サビ・カーン

サビ・カーン
サルカール・バクラのファウジダール
在職期間1618年～?
君主ジャハンギール
知事イブラヒム・カーン・ファティ・ジャン
先行サイード・ハキム

サビー・ハーン（ペルシア語：صبيح خان）、通称サビー・ハーン（ベンガル語：ছবি খাঁ）は、ムガル帝国の政治家で、ムガル皇帝ジャハーンギールの治世中にバクラ（バリサル）​​のコトワルおよびファウジダルを務めたことで最もよく知られています。彼はバリサル地域で数多くの道路、橋、貯水池、礼拝所を建設したことで有名です。[ 1 ]ヘンリー・ベヴァリッジは彼をこの地域で最初の道路建設者として称賛しています。[ 2 ]コタリパラ郡は彼にちなんで名付けられました。[ 3 ]

幼少期と任命

グルナディのカスバ モスクの建設はサビ カーンによるものと考えられています。[ 4 ]

サビ・ハーンは、ムガル帝国のジャハーンギール皇帝の治世中に、ベンガルのスバハダル（総督）の代表としてこの地域にやって来たと伝えられている。少数の研究者は、彼がスルタン・ダウド・カーン・カッラーニーと同時代人であったと推測している。[ 5 ]

ジャハーンギール・ナガル（旧ダッカ）を拠点とするムガル帝国の総督は、 1618年にサビ・ハーンをバクラのファウジダル（守護者）に任命した。 [ 6 ]彼は軍隊と共に、現在のアギルジャハラにあるガイラ・フッラスリ村に定住した。ガイラという地名は、サビ・ハーンとその一派がこの村で弾薬を生産していたことから、ベンガル語で弾薬を意味するゴラバルードに由来すると言われている。現在のガイラ・ダス・バリは、邸宅のレンガ壁から発見された土台部分から、サビ・ハーンの邸宅であったと考えられている。[ 7 ]

ヘンリー・ベヴァリッジは別の記録を残しており、サビ・カーンは裕福な商人の息子で、幼い頃に誘拐され、バクラ・チャンドラドウィップの森で育てられたとしている。ベヴァリッジは続けて、サビの父親が何年も後に殺害され、最終的に母親が森へ逃げることになった経緯を述べている。この記録では、母親はサビ・カーンとしばらく結婚していたが、彼の足にほくろが発見されるまで二人の関係を知らなかったとされている。伝説では、サビ・カーンの建築への慈善活動は、サビ・カーンが犯した罪の許しを得るための手段であったと説明されている。[ 8 ]

貢献

サビ・カーンはバクラ・チャンドラドウィップ地域の発展に大きく貢献し 、その痕跡は今でもグルナディ、ワズィルプル、コトワリ、ムラディ、コタリパラで見ることができる。[ 9 ]彼がファウジダル（地方長官）だった時代に、タルキ港からカスバ、ガイラ、ダムラ、オトラを経由してマダブパシャ（チャンドラドウィップの首都）に至る大きな道路が建設された。彼はまた、バクラからジャルカティ、ラーマットプル、シカルプル、ガイラを経由してコタリパラに至る道路も建設した。彼の村であるガイラには、さらに3本の道路があった。1本目はラムダス・ハトコラから南のダムラ、オトラに通じ、2本目は西のコタリパラからムルシダバードに通じ、3本目は南東から通って現在のガイラ・ガウルナディ道路と合流していた。ガイラ・マシャン間の50フィートの道路は現在も使用されていますが、現在は20フィートに短縮されています。道路の両側には、地元住民と軍隊のためにディギ（貯水池）が建設されました。最終的に、ディギの近くに村が築かれ、サビ・カル・パルとして知られるようになりました。[ 10 ]また、バリサルからブルガタへの道路も建設され、その上にダッカ・バリサル高速道路が建設されました。さらに、ナルチラから後にシャリケル砦となる場所への道路も建設されました。[ 11 ]

サビ・カーンは道路以外にも、ガイラ、ラムシッディ、[ 12 ] 、カスバ、コタリパラに数多くのモスクを建設しました。 [ 13 ]彼が建設した道路には、レンガや鉄の橋も見られます。ゴルナディの橋の一つは前世紀に破壊されましたが、サビ・カーンが建設した橋の一つの遺跡はガンテシュワール村で見ることができます。[ 7 ]

論争

ジャハーンギール皇帝は、サビ・カーンに慈善事業に多額の資金を費やすことを許可したと伝えられている。しかし、サビ・カーンの事業はジャハーンギールの名の下に行われておらず、権力と人気においてジャハーンギールの方が上回っているという噂が広まった。 [ 5 ]この噂は皇帝を激怒させ、投獄を求めた。ある時、ガイラのミシュラ家の祖であるラム・ミシュラは、サビ・カーンが眠っているところを捕まえ、ベンガルのスバフダル（地方の貴族）の兵士たちのもとへ連れて行った。後にスバフダルが告発は虚偽であると発表し、サビ・カーンは釈放された。[ 7 ]

私生活

サビ・ハーンは敬虔なスンニ派ムスリムであった。彼はジャルカティのウドチャラの托鉢僧、ミール・イ・マシャイフの弟子であった。また、グルナディのナルチラの托鉢僧であり、ウルファト・ガーズィーの息子であるサイード・クトゥブ・シャーの信奉者でもあった。ハーンはグルナディのカスバ村の女性と結婚していた。[ 7 ]

死

サビ・カーンは引退後もバクラ地方に留まり、宗教に身を捧げました。彼はバタジョル州バンクラ村にフジュラ（僧院）を設立し、そこで亡くなりました。[ 5 ]彼のフジュラ・カーナは今もなお存在しています。[ 14 ]

参照

参考文献

  1. ^カトゥーン、ハビバ (2006)。イクリム・ショナルガオン：歴史、管轄区域、記念碑。学術出版および出版社のライブラリ。 39、125ページ。ISBN 9789840802128。
  2. ^サイフディン、モハメッド;アスガー、シャウカット編。 （1990年）。বাকেরগঞ্জ জেলার ইতিহাস [バケルガンジ地区の歴史] (ベンガル語)。ベーケルガンジ地区プロジェクトの歴史。 p. 520。
  3. ^ベヴァリッジ（1876）、48ページ。
  4. ^「古代遺跡の分類別索引」ダッカ管区の古代遺跡一覧。ベンガル・セクレタリアト・プレス。1896年。
  5. ^ a b cヒヨドリ、サイフル・アサン (2012). 「সাবিহ খানের হুজরাখানা」[サビ・カーンのフジュラ・カナ]。বৃহত্তর বরিশালের ঐতিহাসিক নিদর্শন [大バリサルの歴史的標識] (ベンガル語)。ダッカ: ゴティダラ。
  6. ^アーメド、シラージ・ウディン(1982)。বরিশালের ইতিহাস [バリサルの歴史] (ベンガル語)。バリサル地区: Vila を予約。 p. 309.
  7. ^ a b c dアーメド、シラージ・ウディン(2010)。 「ছবি খা」 [チャビ・カー]。বরিশাল বিভাগের ইতিহাস [バリサル師団の歴史] (ベンガル語)。 Vol. 1.ダッカ：バスカー・プラカシャニ。
  8. ^ベヴァリッジ（1876）、48-49ページ。
  9. ^アブドゥス・サタール、モハマド (1993)。ফরিদপুরে ইসলাম [ファリドプルのイスラム教] (ベンガル語)。バングラデシュイスラム財団。ISBN 9789840600953。
  10. ^ベヴァリッジ（1876）、49ページ。
  11. ^土地記録・測量局（1954年）。ダス・グプタ、プロモデ・ランジャン（編）『ファリドプル修正和解最終報告書』。東ベンガル州政府出版局。217頁。
  12. ^ベヴァリッジ（1876）、40ページ。
  13. ^ジャック、ジェームズ・チャールズ（1918年）。バカルガンジ。ベンガル事務局書籍部。148ページ。
  14. ^ “時の証人: チョビ・カーンのフジュラ、パラシの戦闘大砲” .バングラデシュポスト。グルナディ、バリサル地区。 2021年9月6日。

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