ロシアの地獄

『ロシアの地獄』（アラビア語: جحيم الروس、ローマ字:  jaḥīm ạl-rus）は、チェチェンにおけるロシアの地獄（ロシア語: Русский ад на Кавказе ）とも呼ばれる、ジハード主義者のプロパガンダビデオシリーズである。これらは、第二次チェチェン紛争中にサウジアラビアの過激派イブン・ハッターブによってチェチェンで制作され、イギリスのアザム出版によって配布された。イスラム過激派によるロシア軍兵士への拷問と処刑の様子が描かれている。ジハード主義者によるビデオによる処刑が初めて使用された例と考えられており、世界中の多くのイスラム過激派テロリストや過激派によって利用、あるいはインスピレーションの源となっている。

コンテンツ

そのようなビデオは5つあります。[ 1 ]

2000年のロシアの地獄 / ロシアの地獄1

最初のロシアの地獄ビデオ（別名「2000年のロシアの地獄」）は、「コーカサスのイスラム軍」というグループによって制作されました。[ 2 ]このビデオは約2時間の長さで、3つの別々の作戦の映像が収められています。[ 2 ]映画撮影の訓練を受けていないアマチュアによって撮影されたため、映像は手ぶれしており、ズームインが不十分な箇所がいくつかあり、音質も悪いです。複数の断片的なクリップで構成さており、音声は神のために戦い、死ぬことについてのアカペラ音楽に置き換えられています。[ 3 ]ビデオのうち、背景説明は数分間で、残りは武装勢力の作戦の映像です。[ 2 ]

ビデオには、イブン・ハッターブが武装勢力に一種の「任務概要」を与えている様子が映っている。その後、武装勢力はロシア兵の車列を待ち伏せし、攻撃する。[ 4 ]また、捕らえたロシア兵数名が処刑され、拷問を受ける様子も映されている。[ 5 ]攻撃中、彼らは「アッラーは偉大なり」と叫んでいる。それ以外には、武装勢力の「ひげ」に見られるような神学的な要素はほとんど含まれていない。[ 6 ]ビデオのトーンは概ね楽観的で、「ほとんど陽気」と評され、武装勢力間の友情に焦点を当てている。[ 6 ]この映画は、英国のアザム出版から『2000年のロシアの地獄』として販売された。[ 7 ]

ロシアの地獄5

チェチェンとウズベキスタンで撮影されたこの映画は、2004年にイスラム覚醒フォーラムで初めて公開されました。[ 1 ]アザム出版と同様に、このフォーラムはイギリスで主催され、ネオナチのデイビッド・マイアットを含む著名なメンバーが参加していました。[ 1 ]

歴史と使用法

これらのビデオは、第二次チェチェン紛争中に、サウジアラビアの過激派イブン・ハッターブによってチェチェンで制作された。[ 6 ]このビデオの目的は、チェチェンの過激派の成功、彼らの訓練、そして敵に対する容赦なさを披露することだった。当初は2000年に40分の映画として公開された。[ 3 ]制作後まもなく、アルカイダはこのアイデアを模倣し、独自の映画『駆逐艦USSコールの破壊』を公開した。その後、多くのテロリスト集団が、同様の方法で自らの「功績」を記録したいと考えるようになった。[ 3 ]この映画の内容は、2008年のビデオ『祝福されたディンスールの戦い』によって直接的に模倣されている。また、2006年のビデオ『ソマリアにおける背教者の地獄』など、他のビデオもタイトルを模倣している。[ 2 ]

これはおそらく、ジハード主義者による最初のビデオ化された処刑だった。[ 2 ]チェチェンを舞台に制作されたが、西側諸国のジハード主義者の間で人気を博し、この種のビデオの中で最も人気があった。このビデオは、南アジア、オーストラリア、中東、インドネシアを含む世界中の過激派イスラム教徒の間でも人気がある。[ 2 ] [ 5 ]

この映画は、イギリスのアザム出版から『2000年のロシアの地獄』として販売されました。[ 7 ]テロ計画者のコリーン・ラローズとモミン・カワジャがこのビデオを使用しました。[ 6 ]この映画は、元アメリカ海軍兵ハッサン・アブジハードの裁判で証拠として提出されました。[ 8 ] 2003年のカサブランカ爆破事件の自爆犯たちは、攻撃前夜にこの映画を視聴しました。[ 9 ]

参考文献

  1. ^ a b c Bunt, Gary R. (2009). iMuslims: Rewiring the House of Islam . Islamic Civilization and Muslim Networks. Chapel Hill: University of North Carolina Press . ISBN 978-0-8078-3258-5。
  2. ^ a b c d e fステナーセン、アン（2017年）「ジハード映画史」ヘグハマー、トーマス（編）『ジハード文化：過激派イスラム主義者の芸術と社会実践』ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-1-107-01795-5。
  3. ^ a b c Wojtasik, Karolina (2017). 「テロ組織はなぜ、どのようにインターネットを利用するのか？」. Polish Political Science Yearbook . 46 (2): 105– 117. doi : 10.15804/ppsy2017207 (2025年7月1日非公開). hdl : 20.500.12128/12205 . ISSN 0208-7375 . {{cite journal}}: CS1 maint: DOIは2025年7月時点で非アクティブです（リンク）
  4. ^コッティー、サイモン（2022年）『殺人を見る：ISIS、死のビデオ、過激化』（第1版）ロンドン：ラウトレッジ。doi：10.4324 /9781003279396。ISBN 978-1-003-27939-6。
  5. ^ a b Mahnken, Thomas G.; Maiolo, Joseph A. 編 (2008). Strategic Studies: A Reader (第1版). London: Routledge . ISBN 978-0-203-92846-2。
  6. ^ a b c dトム・ホルト、ジョシュア・D・フライリッヒ、スティーブン・チェルマック、クラーク・マッコーリー（2015年5月4日）「インターネットにおける政治的過激化：過激派コンテンツ、政府による統制、そして被害者とジハードの動画の力」『非対称紛争のダイナミクス』8 (2): 107–120 . doi : 10.1080/17467586.2015.1065101 . ISSN 1746-7586 . 
  7. ^ a bマクレガー、アンドリュー（2006年2月23日）「遠い関係：ハマスとチェチェンのムジャヒディーン」『ノース・コーカサス・ウィークリー』第7巻第8号。ジェームズタウン財団。 2024年12月30日閲覧。
  8. ^ 「裁判所、テロリストへの物質的支援を分析 - 米国対アブ・ジハード事件、No. 3:07CR57 (D. Conn. 2009年3月4日)」 biotech.law.lsu.edu . 2024年12月30日閲覧。
  9. ^アロウムリキ、アブデラフィー (2003 年 7 月 31 日)。「Ils voulaient fuir en Algérie」 [彼らはアルジェリアに逃げたかった]。オージュールユイ・ル・マロック（フランス語）。カサブランカ。ISSN 1114-4807 。2024 年12 月 30 日に取得。 
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