サッファール朝

サッファール朝 صفاریان
861–1002
ヤアクーブ・イブン・アル・ライス・アル・サッファールの治世下、サッファール朝は最盛期を迎えた。
資本	ザランジ
共通言語	ペルシア語（行政、母語）[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]アラビア語（貨幣学）[ 4 ]
政府	世襲君主制
アミール（エミール）
• 861–879	ヤクブ・ビン・ライス・アス・サッファール
• 963–1002	カラフ1世
歴史的時代	中世
• 設立	861
• ヒンドゥー・シャーヒとの戦争	870-900
• ガズナ朝の征服	1002
先行 後継者 タヒル朝 アッバース朝 ズンビルズ サーマーン朝 ガズナ朝

サッファール朝（ペルシア語：صفاریان、ローマ字：  Safāriyān）は、東イランに起源を持つペルシア文化の影響を受けた王朝で、861年から1002年までペルシア、大ホラーサーン、東マクランの一部を支配した。イスラムの征服後に出現した最初の土着ペルシア王朝の一つであるサッファール朝は、イラン間奏曲の一部であった。王朝の創始者はヤアクーブ・ビン・ライス・アッ＝サッファールで、840年に現在のアフガニスタンにあるザランジの東、ボストの西に位置するカルニンという小さな町で生まれた。シースタン地方出身で地元のアイヤール（職人）であったヤアクーブは、軍閥となる前は銅細工師（サッファール）として働いていました。彼はシースタン地方を掌握し、イランとアフガニスタンの大部分に加え、パキスタン、タジキスタン、ウズベキスタンの一部を征服し始めました。

サッファール朝は首都ザランジを拠点として東西への侵攻を開始した。まずヒンドゥークシュ山脈以南の地域に侵攻し、その後タヒル朝を滅ぼしてホラーサーンを併合した。ヤアクーブが死去するまでに、彼はカブール渓谷、トハリスタン、マクラン（バロチスタン）、ケルマーン、ファールス、ホラーサーンを征服し、バグダードに迫ったが、アッバース朝に敗北した。^{[ 5 ]}

サッファール朝はヤアクーブの死後、長くは続かなかった。ヤアクーブの弟であり後継者であったアムル・ビン・ライスは、900年のバルフの戦いでイスマイール・サーマニに敗れた。アムル・ビン・ライスは領土の大部分を新しい支配者に明け渡さざるを得なくなった。サッファール朝は中心地であるスィースタンに封じ込められ、時とともにその役割はサーマニ朝とその後継者たちの家臣へと縮小されていった。

歴史

創設

この王朝は、東イラン出身の銅細工師ヤアクーブ・イブン・アル・ライス・アル・サッファル（銅細工師ライスの息子、ヤアクーブ）から始まりました^{[ a ] [ 13 ]}。彼はザランジ市に移住しました。彼は仕事を辞めてアイヤールとなり、最終的に独立した支配者として行動する権力を得ました^{[ 5 ]} 。彼は首都ザランジから東のアル・ルフハジ（アラコシア）、ザミンダワル、そして最終的にカブールへと進軍し、 865年までにズンビル族とヒンドゥー教徒のシャーヒー族を征服しました。次に彼はバーミヤーン、バルフ、バードギース、ゴールに侵攻しました。彼はイスラムの名の下に、主に仏教徒の部族長によって支配されていたこれらの地域を征服しました。彼はこの遠征で大量の略奪品と奴隷を獲得しました。^{[ 14 ] [ 15 ]}

カブールのサファル朝貨幣、アラビア文字

カブール占領後のサッファール朝総督による貨幣。ヒンドゥー・シャーヒー硬貨をモデルに、西暦870年頃にカブールで発行された。アッバース朝のディルハム基準。表面：ナガリ（幸運な小王）の伝説を持つ横臥する雄牛（Śrī Khūdarayakah、幸運な小王）と、雄牛のこぶに三角印。裏面：ナガリ（左）の（ma） 、右の（ عدل ' adl、正義）を持つ騎手。 ^{[ 4 ]}

拡大

870年にはタヒル朝の都市ヘラートが陥落し^{[ 15 ]}、ヤアクーブはバドギース地方で遠征を行い、後に彼の軍の中にジャシュ・アル＝シュラト部隊を形成することになるハレディト族を捕らえた。ヤアクーブはその後西方に目を向け、ホラーサーン、フーゼスターン、ケルマーン（イラン南東部）、ファールス（イラン南西部）への攻撃を開始した^{[ 15 ]}。その後サッファール朝はフーゼスターン（イラン南西部）とイラク南部の一部を占領し、876年にはアッバース朝を打倒寸前まで行ったが、バグダッドから数日間の行軍でアッバース朝を撃退することができた。パンジシール渓谷の銀鉱山から、サッファール朝は銀貨を鋳造することができた^{[ 16 ] 。}

しかし、これらの侵略により、アッバース朝はヤアクーブをスィースターン、ファールス、ケルマーンの知事として承認せざるを得なくなり、サッファール朝はバグダッドで重要な地位に就くことさえ申し出られた。^{[ 17 ]}ヤアクーブの軍事的成功にもかかわらず、彼は中央集権的な政府の概念を持っていなかったため、帝国建設者ではなかった。^{[ 18 ]}

衰退

894年に建立されたシラーズのアティグ・ジャメ・モスク。

アブ・ジャファル・アフマド・イブン・ムハンマドの貨幣。

901年、アムル・サッファール朝はバルフの戦いでサーマーン朝に敗れ、ホラーサーン地方を失った。サッファール朝はファールス、ケルマーン、スィース​​ターンの各州に縮小された。ターヒル・イブン・ムハンマド・イブン・アムル（901-908）の下、王朝はファールスの領有をめぐってアッバース朝と戦い、同州の支配を維持した。しかし、908年、スィース​​ターンでターヒルと僭称者のアリース・ビン・アリの間で内戦が勃発した。翌年、ファールス知事セブク・エリがアッバース朝に寝返った。912年、サーマーン朝はついにサッファール朝をスィースターンから追放した。スィースターンは短期間アッバース朝の支配下に入ったが、サッファール朝のアブー・ジャアファル・アフマド・イブン・ムハンマドの下で再び独立した。しかし、今や王朝はシスタンで孤立した小さな勢力となっていた。^{[ 14 ]}

1002年、ガズニのマフムードはスィースタンに侵攻し、ハラフ1世を退位させ、サッファール朝を終焉させた。^{[ 19 ]}

文化

サッファール朝は宮廷詩という形でペルシア語を後援し、ペルシア文化を確立した。^{[ 20 ]}彼らの支配下で、東方イスラム世界では、ファイルーズ・マシュリキ、アブー・サリク・アル＝ジルジャニ、宮廷詩人であったムハンマド・イブン・ワーシフなどの著名なペルシア詩人が出現した。 ^{[ 21 ]}

9世紀後半、サッファール朝は新ペルシア文学と文化の復興を促した。ヤアクーブがヘラートを征服した後、一部の詩人はアラビア語で彼の勝利を称える詩を詠んだが、ヤアクーブは秘書のムハンマド・ビン・ワーシフ・アル＝スィスターニーにペルシア語で詩を詠むよう依頼した。^{[ 22 ]}

宗教

サッファール朝の創始者ヤアクーブの宗教は、議論の的となっている。^{[ 23 ]}一次資料のほとんどは、サマーン朝の崩壊中または崩壊後に書かれたもので、サッファール朝をサマーン朝の目を通して描いている。^{[ b ]}これらの一次資料では、ヤアクーブは宗教的な悪党、もしくは志願制のスンニ派戦士（ムタタウィ）として描かれている。^{[ 24 ]}セルジューク朝の統一に執着していたセルジューク朝の宰相ニザーム・アル＝ムルクは、ヤアクーブをイスマーイール派に改宗した人物として描いている。^{[ 25 ]}

C.E.ボスワースによると、初期のサッファール朝の首長たちは、特に宗教的な信仰を持っていなかったようです。^{[ 18 ]}イラン東部の他のどの地域よりもシスタンでハワーリジュ派が長く栄えたため、サッファール朝はハワーリジュ派に共感を抱いていたと考えられています。 ^{[ 26 ]}考古学者バリー・カンリフは、サッファール朝はシーア派イスラム教徒であったと述べています。^{[ 27 ]}

サッファール朝の統治者

敬称	個人名	治世
アッバース朝からの独立。
アミール・アル・サファール銅細工師	ヤクブ・イブン・レイスبن اللیث	西暦861～879年
アミール・アミール	アムル・イブン・アル＝レイス	西暦879～901年
アミール・アブル＝ハサン・アブル・ハサン	タヒル・イブン・ムハンマド・イブン・アムルطاھر بن محمد بن عمرو共同統治者 ヤクブ・イブン・ムハンマド・イブン・アムル	西暦901～908年
アミール・アミール	アル・レイス・イブン・アリ・アライシュ・イブン・アリ	西暦908～910年
アミール・アミール	ムハンマド・イブン・アリ・マホメット・イブン・アリ	西暦910～911年
アミール・アミール	アル・ムアッダル・イブン・アリ	西暦911年
サーマーン朝の占領期間 西暦 911 ～ 912 年。
アミール・アブ・ハフス	アムル・イブン・ヤークブ・イブン・ムハンマド・イブン・アムル عمرو بن یعقوب بن محمد بن عمرو	西暦912～913年
サーマーン朝の占領期間 西暦 913 ～ 922 年。
アミール・アブ・ジャファール	アフメド・イブン・ムハンマド・イブン・ハラフ・イブン・レイス・イブン・アリ	西暦922～963年
アミール・ワリ・ウッ・ダウラ	カラフ・イブン・アフマド・イブン・ムハンマド・イブン・カラフ・イブン・アル＝レイス・イブン・アリ	西暦963～1002年
1002年にガズナ朝のマフムード・イブン・セブクティギンによって征服された。

ギャラリー

• 
  西暦900年に最盛期を迎えたサッファール朝とその近隣諸国

参照

• イラン間奏曲
• ナスル朝（スィスタン）
• ミフラバニズム
• サマーン朝
• ガズナ朝
• ムハンマド・イブン・ワシフ
• ペルシャ王の一覧
• ヒンドゥー・シャーヒー・サッファール朝戦争

注記

1. 多くの資料ではこの王朝をペルシャ王朝と呼んでいる。 ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}
2. DG Torによれば、サーマーン朝は領土をめぐってサッファール朝と争っていたため、自らの正当性を高めるためにサッファール朝を中傷したという。 ^{[ 24 ]}

参考文献

1. 「ペルシアの散文文学」 World Eras . 2002年。 2013年5月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年9月3日閲覧- HighBeam Research経由。王子たちはアラビア語や宗教の教養を身につけることが多かったものの、アラビア語にあまり慣れておらず、母語であるペルシア語の文学を好んでいたことが多かった。サッファール朝（861年～1003年）、サーマーン朝（873年～1005年）、ブワイフ朝（945年～1055年）などの王朝がその例である。
2. ロビンソン、チェイス・F. (2009). 『ケンブリッジにおけるイスラム史の新史』第1巻、6世紀から11世紀（初版）. ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局. 345ページ. ISBN 978-0-521-83823-8ターヒル朝はペルシア語をほとんど使用しなかったが、サッファール朝はかなり多用した。しかし、サーマーン朝の治世下では、ペルシア語は文学、そして（程度は劣るものの）行政において、完全に「確立された言語」として台頭した。宮廷の庇護は、偉大なルダキー（紀元940年没）を含むペルシア詩人たちにまで及んだ。一方、アラビア語は行政、そして科学、神学、哲学の議論において、引き続き広く用いられた。
3. 名波 1999、15頁。
4. 洪水2018、p.25–26。
5. ボスワース、クリフォード・エドマンド. 「サファリッド」 .イラン百科事典.
6. 「サッファール朝」『オックスフォード中世辞典』オックスフォード大学出版局. 2010. doi : 10.1093/acref/9780198662624.001.0001 . ISBN 9780198662624アラブ・イスラムの侵略後に出現した最初のペルシャ土着王朝の一つ。
7. Savory, Roger M. (1996). 「シスタンのサッファール朝とニムルーズのマリク朝の歴史（247/861～949/1542–3）」アメリカ東洋学会誌. doi : 10.2307/605756 . JSTOR 605756.まず、サッファール朝のアミールとマリクはペルシャ系の統治者であり、何世紀にもわたってアッバース朝カリフの強大な権力に抗い、弱者の立場を擁護した。 
8. al Saffar, Ya'kub b. al-Layth; Bosworth, CE 『イスラム百科事典』第11巻、255ページ。一方、地方出身のペルシャ人ヤクブは、平民出身であることを誇り、アッバース朝を簒奪者として非難し、カリフやタヒル朝のようなアラブ貴族出身の統治者を軽蔑した。
9. メイサミ、ジュリー・スコット、スターキー、ポール（編）『アラビア文学百科事典』第2巻、674ページ。『サッファール朝：ペルシアの王朝』
10. アルドサリ、アリ。中東、西アジア、北アフリカ。 p. 472.タヒリー朝、サファリ朝を含む多くの地元のペルシア王朝がありました。
11. キャノン、ガーランド・ハンプトン著『アラビア語による英語への貢献：歴史辞典』288ページ。ペルシア王朝の創始者の称号である銅細工師サッファリド…
12. ダフタリー、ファルハド著『イスマーイール派歴史辞典』51ページ。アッバース朝に挑戦した最初のペルシャ王朝、サッファール朝…
13. バウマー 2016、24ページ。
14. Bosworth, CE (1968). 「初期ガズナ朝におけるペルシア文化の発展」イラン. 6 : 34. doi : 10.2307/4299599 . JSTOR 4299599 . 
15. ボズワース 1995、795ページ。
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17. エスポジト、ジョン・L. (1999). 『オックスフォード・イスラム史』オックスフォード: オックスフォード大学出版局. p. 38.
18. 佐美 1999、120頁。
19. ボスワース, CE (1963). 『ガズナ朝 994–1040』 エディンバラ大学出版局. p. 89.
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21. ボズワース 1969年、104ページ。
22. Bosworth, CE (1999). 「タヒル朝とサッファール朝」. フライ, RN (編). 『ケンブリッジ・イラン史：アラブ侵攻からサルジューク朝までの時代』第4巻. ケンブリッジ大学出版局. 129ページ.
23. Tor 2007、85～87ページ。
24. Tor 2007、90ページ。
25. ボスワース 1975年、108ページ。
26. ボズワース 1975年、107ページ。
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出典

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• ボスワース, CE (1969). 「ターヒリ朝とペルシア文学」.イラン. 7 : 104. doi : 10.2307/4299615 . JSTOR  4299615 .
• ボスワース, CE (1975). 「ターヒル朝とシャッファール朝」. フライ, RN (編). 『ケンブリッジ・イラン史』第4巻：アラブ侵攻からサルジューク朝までの時代. ケンブリッジ大学出版局.  90–135頁.
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• カンリフ、バリー・W. (2015). 『ステップ、砂漠、そして海洋：ユーラシアの誕生』オックスフォード大学出版局. pp.  388– 389. ISBN 9780199689170スンニ派サーマーン朝は908年にシーア派サッファール朝の領土を併合し、パミール高原、カスピ海、イラン高原、ステップ地帯に囲まれた強力な首長国を築きました。
• ダバシ、ハミド（2019年）『シャー・ナーメ：世界文学におけるペルシア叙事詩』コロンビア大学出版局、ISBN 978-0231544948。
• フラッド、フィンバー・B.（2018年3月20日）『翻訳の対象：物質文化と中世の「ヒンドゥー教徒とイスラム教徒」の出会い』プリンストン大学出版局、ISBN 978-0-691-18074-8。
• メイサミ、ジュリー・スコット（1999年）『12世紀末までのペルシア史学』エディンバラ大学出版局、ISBN 978-0748612765。
• Tor, DG (2007). 『暴力の秩序：中世イスラム世界における宗教戦争、騎士道、そしてアイヤール現象』オリエント研究所イスタンブール.
• ボズワース、CE;ヴァン・ドンゼル、E.ウェストミンスター州ハインリヒス。ルコント、G.編。 （1995年）。 「パンジヒル」。イスラム百科事典。 Vol. 8:ネッド・サム。ブリル。 p. 258.

外部リンク

• イラン百科事典サファリッド