サハリヤのカップル | |
| 人口の多い地域 | |
|---|---|
| マディヤ・プラデーシュ州 | 614,958 |
| ラジャスタン州 | 111,377 |
| 宗教 | |
| ヒンドゥー教 | |
サハリア人、セハリヤ人、あるいはサハリヤ人は、インドのマディヤ・プラデーシュ州に住む民族です。サハリア人は主にマディヤ・プラデーシュ州のモレナ、シェオプール、ビンド、グワリオル、ダティア、シヴプリ、ヴィディシャ、グナの各郡と、ラージャスターン州のバラン郡に居住しています。彼らは特に脆弱な部族集団に分類されています。


サハリア族の歴史は断片的で、多くの場所で完全に失われている。[ 1 ]サハリア族の古い世代の人々は、自分たちの歴史について何も語っておらず、祖先の文書記録は事実上存在しない。伝統的に、彼らの起源はラーマーヤナの時代以降に遡る。彼らは、ラーマーヤナのシャバリーに起源を遡る。別の説では、創造神ブラフマーが宇宙を創造するのに忙しかったと示唆している。彼はすべての人が座れる場所を作った。その場所の中央に、彼は愚かなサハリヤを置いた。他の人々が彼と一緒に座ろうとしたが、彼らは彼を正方形の中央から端、つまりクーンへと押しやった。物語によると、怒ったブラフマーは、サハリヤがプレッシャーに対処できないことを叱責し、今後は森などの人里離れた場所に住むように命じたという。
彼らは主要な村落から外れたサハラナと呼ばれる地域に、家々が集まって居住しています。住居は一般的に、石の巨石で作られた先史時代の基準と、地元ではパトーレと呼ばれる石板の屋根が特徴です。村によっては泥造りの建物も見られます。レンガやコンクリート造りの建物は非常に稀です。彼らは小さな共同家族で暮らしています。長男は結婚後別居し、次男は両親や未婚の兄弟姉妹の責任を担います。
部族のメンバーはヒンズー教を信仰しています。彼らが崇拝し、主要な祭りで祝うヒンドゥー教の民俗神や女神には、ヴィール テジャ、タカール ババ、ドゥルガー、ハヌマーン、ラルバイ、ベジャサン、サブニ アマヴァシャ、ジャンマシュタミ、ラクシャ バンダン、ディーパバリ、ホーリー、テジャ ダシュミなどがあります。[ 2 ]
同族婚制のグループに属する者はすべて兄弟姉妹とみなされ、結婚は他の氏族から取り決められる。結婚式では、紙にトーテムが描かれ、人々はそれを崇拝する。児童婚は好まれないが、見合い結婚も一部存在し、結婚は15歳になってから行われる。寡婦婚は認められているが、同じ寡夫または離婚者とのみ認められている。一夫多妻制は男性のみに認められている。
サハリヤ共同体では、成人全員がパテル(村長)を長とする統治評議会の一員とみなされます。パテルの任命は世襲制に基づいていますが、不適格と判断された場合は解任されます。評議会は紛争を全会一致で決定します。強姦、駆け落ち、姦通を犯した有罪者には罰金と追放処分を科します。村間の紛争はチョークラ・パンチャーヤット(村落紛争)と呼ばれます。彼らは周囲に他の言語や方言を話す人々に囲まれているため、様々なヒンディー語の方言を話すことがあります。
サハリヤ族は熟練した森林伐採民であり、森林産物の採取者です。特に、カテチュ(カテチュ)をハイル(カテチュ)の木から作る技術に長けています。主な産業は、森林の木材、樹脂、テンドゥの葉、蜂蜜、マフア、薬草の採取と販売です。伝統的な生業には、籠作り、鉱業、採石、石の砕石も含まれます。また、狩猟や漁業も行っています。
サハリヤの中には定住農耕民もいる。小麦、トウジンビエ、モロコシが主要な穀物である。[ 3 ]豆類はグラムとアルハルが主要である。農業は主に雨水に依存しており、灌漑面積は総面積のわずか2%に過ぎない。主な灌漑水源は井戸と小川であり、いずれも季節的なものである。その他の人々は、かつては奴隷労働者であった土地を持たない労働者である。
部族の一般的な健康状態は非常に悪く、栄養失調や肺結核が蔓延しています。[ 4 ] RNTCP-DOTSプログラムはこの状況を変えるために効果的に機能しています。[ 5 ]グワリオールのジワジ大学ゲノミクスセンターは、彼らの病気の遺伝的および非遺伝的根本原因を特定するために、臨床および遺伝子研究を積極的に行っています。[ 6 ]
ジョシ、ヴィバ 1987「マディヤ・プラデーシュ州の原始部族:サハリヤの社会組織と宗教」デリー大学人類学部修士論文。ヴィナイ・クマール・スリヴァスタヴァ監修。
VJPatel(当時はVibha Joshiが使用していた名前)1993年。35分の民族誌映画『マディヤ・プラデーシュ州のサハリヤ』は、1992年から1993年にかけて、シェオプール・カラ管区(現在は郡)、パルプール・クノ森林のパルプール村、マディヤ・プラデーシュ州モレナのアグラ、アメス、その他の村々で撮影された(投降した強盗、ラメシュ・シン・シカルワールへのインタビューを含む)。インド人類学調査局、コルカタ
また、Srivastava, Vinay Kumar 2016「カーストについて語る: 分節化原則のメリット」、Sociological Bulletin も参照してください。