サン・ジュリアン・ル・ポーヴル

サン・ジュリアン・ル・ポーヴル
サン・ジュリアン・ル・ポーヴル
	サン・ジュリアン--ル・ポーヴル、パリ
宗教
所属	カトリック教会
州	パリ大司教区
儀式	メルキト派ギリシャ語
位置
位置	パリ5区
	サンジュリアンルポーヴルのインタラクティブマップ
座標	北緯48度51分7.5秒、東経2度20分49.5秒 / 北緯48.852083度、東経2.347083度 / 48.852083; 2.347083
建築
タイプ	教会
スタイル	ロマネスク様式
完了	13世紀

サン＝ジュリアン＝ル＝ポーヴル教会（フランス語で「貧しき聖ジュリアン教会」）は、フランスのパリにあるメルキト派ギリシャカトリックの教区教会で、パリ最古の宗教建築の一つです。12世紀にロマネスク様式で着工されましたが、その建築様式の大部分は初期ゴシック様式です。セーヌ川左岸の5区に位置し、クリュニー美術館から約500メートル、パリ・メトロのモーベール＝ミュチュアリテ駅からもほど近い場所にあります。ルネ・ヴィヴィアーニ広場と1ブロックを共有しています。

サン・ジュリアン・ル・ポーヴル教会は、もともとラテンカトリックの礼拝所でしたが、12世紀から19世紀にかけて段階的に建設され、 1889年に東方カトリックのメルキト派に譲渡されました。12世紀の建物の設計は建設過程で何度も修正され、教会の規模は当初の計画よりも大幅に縮小されました。

名前

この教会は、中世フランスの同名の聖人2人、ル・マンのジュリアンとドーフィネ地方出身の人物に捧げられた。^{[ 1 ]} 「貧弱な」とは、建物の質素さを表しており、イル・ド・フランスの同じ地域にある同時代の同様式の大聖堂と比較すると、非常にコンパクトに見える。^{[ 1 ]}

歴史

サン・ジュリアン・ル・ポーヴルは、6世紀に建てられた聖ジュリアン・ド・ブロードに捧げられた礼拝堂の跡地に建てられた。この礼拝堂は、資金のない巡礼者を保護したメロヴィング朝のホスピスの一部であった。^{[ 2 ]}^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

こうした場所に関する最も古い言及は、トゥール司教グレゴリウス1世が著した文書の中に見出される。グレゴリウスは6世紀、ネウストリア王キルペリク1世の治世中にこの地に居住していた。^[¹^]ユダヤ人住民に奉仕するシナゴーグ（おそらく市内最古のもの）がその近郊にあった。[ ⁵^]^建物は9世紀のノルマン人の侵略の際に大きな被害を受けた。1120年頃、この建物はロングポイント修道院からクリュニジ会の修道士たちに譲渡された。最初はマン島の初代司教ジュリアン・ド・ル・マンの名がつけられ、後に聖ジュリアン・ホスピタル騎士団に捧げられた。

新しい教会は、1165年から1170年の間に、古い教会の基礎の上に着工されました。パリ大学とノートルダム大聖堂の創設者であるルイ7世の治世下で建設されました。^[⁶^]サン・ピエール・ド・モンマルトル教会より30年新しい教会で、その間にサン・ドニ大聖堂の有名なゴシック様式の回廊が建設されました。 ^[⁴^]^[³^]同時代のノートルダム大聖堂に触発されました。^[³^]建設事業はロンポンのクリュニー修道会によって支援されました。彼らの事業により、聖歌隊席と、おそらく身廊も完成しました（1210年頃～1220年）。^[³^]

サン・ジュリアン・ル・ポーヴル教会は、ルイ1世（小王）の統治下でゴシック様式が生み出された時期に着工され、同じ様式の原理でも経済状況が異なれば異なる結果になり得ることを示しています。^[⁴^]市内の12世紀の教区教会の中で唯一現存している教会ですが、^[⁴^]当初の設計では完成しませんでした。聖歌隊席は3階建てになる予定で、クリアストーリーは未完成のトリフォリウムです。身廊は6分割ヴォールトで覆われる予定でしたが、これは木製の屋根に取り替えられ、17世紀以降は新しいヴォールト方式に置き換えられました。また、教会の南側に建てる予定の塔については、階段のみが着工されました。^[³^]東側の後陣には、古い建物の資材が使用されています。^[³^]

教会は、近くのノートルダム大聖堂の学校、そしてパリ大学、あるいは1215年に教皇によって認可されたソルボンヌ大学と密接な関係がありました。3世紀の間、教会の教区民には大学の学生や、ダンテやトーマス・アクィナスを含む著名な学者が含まれており、教会は大学の集会の場として使用されていました。^{[ 6 ]}

17世紀、リシュリュー枢機卿はソルボンヌ大学を新しいキャンパスに移転し、新しい礼拝堂を建設しました。その後、サン・ジュリアン教会は長い衰退期に入りました。身廊の上部は、非ロマネスク様式の円筒形ヴォールトの断面を用いて再建されました。身廊の西側の2つのベイは取り壊され、北西側のファサードが増築されました。北側の側廊はゴシック様式のリブ・ヴォールトのまま保存され、そのうち2つのベイは聖具室として使用されています。^{[ 3 ]} 1655年、教会は簡素な教区教会へと格下げされました。^{[ 6 ]}

フランス革命の間、教会は閉鎖され、建物は塩の貯蔵庫として使用されました。建物は解体予定に指定され、その結果、さらに被害を受けました。^{[ 1 ]}建物は1826年までカトリック教会に返還されませんでした。建築家フランツ・クリスチャン・ガウの指揮の下、修復工事が行われました。^{[ 7 ]}

1889年、この教会はアンティオキア総主教に従属するメルキト派ギリシャ・カトリック教会の信者に譲渡されました。聖堂は改修され、聖像が追加され、聖歌隊席と身廊の間にイコノスタスが設置され、新しい信者の収容が可能となりました。^{[ 6 ]}

ダダのパフォーマンス作品

1921年4月14日、サン＝ジュリアン＝ル＝ポーヴルは、ダダ前衛芸術史における最後の大規模パフォーマンスアート実験の一つの会場となった。「ダダの遠足」と称されたこのイベントには、作家のトリスタン・ツァラ、アンドレ・ブルトン、フィリップ・スーポー、そして芸術家のフランシス・ピカビアが参加した。一行はパンフレットを印刷し、次のように記した。「本日15時、サン＝ジュリアン＝ル＝ポーヴル教会の庭で、ダダは[…]その友人と敵を教会の建物に招待する。これは、一般に信じられがちな反教権主義的なデモではなく、むしろ芸術ではなく人生に適用された自然の新たな解釈である。」^[⁸^]彼らはコピーを配布しながら、通行人に向かって侮辱的または挑発的なスローガンを叫んだ。「汚らしくしろ！…髪を切るように鼻を切らねばならない！…タオルを洗うように胸を洗わねばならない…」^[⁸^]

ダダに対する大衆の認識を復活させるために考案された「ダダ遠足」は、必要な注目を集めることができず、その年の後半に行われた反動作家モーリス・バレスの模擬裁判とともに、ツァラのグループと将来のシュルレアリストであるブルトンとピカビアの間に亀裂を生み出すのに貢献した。^{[ 9 ]}

外観

ヴィヴィアーニ広場にある初期ゴシック様式のシェヴェ
側廊の西側の窓。おそらく尖頭アーチを置き換えた新しいアーチ。
新古典主義様式の西側正面と中世の側廊の遺跡
初期ゴシック様式の柱頭
参考：サン＝ドニの回廊の柱頭
12世紀のチェベットとバットレス

教会の西側正面は真西から30度傾いており、これはパリのノートルダム大聖堂とほぼ同じである。おそらく両教会とも真夏の夕日を向くように配置されていたのだろう。初期のゴシック様式教会に由来する、典型的な植物彫刻が施されたオリジナルの円柱が、西側正面付近にはまだいくつか残っている。（閉じられた）アーケードはロマネスク様式で、1160年以前の名残かもしれない。残っている西側の窓は改修されたが、その周囲は内部の側廊のゴシック様式のヴォールトにふさわしい、より古い尖頭アーチを示唆している。西側ファサードのギャラリーの痕跡もまだ見ることができ、身廊の外壁を今も支えている12世紀のバットレスの列も見ることができる。^{[ 10 ]}

インテリア

身廊と聖歌隊席の間の内部とイコノスタス
半人半鳥のハルピュイアの彫刻が施された柱頭
北側の下側通路、東を向いて

同時期に建てられたノートルダム・ド・パリの影響は、教会内部の建築、特に身廊とクワイヤの丸天井や柱に見て取れる。13世紀の身廊は両側に下側の側廊があり、尖頭アーチを支える柱のアーケードが並んでいる。柱の柱頭にはスイレンなどの水生植物の彫刻が施されている。クワイヤはより古く（12世紀）、初期ゴシック様式の好例である。初期の6分割リブ・ヴォールトで覆われている一方、身廊はよりシンプルで頑丈な4分割ヴォールトとなっている。12世紀の柱の1つには、ロマネスク建築で人気の半人半鳥の神話上の生き物であるハルピュイアの彫刻が施されている。 ^{[ 10 ]}

教会の内部は、ギリシャ・メルキト・カトリック教会の教会としての役割に適応するため、19世紀に大規模な改修が行われました。これには、イコノスタシスとイコンの増築、以前のローマ教会から1体の像を除く彫像の撤去、そして教会のオルガンの撤去が含まれます。^{[ 10 ]}イコノスタシスは、身廊（人間の目に見える世界）と聖域（目に見えない神聖な世界）の境界を象徴しています。現在のイコノスタシスは、1890年にダマスカス出身の芸術家ジョルジュ・ビタールによって木彫りで制作されました。^{[ 10 ]}

芸術と装飾

教会の聖ジュリアンの浅浮彫（1380年頃）、現在はガランド通り42番地にある
ビセートル病院所蔵の鍛鉄製講壇（ルイ14世時代）
アイコン
聖母マリアと子の彫刻像（17世紀）

建物にはノートルダム大聖堂の柱を模した柱脚があり、柱頭には木の葉とハーピーの彫刻が施されている。^{[ 3 ]}聖歌隊席はイコノスタシスで覆われている。^{[ 3 ]}

教会の北、ルネ・ヴィヴィアーニ広場には、パリ最古の木があります。これは、アンリ3世、アンリ4世、そしてルイ13世の治世下で庭師長を務めたジャン・ロバンによって1602年に植えられたニセアカシアの木です。「パリの幸運の木」としても知られ、樹皮を優しく触ると長年にわたる幸運をもたらすと信じられています。

参照

パリの歴史的な教会のリスト

参考文献

^ ^a ^b ^c ^d ^e A. and W. Galignani, The History of Paris from the Arliest Period to the Present Day , Paris, 1825, p.350-351
^デュムラン (2010)、『パリ教会』、94 ページ
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱアンドリュー・エアーズ『パリの建築』、アクセル・メンゲス版、シュトゥットガルト＆ロンドン、p.103。ISBN 3-930698-96-X
^ ^a ^b ^c ^d 「パリ」、ウィリアム・ウェストコット・キブラー編『中世フランス百科事典』ラウトレッジ、ロンドン、p.703。ISBN 0-8240-4444-4
^トニ・L・カミンズ『フランスへのユダヤ人完全ガイド』セント・マーチンズ・プレス、ニューヨーク、2001年、65ページ。ISBN 0-312-24449-5
^ ^a ^b ^c ^dデュムラン (2010)、『Églises de Paris』、p. 94
^「フランツ・クリスチャン・ガウ」、1813年のカトリック百科事典の項目(ウィキソース)
^ ^a ^b (フランス語) Jacques-Yves Conrad, Promenade surréaliste sur la colline de Montmartre Archived 2008-09-15 at the Wayback Machine , at the University of Paris III: Sorbonne Nouvelle Center for the Study of Surrealism Archived 2008-03-27 at the Wayback Machine ; 2008年4月27日取得
^ハンス・リヒター『ダダ芸術と反芸術』テムズ・アンド・ハドソン社、ロンドン＆ニューヨーク、2004年、183-185頁。ISBN 0-500-20039-4
^ ^a ^b ^c ^dデュムラン（2010）、95ページ

参考文献

デュムラン、アリーヌ。アーディソン、アレクサンドラ。ジェローム・マインガルド;アントネッロ、ムリエル。Églises de Paris (2010)、Éditions Massin、Issy-Les-Moulineaux、ISBN 978-2-7072-0683-1
Lecompte、Francis および Ladoux、Bernard、「Paris Rive Gauche – Quartier Latin、St、Germain des Prés、Montparnasse – Les Essentials du Patrimoine」、Éditions Massin、パリ、ISBN 978-2-7072-0870-5

外部リンク

[1] Patrimoine Paris.frの教会の説明（フランス語）
Structuraeのサンジュリアンルポーヴル教会

[galig-1] A. and W. Galignani, The History of Paris from the Arliest Period to the Present Day , Paris, 1825, p.350-351

[2] デュムラン (2010)、『パリ教会』、94 ページ

[aaarchpar-3] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱアンドリュー・エアーズ『パリの建築』、アクセル・メンゲス版、シュトゥットガルト＆ロンドン、p.103。ISBN 3-930698-96-X

[wwkparisenc-4] 「パリ」、ウィリアム・ウェストコット・キブラー編『中世フランス百科事典』ラウトレッジ、ロンドン、p.703。ISBN 0-8240-4444-4

[5] トニ・L・カミンズ『フランスへのユダヤ人完全ガイド』セント・マーチンズ・プレス、ニューヨーク、2001年、65ページ。ISBN 0-312-24449-5

[Dumoulin_2010_p._94-6] デュムラン (2010)、『Églises de Paris』、p. 94

[7] 「フランツ・クリスチャン・ガウ」、1813年のカトリック百科事典の項目(ウィキソース)

[jycmelusine-8] (フランス語) Jacques-Yves Conrad, Promenade surréaliste sur la colline de Montmartre Archived 2008-09-15 at the Wayback Machine , at the University of Paris III: Sorbonne Nouvelle Center for the Study of Surrealism Archived 2008-03-27 at the Wayback Machine ; 2008年4月27日取得

[9] ハンス・リヒター『ダダ芸術と反芸術』テムズ・アンド・ハドソン社、ロンドン＆ニューヨーク、2004年、183-185頁。ISBN 0-500-20039-4

[Dumoulin_2010,_p._95-10] デュムラン（2010）、95ページ

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