サブリショ2世は831年から835年まで東方教会の総主教であった。彼はカリフのアル・マムーン（813年 - 833年）とアル・ムタシム（833年 - 841年）の治世中に座した。
出典
[編集]サブリショ総主教の時代に関する記述は、ヤコブ派の著述家バル・ヘブライオスの教会年代記（1280年）や、ネストリウス派の著述家マリ（12世紀）、アムル（14世紀）、スリバ（14世紀）の教会史に記載されている。
サブリショ総主教区
[編集]サブリショ総主教職についての簡潔な記述は、バル・ヘブライオスによって次のように記されている。
彼の後を継いだのは、かつてハッランの司教、そしてダマスカスの大主教であったサブリショ（イショ・バル・ヌン）であった。彼はアラブ紀元217年（西暦832/3年）にセレウキアでカトリックの聖職に叙階され、4年間の職務を全うした後に亡くなった。[ 1 ]
マリはさらに重要な説明をしています。
サブリショはベト・ヌハドラ出身で、ニシビスのユワニス大主教によってハッランの司教に叙階され、ティモシーによってダマスカス大司教区に転任した。彼は教会儀式の専門家であったが、それ以外の才能はなかった。ダマスカスを訪れたアル・マムーンと随行していたキリスト教徒たちを盛大にもてなし、皆から感謝された。アラブ暦217年に総主教に選出され叙階されると、間もなく大修道院に赴き、ペルシャ時代に建造された古代の修道院、マル・ペティオン修道院の教会を修復した。アル・マンスールが彼の都市 [バグダッド] を築き、人々がそこに群がって住んでいたので、サブリショはそれらの教会を取り壊した。多くの人々がそこに居座ろうとしていたからである。しかし彼は聖域と祭壇はそのまま残し、告解室と柱廊玄関を再建した。彼はまた学校を建て、そこに学者を集めた。ダビデの息子であるアリとイサがその管理者となり、族長はそこに自分の座を定めた。彼はその学校の収入から、デイル・サリブとしても知られるシルシル修道院の修道士たちに毎月4ディナールの補助金を支給した。彼らはその修道院で通訳の仕事をしていた。彼はまた村を建設し、自身も倹約してその収入から多くの金を蓄え、それを学校や教会、巡礼者の歓待に費やした。彼は4年1ヶ月の職務を全うした後に亡くなり、クリリショの修道院に埋葬されました。[ 2 ]
サブリショの治世のより広い文脈はフランスの学者ジャン＝モーリス・フィエによって記述されており、彼はまた、彼とアル・マムーンおよびアル・ムタシムとの関係についても評価している。[ 3 ]彼の治世の現代的な評価は、デイヴィッド・ウィルムズハーストの『殉教した教会』 にも見られる。[ 4 ]
参照
[編集]注記
[編集]参考文献
[編集]- JB アブベローズ、TJ ラミー、Bar Hebraeus、Chronicon Ecclesiasticum (3 巻、パリ、1877)
- JA アッセマニ、De Catholicis seu Patriarchis Chaldaeorum et Nestorianorum (ローマ、1775)
- ブルックス、EW、Eliae Metropolitae Nisibeni Opus Chronologicum (ローマ、1910)
- フィーイ、JM、Chrétiens syriaques sous les Abbasides (ルーヴァン、1980)
- Gismondi, H.、Maris、Amri, et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria I: Amri et Salibae Textus (ローマ、1896)
- Gismondi, H.、Maris、Amri、et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria II: Maris textus arabicus et versio Latina (ローマ、1899)
外部リンク
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