャヴァニ 2000、35ページ
  16. ^ナクジャヴァニ 2000、34ページ
  17. ^スミス、ピーター (2000). 「Rúhíyyih Khánum, Amatu'l-Bahá」 .バハイ教の簡潔な百科事典. オックスフォード: Oneworld Publications. pp.  299– 300. ISBN 1-85168-184-1。
  18. ^ Compilations (1983). Hornby, Helen (ed.). Lights of Guidance: A Baháʼí Reference File . Baháʼí Publishing Trust, New Delhi, India. p. 322. ISBN 81-85091-46-3。
  19. ^ a bタヘルザデ、アディブ（2000年）『契約の子』オックスフォード、英国：ジョージ・ロナルド、pp.  368– 371、ISBN 0-85398-439-5。
  20. ^ヴァファイ、シャヒン (2005). 「第5章契約の本質」 . リビエラビーチ、フロリダ: パラブラ出版. ISBN 1-890101-27-3。
  21. ^ 「神の大業の手、ルーヒイ・ハーヌムがアフリカを6000マイル旅する」バハイ・ニュース第209号1970年6月3～ 18ページ 。
  22. ^ Amatu'l-Baha Rúhíyyih Khánum (2000). The Green Light Expedition (映画、リマスターDVD). National Spiritual Assembly of the Baháʼís of Canada.
  23. ^バハイ国際コミュニティ（2003年11月28日）「人類の一体性のために立ち上がる」バハイ世界ニュースサービス、シウダー・コロン、コスタリカ。
  24. ^サダン、マーク (2007). 「マーク・サダン – 写真家、映画製作者、アメリカ合衆国」 . BAFAニュースレター. バハイ芸術協会＆アート・ダイアログ.
  25. ^ Palin, Iain S. (2002). 「書評」(PDF) .英国バハイ共同体のバハイ・ジャーナル. 19 (2). 英国バハイ教徒全国精神議会. 2014年2月26日閲覧。
  26. ^ Beers, Karim (2007). 「EBBFプロフィール：ネイサン・アレッサンドロ・ベシャラティ：共に流れる―アマゾンにおける持続可能性、相互接続性、そして所得創出」 . Inspire (16). ヨーロッパ・バハイ・ビジネス・フォーラム. 2011年7月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年12月7日閲覧。
  27. ^サダン、マーク、ケリー、レベッカ。「雲の涙」マーケット・グループ・ベンチャーズ社。 2008年3月9日閲覧。
  28. ^ラバニ、R. (1969). 『The Priceless Pearl』（ハードカバー版）. ロンドン、イギリス: Baháʼí Publishing Trust, 2000. ISBN 1-870989-91-0。{{cite book}}: CS1 maint: 発行者の所在地 (リンク)
  29. ^ラバニ、R. (1948). 『後見人の25年』ウィルメット、イリノイ州、米国: バハイ出版トラスト.
  30. ^ラバニ、R. (1978). 『生きるための処方箋』ジョージ・ロナルド. ISBN 0-85398-003-9. OCLC  7260143 .
  31. ^ラバニ、R.編（1982年）『世界の欲望：神とその顕現を今日観想するための資料』インド・ニューデリー：バハイ出版トラスト。ISBN 81-7896-053-2。
  32. ^ラバニ、R.編（1992年）『守護者の務め 1957-1963』バハイ・ワールド・センター、ISBN 0-85398-350-X。

参考文献

  • ハーパー、バロン（1997年）『Lights of Fortitude』（ペーパーバック版）オックスフォード、イギリス：ジョージ・ロナルド社、ISBN 0-85398-413-1. OCLC  156803406 .
  • ナハジャヴァニ、ヴィオレット (2000)。Amatu'l-Baha Rúhíyyih Khánum、A へのトリビュート。 Baháʼí Canada Publications & Nine Pines Publishing、オタワ、カナダ。ISBN 0-88867-105-9。
  • ラバニ・ルヒイヒ編（1992年）『守護者の務め 1957–1963』バハイ・ワールド・センター、ISBN 0-85398-350-X。
  • ラバニ、ルヒイヒ（1969年）『値段のつけられない真珠』（ハードカバー版）ロンドン、英国：バハイ出版トラスト、2000年。ISBN 1-870989-91-0。{{cite book}}: CS1 maint: 発行者の所在地 (リンク)
  • ラバニ、ルヒイヒ（1948年）『後見人の25年』米国イリノイ州ウィルメット：バハイ出版トラスト。

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