サディキ・ベグ

叙事詩に登場する伝説の英雄ルスタムを助けた後、信頼を失い木に縛り付けられたアウラドを描いた絵画。この絵画は、サディキ・ベグの作品における作風の変化を反映している。
シムルグに救出されたザル。シャー・アッバース1世の依頼で制作された『シャー・ナーメ』（列王記）のミニチュア。チェスター・ビーティー図書館

サディーキ・ベグ（ペルシア語：صادقی بیگ）、別名サディーキ・ベグ・アフシャール（صادقی بیگ افشار）は、サファヴィー朝時代のペルシア人[ 1 ]の画家、詩人、伝記作家、製図家、軍人、ミニアチュール画家であった。[ 2 ] 1533年頃にタブリーズで生まれ、数年間放浪の修行僧として過ごした後、カズウィンに定住し、王宮でいくつかの役職に就いた。最終的に、1596年に王立図書館の職を解かれ、晩年は執筆に専念し、1610年にエスファハーンで死去した。 [ 3 ]

背景

サディーキ・ベグは、940年または1533年にサファヴィー朝の歴史的な首都タブリーズのフダバンダル・トルコマン族の家庭に生まれました。[ 4 ]彼は、1501年にサファヴィー朝を建国したイスマーイール1世を支援するためにシリアから移住した著名なトルコ軍兵士の家系の出身でした。[ 5 ] [ 6 ]サディーキが幼い頃に父親が暗殺され、家系の高貴な歴史にもかかわらず、遺産を相続できませんでした。[ 2 ]その結果、サディキ・ベグは32歳で芸術と詩学の道を志すまで、長年放浪の修道僧として過ごした。[ 3 ]彼は1568年にカズウィンに移り、弟子であり甥でもあるムザッファル・アリに、優れた人物画家と評判の彼に、以前からよく知られていた芸術家ビフザドのスタイルを教えるよう頼んだ。[ 4 ] [ 7 ]

王室の任命

サディーキ・ベグは当初、1576年から1577年にかけて短期間統治したシャー・イスマーイール2世に招聘された。この短い王室任命の後、スルタン・モハンマド・フアドバンダが1577年から1587年まで権力を握っていた間、彼はカズウィンを離れ、アスタラバードの戦い（1581年頃）に参加した。[ 3 ]戦いの後、彼はイランのハマダーン、ラヒジャーン、ヤズドといった都市に居住した。[ 8 ]

彼は1576年から1588年までのムハンマド・フダバンダの統治の間ずっと王宮を離れ、この間、大部の写本よりも1ページの作品に集中した。[ 3 ]最終的に、シャー・アッバース1世が1581年に権力を握ると、サディーキは宮廷に戻り、カズウィンの王室図書館長になった。[ 6 ]彼は王室の要人からは高く評価されていたが、宮廷の同僚からは嫌われており、1596年に図書館から解雇された。しかし、この役職を失ったにもかかわらず、彼は公式の称号と給与を保持し、残りの人生、写本やその他の王室の主題についてシャー・アッバース1世と定期的に相談した。[ 5 ] [ 3 ]

絵画

サディーキ・ベグの作品とされる作品がいくつか現代の美術館や個人コレクションに残っており、彼の作品は独特の色彩、際立った輪郭、そして硬質な主題によって特徴づけられることが多い。彼の最も有名な挿絵の多くは宮廷で活動していた時代に制作され、彼はいくつかの重要な王室蔵書の制作を監修した。シャー・イスマーイール2世の治世以前、サファヴィー朝の君主タフマースプの依頼で、アサディーの『ガルシャースプナーマ』の写本に1点の絵を寄稿した。 [ 3 ]この作品の後、彼は後の君主のためにさらに多くの王室写本の挿絵を手がけることになる。

彼はシャー・イスマーイール2世の『シャーナーマ』に多大な貢献をし、現存する7点の絵画の作者として認められている。同様に、シャー・アッバース1世の委託を受けた主要な『シャーナーマ』にも3点の絵を描いた。[ 3 ]この写本はダブリンのチェスター・ビーティー図書館に部分的に所蔵されているが、未完成で数ページが欠落している。[ 6 ]サファヴィー朝の歴史家イスカンダル・ベグ・ムンシは、写本の挿絵に加え、カズウィン王宮とチェヘル・ソトゥーンの集会場にある全ての絵と多くの絵画をサディキ・ベグが手掛けたとしている。[ 9 ]

1593年、サディーキ・ベグは王室の御用職を辞する直前、カシーフィの『アンヴァール・イ・スハイリー（カノープスの光）』の複製を自ら依頼し、挿絵を描きました。この写本には107枚の素描が含まれており、おそらくすべてサディーキ自身の手によるもので、彼の芸術への個人的な傾倒を物語っています。[ 3 ] BWロビンソンなどの学者は、これらのミニアチュールをサディーキの作品のみとする一方で、バジル・グレイなど複数の画家の作品であると考える学者もいます。しかしながら、彼が個人資金でこの作品を依頼した可能性は依然として高いです。[ 3 ]ビュート侯爵のコレクションにあるこの写本には、「時代の稀有な人物、第二のマニ、当時のビフザド、サディーキ・ベグ」と銘が記されています。[ 10 ]

彼はまた、イランの「カリグラフィー様式」を普及させたことでも知られています。この技法は、現在メトロポリタン美術館に所蔵されている「龍と雲」 （1600年頃）などの作品に顕著に表れています。 [ 11 ]サディーキの作品はいくつかの美術館や個人コレクションに所蔵されており、サファヴィー朝時代の美術作品として高く評価されています。1996年、サディーキ作とされる金紙に描かれたグアッシュのミニチュア画「岩の上に座る若い女性の肖像」（1590年）が、パリのオークションで8万フランスフラン（15,792米ドル、12,604ユーロ、10,301英ポンド）で落札されました。

書き込み

サディーキの母語はチャガタイ語であったが、彼はさらに2つのトルコ語にも堪能であった。『芸術家列伝』（ Majma' al-khavass）は彼の最も重要な著作の一つとされており、同時代を代表する詩人、芸術家、鑑定家の伝記が掲載されている。[ 2 ]この作品はトルコの詩人であるアリー＝シール・ナヴァイ、バキ、フズーリに触発されたもので、330人の詩人の伝記と作品のサンプルが掲載されている。[ 5 ]さらに、『Majma' al-khavass』は8つのセクションに分かれており、同時代の統治者、トルコの政治家、ペルシャの詩人に関する詳細が含まれている。[ 2 ]

この作品に加え、彼は1576年から1602年にかけて有名な『カーヌーン・アッ＝スワル』（絵画規範）を著した。この作品はペルシャ語の詩で出版された絵画技法に関する論文で、彼は「数千もの素晴らしい肖像画を描いた」と伝えられている。[ 12 ] [ 13 ]サディーキ・ベグの著作は、様式を詳述し、制作の手引きも提供しているため、歴史的なペルシャ細密画を解釈する上で重要なツールとなっている。彼のペルシャ語の文体は、ハカーニ、ハヒル、カマル・ウッディーン・エスマイル、サアディー・シラジといった古典的なペルシャの芸術家から影響を受けている。[ 5 ]歴史家たちは、彼が芸術における様々な技法を指す際に宗教宗派を用いることを避け、政治的な要素を避け、現代の技法を批判する際に古典的な様式を用いた点を特筆している。[ 5 ] [ 4 ]

参考文献

  1. ^ジョナサン・ブルーム、シーラ・ブレア著『グローブ・イスラム美術・建築百科事典：3巻セット』
  2. ^ a b c dガンジェイ、トゥールカーン (1957)。「Überblick über den vor- und frühislamischen türkischen Versbau」。イスラム教。33 ( 1-2 )。土井: 10.1515/islm.1957.33.1-2.142。ISSN  0021-1818。
  3. ^ a b c d e f g h iブルーム、ジョナサン・M.、ブレア、シーラ・S. 編（2009年1月1日）「The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture」 . doi : 10.1093/acref/9780195309911.001.0001 . ISBN 978-0-19-530991-1。{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です
  4. ^ a b c Necipoğlu, Gülru; Payne, Alina Alexandra編 (2016). 『装飾の歴史：グローバルからローカルへ』 プリンストン：プリンストン大学出版局. ISBN 978-0-691-16728-2。
  5. ^ a b c d eホロヴィッツ、ヨーゼフ (2013).コラニシェ・ウンタースチュンゲン。オリエントの教育とイスラムの文化を学ぶ。ベルリン・ライプツィヒ: Walter de Gruyter & Co. ISBN 978-3-11-118686-3。
  6. ^ a b cゴーウィング、ローレンス編 (1995). 『芸術家人名辞典（改訂版）』 ニューヨーク、NY: Facts on File. ISBN 978-0-8160-3252-5。
  7. ^ブルーム、ジョナサン、ブレア、シーラ編 (2009). 『The Grove encyclopedia of Islamic art and architecture』 オックスフォード; ニューヨーク: オックスフォード大学出版局. ISBN 978-0-19-530991-1. OCLC  232605788 .
  8. ^ 「Frontmatter」、カール大帝、ムハンマド、資本主義のアラブのルーツ、Studien zur Geschichte und Kultur des islamischen Orients、ベルリン、ニューヨーク: Walter de Gruyter、2006 年 1 月 16 日、pp.  I– X、doi : 10.1515/9783110202830.fm、ISBN 978-3-11-020283-0、 2021年5月5日閲覧
  9. ^装飾の歴史：グローバルからローカルへギュルル・ネジポール、アリナ・アレクサンドラ・ペイン. プリンストン. 2016. ISBN 978-0-691-16728-2. OCLC  913572960 .{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元がありません (リンク) CS1 メンテナンス: その他 (リンク)
  10. ^ケンブリッジ大学イラン史. WBフィッシャー. ケンブリッジ大学出版局. 1968–1991. ISBN 0-521-06935-1. OCLC  745412 .{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)
  11. ^ 「「Sadiqi Beg」の検索結果 - メトロポリタン美術館」www.metmuseum.org . 2024年4月19日閲覧。
  12. ^ピュリントン、ナンシー、ワッターズ、マーク (1991). 「中世ペルシアの画家たちが使用した材料の研究」 . cool.culturalheritage.org . 2021年5月21日閲覧。
  13. ^バリー、マイケル・A. (2004).中世イスラームの比喩芸術とヘラートのビフザード（1465–1535）の謎. 186頁. ISBN 978-2-08-030421-6. OCLC  56653717 .{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)

出典

  • ネジポール・ギュルル（2016年）「初期近代の花柄：オスマン帝国とサファヴィー朝の視覚文化における装飾の作用」ネジポール・ギュルル、ペイン・アリナ（編）『装飾の歴史：グローバルからローカルへ』プリンストン大学出版局、  132～ 155頁。
  • グレイ、バジル（1986年）「サファヴィー朝時代の芸術」、ジャクソン、ピーター、ロックハート、ローレンス（編）『ケンブリッジ・イラン史』第6巻：ティムール朝とサファヴィー朝時代、ケンブリッジ大学出版局、  877～ 912頁。
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