サバオ

馬に乗ったソグドの娑婆安嘉。 墓のパネルの一つに描かれている。西暦579年

薩保（中国語：薩保、ピンイン： sàbǎo 、直訳すると「保護者」）、またはソグド語でsārtpāwは、 ^{[ 1 ]} 5世紀から7世紀にかけての中国の公式称号であり、ソグド人移民商人コミュニティの政府任命のリーダーに使用されました。 ^{[ 2 ]}薩保という言葉はソグド語の「隊商のリーダー」を意味するsārtpāwに由来しています。 ^{[ 2 ]}薩保は、中国の行政において、地域的な責任を負う「知事」の称号を持つこともよくありました。例えば、安嘉は薩保であり、潼州の知事（大都督、Dàdūdū）でもありました。

彼らは、中国で商売をする中央アジア出身の外国人商人の商業業務とゾロアスター教関連業務を担当していました。安嘉、ウィルカク、于紅など、様々な娑婆が墓碑銘から知られています。^{[ 3 ] [ 4 ]}

中国にある娑婆人の墓は、この時代における中国で最も豪華な墓の一つであり、皇帝の墓にわずかに劣る程度であり、彼らが人口の中で最も裕福なメンバーであったことを示唆している。^{[ 5 ]}

サバオの墓

• 
  アン・ジアの墓、西暦579年、陝西省考古学研究所。
• 
  ウィルカクの墓、西暦580年、西安市博物館
• 
  裕紅の墓、西暦 592 年、山西省博物館。

参考文献

1. 青木毅 (2015). 「極東におけるゾロアスター教」マイケル・スタウスバーグ、ユハン・ソラブ＝ディンショー・ヴェヴァイナ、アンナ・テスマン編. 『ザ・ワイリー・ブラックウェル・コンパニオン・トゥ・ゾロアスター教』 チチェスター: ジョン・ワイリー・アンド・サンズ. p. 150. ISBN 978-1-4443-3135-6。
2. Xu, Jin 徐津 (2019年1月1日). 「安嘉の葬儀用寝椅子と6世紀中国におけるソグド人移民の芸術」 .バーリントン・マガジン.
3. 「安嘉の墓」 . dla.library.upenn.edu。
4. コスモ、ニコラ・ディ、マース、マイケル（2018年4月26日）。『ユーラシア後期古代における帝国と交流：ローマ、中国、イラン、ステップ地帯、約250～750年』ケンブリッジ大学出版局、90頁。ISBN 978-1-108-54810-6。
5. グレネット、フランツ (2020).イスラム中央の歴史と文化。フランス、パリ: コレージュ・ド・フランス。 p. 320.ISBN​ 978-2-7226-0516-9。時代を超えて豊かな装飾を施し、帝国の家族としての役割を果たしました。人口の幸運をもたらす可能性が最も高い。