ソルボンヌ大学
ソルボンヌ大学
モットー
社会生活、大学、道徳、研究
英語のモットー
良い社会で、協調性を持って、道徳的に、そして勤勉に生きる
後継者パリ文学部（1808年）パリ神学部（1808年）
タイプ公立神学校
アクティブ1257–1792
創設者ロバート・ド・ソルボン
親機関
パリ大学
予算69,000フランスポンド（1792年）
位置
パリ
、
フランス
キャンパス都会的な
言語ラテン
地図

ソルボンヌ大学（フランス語： Collège de Sorbonne）はパリ大学の神学大学であり、1253年にロベール・ド・ソルボン（1201年 - 1274年）によって設立（1257年承認）され、彼の名にちなんで名付けられた。[ 1 ]

フランス革命後、ソルボンヌ大学は他のパリの大学と同様に、1792年4月5日の法令により廃止されました。1808年に復活しましたが、1882年に閉校となりました。

概要

17世紀の版画に描かれたパリ、ソルボンヌ大学の礼拝堂

ロベール・ド・ソルボンはアルデンヌ地方ソルボン村の農民の息子で、神学の修士、パリのノートルダム大聖堂の参事会員、ルイ9世（聖ルイ）の聴罪司祭兼従軍牧師を務めた。彼が大学を設立した当時、パリ大学は既に半世紀が経過し、数千人の学生がいた。神学の高等学位の取得には20年もかかることがあり、相当の財政的支援が必要だった。フランシスコ会やドミニコ会の修道会やクリュニーやシトーの大修道院の学生は修道会から住居と食事の提供を受けたが、私立の学生は受けなかった。ソルボンは、そのような支援を受けられない貧しい神学の学生に住居と食事を提供するために大学を設立した。[ 2 ]

ソルボンヌはクープ・グール通り（現在のソルボンヌ通り）に数軒の家を購入し、学生寮とした。大学は1253年に設立され、ルイ9世は1257年に設立を承認した。[ 3 ]当初、大学には約20人の学生がおり、彼らは「ソシ」と呼ばれていた。大学が成長するにつれ、ソルボンヌは1292年までに1000冊以上の蔵書を擁する大学最大の図書館と礼拝堂を建設した。[ 2 ]

ソルボンヌはフランスで最も高名な神学教育機関となり、その博士たちは教会や神学に関する重要な問題について意見を述べるよう頻繁に求められた。1470年には、ソルボンヌにはフランスで最初の印刷機の一つがあった。[ 2 ]特に、異端やプロテスタントの教義 の拡散を抑圧する活動に積極的だった。ソルボンヌの学生には、1606年から1607年までそこで学んだリシュリュー枢機卿がいる。リシュリューは1622年8月29日に大学の管理官、つまりプロヴィスールになった。1635年から1642年にかけて、リシュリューはソルボンヌを改築し、ソルボンヌを2つの小規模な大学と統合し、広い中庭を囲むようにドーム型の礼拝堂など、一連の新しい建物を建設した。リシュリューは財産の大部分と蔵書をソルボンヌに遺贈し、礼拝堂に埋葬された。リシュリュー時代の建物は礼拝堂のみが残っている。[ 4 ]

ソルボンヌ大学はフランス革命中の1791年に閉鎖された。短期間、ロベスピエールの治世下で礼拝堂は理性の殿堂となった。ナポレオンは大学の建物を芸術家のアトリエに転用した。1822年には、パリ大学の文学部、理学部、神学部の本拠地となった。1885年、第三共和政の政教分離政策の一環として、神学部は正式に閉鎖された。礼拝堂を除くソルボンヌ大学の古い建物は取り壊され、アンリ・ポール・ネノの設計による新しいソルボンヌの建物が、フランス革命100周年にあたる1889年に開校した。そこには大きな円形劇場、レセプションホールと会議室、パリ大学学長の事務所、文学部と理学部があった。礼拝堂はもはや宗教儀式には使われなくなり、公式の儀式や展示会にのみ使われるようになった。[ 2 ]

1968年5月のデモ暴動の結果、1971年、パリ大学は13の独立した学部に分割されました。ニュー・ソルボンヌ校舎は、パリ第1大学、第3大学、第4大学、第5大学、国立シャルトル校、高等研究実習校の本拠地となりました。

財団

ル・レテロワ出身のロベール・ド・ソルボンは、1201年から1274年まで生きた著名な教授であり、有名な説教者でもありました。ソルボンは、パリ大学の初期の組織に欠陥があることに気付きました。二大托鉢修道会であるドミニコ会とフランシスコ会は、それぞれパリに大学を持ち、そこで講義を行っていました。昼間学生は無料で講義を受けることができました。[ 5 ]

ロベール・ド・ソルボンは、大学が修道会と競争できるように、無償の教育も提供すべきだと考えた。さらに彼は、教授会は誓願を除いて修道院生活の慣習に従うべきだと信じた。ソルボンがパリで高く評価されていたこと、彼の知的才能、多大な寛大さ、そして友人たちの援助によって、彼の重要な研究が可能になった。設立は1257年か1258年初頭に遡る。ギヨーム・ド・サンタムール、ジェラール・ダブヴィル、アンリ・ド・ゲント、ギヨーム・デ・グレ、オド・ド・ドゥエー、クレティアン・ド・ボーヴェ、ジェラール・ド・ランス、ニコラ・ド・バールは、ソルボンヌの最初の教授職に就いた、あるいはソルボンヌを構成する最初の協会に所属した最も著名な学者たちであった。これらの学者たちは、すでに大学の職員として所属していた。[ 5 ]

組織

ド・ソルボンが構想した協会の構成は簡素であった。管理者（プロヴィゾル）、仲間（ソキイ）、そして客（ホスピテス）である。プロヴィゾルは長であり、彼に相談することなく何も行うことはできなかった。彼は協会によって選出された会員を任命し、協会が制定した規約を承認し、あらゆる事柄を規定しなければならなかった。[ 5 ]

会員は協会の組織を構成した。会員になるには、哲学の講座を修了していることが条件であった。会員には、 bursaires（修学院会員）とpensionnaires（修学院会員）の2種類があった。後者は年間40ポンド（パリ）を支払い、前者は修道院から支給された。修学院会員は40ポンド（パリ）の収入がない者にのみ支給された。修道院長（primus inter pares）、すなわち修道院長が修道院の内政全般を統括した。[ 5 ]

博士と学士は同様に入会資格があったが、学士の数が多かったため、学士のみを選抜する慣習が急速に広まった。他の者は協会の会員ではなく、入会候補者であった。物質的および知的観点から、彼らは会員と同様の特権、すなわち食事、宿泊、書籍、精神的および学問的訓練を享受したが、投票権はなかった。哲学を教えるという条件を満たせば、会員として認められた。学習期間は10年間で、その間は奨学金は支給されたが、10年経過しても教師としても説教者としても能力を証明できなかった場合は、奨学金を返上しなければならなかった。[ 5 ]

歴史

一般講義は一般公開されており、修道会のどちらの部門にも属さない学生も参加していました。医師や学士は、他の困窮学生を住まわせることが認められていました。教室での指導に加えて、教区で説教や奉仕を行う義務がありました。この役割のための訓練の一環として、会員は指定された日に共同体に向けて説教や討論（コラティオネス）を行う必要がありました。また、彼らの職務の精神的な側面も重視されていました。キリスト教生活と司祭生活のこの重要な部分に関する講演は、通常、院長によって行われ、特に研修生向けに提供されました。[ 5 ]

20年間、管理者、あるいは管理官の能力は、創設者の先見の明ある献身と呼応していた。この長い期間が、ド・ソルボンが採用した管理措置の有効性を示した。彼は38条からなる規則を書き留めていた。この規則は、食堂での静寂から正式な服装の簡素さに至るまで、共同生活の維持に向けられていた。状況が許す限り、1271年頃、ド・ソルボンは文学大学を増設した。これがコレージュ・ド・カルヴィ、あるいは「小さなソルボンヌ」と呼ばれた。[ 5 ]

ロベール・ド・ソルボンが自身の大学に与えた規約は、数世紀にわたって存続した。クロード・エメレ（1574-1650、ソルボンヌ大学図書館長）は、この構想に「パリの学問の第一人者ロベールが（Hoc primus in lycaeo Parisiensi vidit Robertus）」という強力な知性の構想を見出し、その実現は他の大学の模範となった。「貧しき教授と神学の学生たち（Pauvres maîtres et étudiants en théologie） 」という表現は、この大学の二つの主要な特徴を強調しているように思われる。一つは貧困における平等であり、教師と生徒は完全に平等であるため、共通の呼称で呼ばれていた。もう一つは生徒の貧困であり、生徒の大半は学資援助者であった。もう一つは教師の貧困であり、教師は必要最低限​​の学資で満足し、それ以外の職業上の報酬を一切放棄していた。この平等は常に細心の注意を払って維持された。ソルボンは公理として「オムネス・ノス・スムス・ソシイ・エト・アイクアレス」を繰り返し、大学を「パウペレム・ノストラム・ソルボネム」と呼んだ。[ 5 ]

1550年のソルボンヌ大学

大学は創立当初から聖座の寵愛を受けていた。教皇アレクサンデル4世（1259年）はフランスの司教たちに大学への支援を促し、ウルバヌス4世（1262年）はキリスト教世界全体の善意に応えて大学を推薦し、クレメンス4世（1268年）は教皇の認可を与えた。裕福な後援者たちは大学に潤沢な寄付金を提供した。学問の水準は高く維持され、「ロベルティーナ論文」の審査を含む学位試験（アクトゥス・ソルボンニクス）の厳しさは、もはや伝説となった。教授陣は高く評価され、ヨーロッパ各地から神学や政治に関する問題が大学に寄せられた。 [ 5 ] 1470年、ソルボンヌ大学はグーテンベルクの仲間であるゲーリング、フリブルガー、クランツ の3人をパリに招聘し、フランスに印刷術を導入した。主要な後援者・篤志家の一人にリシュリュー枢機卿がいた。彼は一時期総監を務め、1635年には大学のために自らの費用で建設される建物の礎石を据えた。彼はソルボンヌの教会に埋葬され、墓は現在もそこに保存されている。[ 5 ]

新しいソルボンヌ校舎のファサード（1889年）

大学の博士たちは、プロテスタントと啓蒙主義の侵略に対してカトリック信仰を忠実に擁護した。大学の他の神学の教師たちがソルボンヌ大学に所属するようになったため、16世紀初頭までに、ソルボンヌ大学の教員は実質的に大学の教員と同一になった。[ 5 ]ソルボンヌは図書館を設立し、多くの寄贈により急速に拡張された。

一方、教授陣はガリカニズムを支持し、信徒たちに「四箇条」の遵守を義務付けました。こうした姿勢は当然のことながら、ソルボンヌの神学校としての権威を弱めました。教会系の学生は神学校で教育を受けざるを得なくなりました。

ソルボンヌ大学自体はフランス革命後の1792年4月5日の法令により廃止された。[ 5 ]

1808年、ナポレオンはこれを、新たに設立された大学であるフランス帝国大学の神学部として復活させました。しかし、1882年に最終的に廃止されるまで存続したものの、かつての地位と影響力を取り戻すことはありませんでした。

著名な卒業生

参照

参考文献

  1. ^デ・リッダー＝シモエンス、ヒルデ著『ヨーロッパ大学史 第1巻 中世の大学』ケンブリッジ大学出版局、2003年、 ISBN 80ページ 0-521-54113-1
  2. ^ a b c dパリ歴史辞書。ル・リーブル・ド・ポッシュ。 2013年。
  3. ^ « ソルボンヌ オー モヤン エイジ財団 - ロベール ド ソルボン »
  4. ^ Sarmant、Thierry、 Histoire de Paris (2012)、Editions Jean-Paul Gisserot、パリ。 ( ISBN 978-2-755-8033-03）
  5. ^ a b c d e f g h i j k l 前述の文の1つ以上には、現在パブリックドメインとなっている出版物のテキストが含まれています：  Herbermann, Charles, ed. (1913). " Sorbonne ". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
  6. ^ Kremer, Elmar (2024), Zalta, Edward N.; Nodelman, Uri (eds.), "Antoine Arnauld" , The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2024 ed.), Metaphysics Research Lab, Stanford University , 2026年1月28日閲覧
  7. ^ Chris L. Nighman、「説教に関する慣用句の中に説教に関する慣用句はあるのか？アイルランドのトーマスの『マニプルス・フロルム』における『予言』の話題」、中世説教研究49（2005年）、37-57。

北緯48度50分54秒、東経2度20分36秒 / 北緯48.8484度、東経2.3433度 / 48.8484; 2.3433

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