エドマンド・キャンピオン

聖人
エドマンド・キャンピオン
SJ
聖エドマンド・キャンピオンの肖像
殉教者
生まれる1540年1月25日ロンドンイングランド王国
死亡1581年12月1日（1581年12月1日）（41歳）イングランド王国タイバーン
崇拝されているカトリック教会
列福された1886年12月29日、ローマ、教皇レオ13世
列聖1970年10月25日、ローマ、教皇パウロ6世
ごちそう12月1日（個人および2人の同伴者）5月4日（すべてのイングランドの殉教者） 10月25日（イングランドとウェールズの40人の殉教者と共同）10月29日（ドゥエーの殉教者の1人）
属性胸にナイフ、首に絞め縄、十字架、聖書を持つ殉教者の手のひら
後援イギリス
影響を受けたヘンリー・ウォルポール・カスバート・メイン

エドマンド・キャンピオン神父（ 1540年1月25日 - 1581年12月1日）は、イギリスのイエズス会司祭であり殉教者でした。公式には英国国教会であったイングランドで地下宣教活動を行っていたキャンピオンは、司祭狩りによって逮捕されました。大逆罪で有罪判決を受け、タイバーンで絞首刑、四つ裂きの刑に処されました。キャンピオンは1886年に教皇レオ13世によって列福され、1970年には教皇パウロ6世によってイングランドとウェールズの40人の殉教者の一人として列聖されました。彼の祝日は12月1日です。

幼少期と教育（1540～1569年）

キャンピオンは1540年1月25日にロンドンで生まれ、セント・ポール大聖堂近くのパターノスター・ロウで書店を営む息子だった。クライスト・ホスピタル・スクールで幼少期の教育を受け、13歳の時、1553年8月にメアリー女王がロンドンを訪れた際に歓迎のスピーチをするよう選ばれた。[ 1 ] [ 2 ] : p30 クライスト・ホスピタルの理事であったウィリアム・チェスターは彼に特別な関心を抱き、オックスフォード大学セント・ジョンズ・カレッジの奨学生として彼を後援した。[ 3 ]そこで彼は1557年にジュニア・フェローとなり[ 4 ] 、おそらく1560年にBAを取得した際に、必須の至上権の誓いを立てた。 [ 5 ]彼は1564年にオックスフォードで修士号を取得した。[ 6 ]

2年後、キャンピオンはエリザベス女王を大学に迎え、女王の永続的な尊敬を得た。[ 6 ]彼は女王の前で公開討論を司会する役に抜擢された。女王がオックスフォードを去る頃には、キャンピオンは有力者であるウィリアム・セシルと、若き女王の将来の夫と噂されるレスター伯爵の庇護を得ていた。

大学の創設者であるトーマス・ホワイト卿が1567年に埋葬されたとき、ラテン語の演説を行うのはキャンピオンに委ねられました。[ 6 ]

英国国教会を拒否する

キャンピオンは英国国教会の教えに疑問を持ち始め、カトリックの教義を受け入れるようになった。しかし、グロスター司教リチャード・チェイニーの説得により、1564年に聖職叙任を受け、英国国教会の助祭に叙階された。しかし、彼は内心葛藤を続けていた。彼がカトリックの見解を支持しているという噂が広まり始め、彼は1569年にオックスフォードを離れ、個人的な学習と研究のためにアイルランドに向かった。シンプソンが述べているように（現在ではP.ジョセフによるシンプソン2010の改訂により訂正されている）、彼はダブリン大学の設立案に参加するつもりはなかった。[ 6 ]その一方で、英国国教会を公に支持せずにオックスフォードに留まるのは彼にとってあまりに危険になってきていた。

アイルランド（1569–1570）

エドマンド・キャンピオンは大学時代の友人リチャード・スタニハーストと共にアイルランドへ渡り、そこでリチャードとその父、アイルランド下院議長ジェームズ・スタニハーストの客人となった。ヘンリー・シドニー卿から逮捕が差し迫っていると警告されたキャンピオンは、スタニハーストの計らいで、ペイルのターベイ・ハウスにあるクリストファー・バーンウォールの家に移された。約3ヶ月間、キャンピオンは追っ手から逃れ、「パトリック氏」という名を名乗り、 『アイルランド史』の執筆に励んだ。

ドゥエー（1571–1573）

1571年、キャンピオンは密かにアイルランドを離れ、低地諸国（現在のフランス）のドゥエーへと逃れ、そこでカトリック教会と和解し、12年ぶりに聖体拝領を行った。彼はウィリアム・アレンが設立したイングリッシュ・カレッジに入学した。カレッジの入学者数は増加し、キャンピオンの到着後まもなく教皇からの補助金が支給された。キャンピオンはオックスフォードの友人たちと再会した。彼はそこで修辞学を教える任務に就き、 1573年1月21日にドゥエー大学から神学士の学位を取得した。その後、彼は下級聖職に就き、助祭補に叙階された。[ 7 ]

ローマ、ブリュン、プラハ (1573–1580)

キャンピオンはその後、巡礼者に扮して単身ローマまで徒歩で旅し、イエズス会に入会した。1573年4月、ローマでイエズス会第4代総長メルクリアヌスによりイエズス会に受け入れられた最初の修練生となった。当時イエズス会のイギリス管区はまだなかったため、オーストリア管区に配属され、モラビア地方のブルン（現在のブルノ）で2年間の修練生活を始めた。プラハ大司教アントニン・ブルスOMCRSにより助祭兼司祭に叙階され[ 8 ]、1578年9月8日に初ミサを行った[ 9 ]。キャンピオンは6年間、プラハのイエズス会大学で修辞学と哲学の教授として教鞭を執った[ 10 ] 。 1578年、彼の戯曲『アンブロシア』が、設立されたばかりのイエズス会大学クレメンティヌムの学生たちによりプラハで上演された。[ 11 ]

イングランドへの宣教（1580–1581）

1580年、イエズス会によるイングランドへの宣教が始まった。キャンピオンの枢密院への異議申し立てによれば、この宣教は「いかなる点においても、この[イングランド]王国の国事または政策に関わること」を厳しく禁じられていた[ 12 ]。キャンピオンは、上司であるロバート・パーソンズに同行した。パーソンズは、キャンピオン自身の熱意と衝動性を抑える役割を担っていた。彼は宣教団への参加を決定されたことに驚き、生来の勇気に欠けるのではないかと懸念を表明した[ 13 ] 。宣教団員は、少年や女性との接触を避け、遺産目当ての人物という印象を与えないよう指示されていた。出発前、宣教団員は、アイルランドの反乱者ジェームズ・フィッツモーリス・フィッツジェラルドを支援するために、教皇の支援を受けた軍隊がアイルランドのマンスター州に上陸したという知らせを受け、当惑した。彼らはまた、彼らのグループと任務の詳細を記した手紙が傍受され、彼らがイギリスに到着する予定であることを知った。[ 14 ]

キャンピオンの枢密院への挑戦状の一部

キャンピオンは最終的に宝石商を装ってイングランドに入国し、1580年6月24日にロンドンに到着し、すぐに説教を始めた。彼の存在はすぐに当局とロンドンの刑務所に収監されていた他のカトリック教徒の知るところとなった。後者の中にはマーシャルシー刑務所に収監されていたトーマス・パウンドもいた。枢密院によって流布されたキャンピオンの使命は政治的で反逆的だという噂を打ち消すための可能な方法を議論するため、マーシャルシーで会議が開かれた。パウンドは急いでキャンピオンの後を追い、キャンピオンが来た本当の理由を簡潔に宣言する必要があると説明した。[ 15 ]この宣言は一般に枢密院への挑戦状、あるいはキャンピオンの自慢話として知られ、公表されると広く読まれ、彼の立場をさらに困難なものにした。その後数年間、キャンピオンはバークシャー、オックスフォードシャー、ノーサンプトンシャー、ランカシャーのカトリック教徒に聖餐を執行したり説教したりと、忙しく生活した。[ 6 ]

この間、キャンピオンは、英国国教会の正当性に反論する論拠である「十の理由」を執筆した。このラテン語の小冊子はヘンリーのストナー・パークの秘密印刷所で印刷され、1581年6月27日の卒業式で、オックスフォードのセント・メアリー教会のベンチで400部が発見された。これは大きな反響を呼び、キャンピオン捜索は激化した。ノーフォークへ向かう途中、キャンピオンは当時バークシャーにあったフランシス・イェイトの邸宅、ライフォード・グランジに立ち寄り、 7月14日と翌日、民衆の要請で説教を行った。[ 16 ]ここで、キャンピオンは、カトリック教徒を装ってキャンピオンの秘密ミサに出席していたジョージ・エリオットというスパイに裏切られた。捕らえられた後、キャンピオンは腕を縛られ、帽子に「扇動的なイエズス会士キャンピオン」と書かれた紙切れをかぶった状態でロンドンに連行された。 [ 6 ]

投獄、拷問、論争

ロンドン塔の「リトル・イーズ」と呼ばれる小さな独房に4日間幽閉された後[ 17 ] 、キャンピオンは連れ出され、枢密顧問官のサー・トーマス・ブロムリー、王室副侍従のサー・クリストファー・ハットン、そしてレスター伯ロバート・ダドリーから、エリザベス女王を真のイングランド女王と認めているかどうかなどについて尋問を受けた。キャンピオンは認めると答え、自由、富、名誉、そしてカンタベリー大司教の地位[ 2 ]を含む地位を与えられたが[ 18 ] 、良心の呵責を感じて受け入れることができなかった[ a ] 。

キャンピオンはロンドン塔に4ヶ月以上投獄され、2回[ 2 ] : p.33 あるいは3回拷問を受けた[ 19 ] 。キャンピオンが罪を撤回した、あるいは自白したという虚偽の報告が流布された[ 20 ] 。 1581年9月1日、18日、23日、27日の4回にわたり、キャンピオンは英国国教会の敵対者たちと公開討論を行い、枢密院への異議申し立てと12月刑法典（Decem Rationes）の異議申し立てに対処しようとした。拷問の後遺症にまだ苦しみ、準備のための時間も書籍も与えられなかったにもかかわらず、キャンピオンは「法廷の傍聴人さえも無罪判決を期待した」ほど、気楽で素直な態度で臨んだと伝えられている[ 2 ]。

彼は1581年11月14日にウェストミンスターで他の数名と共に起訴され、ローマとランスで王国で暴動を起こし女王の王位を奪おうと陰謀を企てた罪で起訴された。 [ 6 ]

1631年のエドマンド・キャンピオンの版画

裁判、判決、そして処刑

裁判は1581年11月20日に開かれた。陪審は3時間にわたる弁論の後、1時間の審議を経て評決を下した。[ 22 ]キャンピオンと他の被告らは反逆罪で有罪となった。キャンピオンは評決に対し次のように答えた。

我々を非難することで、あなた方は自らの先祖全員、我々の古代の司教や王全員、かつてイングランドの栄光であったものすべて、聖人の島、そしてペテロの座の最も敬虔な子供であったものすべてを非難しているのです。

最高裁判所長官レイ卿は判決文を読み上げた。「汝らは元いた場所へ行き、ロンドンの開けた街を柵で囲まれて処刑場に引きずり出されるまでそこに留まらねばならない。そこで絞首刑にされ、生きたまま下ろされ、陰部を切り取られ、内臓を抜き取られ、汝らの目の前で焼かれる。その後、首をはねられ、死体は四つに分けられ、女王陛下のご好意により処分される。神が汝らの魂に慈悲を与えたまえ。」[ 23 ]

死刑判決を聞いたキャンピオンと他の死刑囚たちは、テ・デウムを唱え始めた。最後の日々を祈りの中で過ごした後、彼はラルフ・シャーウィンとアレクサンダー・ブライアントの二人の司祭と共にタイバーンに連行され、 1581年12月1日に絞首刑、内臓抉り、四つ裂きの刑に処された。キャンピオンは41歳だった。

崇拝と祝祭日

エドマンド・キャンピオンは1886年12月9日、教皇レオ13世によって列福されました。 [ 24 ]エドマンド・キャンピオンはそれから約84年後の1970年、教皇パウロ6世によってイングランドとウェールズの40殉教者の一人として列聖されました。彼の殉教の日にあたる12月1日が彼の祝日となっています。

処刑に使われた実際のロープは現在、ランカシャーのストーニーハースト大学[ 25 ]のガラスの展示管に保管されており、毎年、キャンピオンの祝日（この学校は常に休日）を祝うミサの際、セント・ピーターズ教会の祭壇上に置かれる。

キャンピオンにちなんで名付けられた教育機関

参照

注記

  1. ^この会合には女王自身も出席していたとしばしば報じられてきたが、これは会合後に送られた、出席していなかった人々からの手紙に含まれる伝聞に基づいている。しかしながら、近年、エリザベス1世の主席顧問であったバーリー卿からの書簡が発見された。この書簡には会合と出席者について言及されているものの、女王については触れられていない。これは、女王は出席していなかったが、枢密顧問官が女王に代わってキャンピオンに質問を投げかけたことを示唆している。ピーター・ジョセフ（2010）によるシンプソンの1867年版伝記の改訂・増補版、357～358ページおよび引用文献を参照。

参考文献

  1. ^シンプソン、リチャード『エドマンド・キャンピオン伝記』（1867年）、2ページ。
  2. ^ a b c dチャップマン、ジョン・H. 「エリザベス女王時代の迫害」王立歴史協会紀要、旧シリーズ第9巻（1881年）、30～34頁。2013年1月31日閲覧。
  3. ^ G. キルロイ『エドマンド・キャンピオン：学者人生』（ラウトレッジ、2016年）、 18-27頁、以下同様。
  4. ^シンプソン（1867）、3ページ
  5. ^ウォー（1935）、26ページ
  6. ^ a b c d e f gトーントン、エセルレッド・ルーク(1911)。「カンピオン、エドマンド」 。チザム、ヒュー編著。ブリタニカ百科事典。 Vol. 5（第11版）。ケンブリッジ大学出版局。136～ 137ページ 。
  7. ^ギニー、ルイーズ・イモジェン著『ブレスト・エドマンド・キャンピオン』ニューヨーク：ベンジガー・ブラザーズ（1908年）。55ページ
  8. ^シンプソン（1867年）、90ページ
  9. ^ギニー（1908）、69ページ
  10. ^ウォー、エヴリン著、エドマンド・キャンピオン、ロンドン：ホリス・アンド・カーター（1935年）、p.75
  11. ^ヨランタ・ジェゴッカ「エドマンド・キャンピオンの戯曲は中央ヨーロッパを舞台にしている」2015年11月5日閲覧。
  12. ^シンプソン（1867年）、159～160ページ
  13. ^シンプソン（1867年）、95～96ページ
  14. ^ウォー（1935）、98ページ
  15. ^ヘンリー・フォーリー著『イエズス会英国管区記録』第3巻、ロンドン（1878年）、 628ページ
  16. ^フォード、デイヴィッド・ナッシュ (2011). 「セント・エドマンド・キャンピオンの逮捕」 .ロイヤル・バークシャーの歴史. ナッシュ・フォード出版. 2013年1月31日閲覧。
  17. ^シンプソン（1867年）、239ページ。「リトルイーズとは、囚人が長時間立ったり横になったりできない独房のことである。」
  18. ^ギニー（1908）、139ページ
  19. ^シンプソン（1867）、277ページ
  20. ^シンプソン（1867年）、240～250ページ
  21. ^シンプソン（1867）、281ページ
  22. ^シンプソン（1867年）、307ページ。
  23. ^シンプソン（1867年）、308～309ページ
  24. ^「Saint Edmund Campion」Saints.SQPN.com、 2010年8月13日、ウェブ。2013年1月31日閲覧。
  25. ^ミューア、TE、ストーニーハースト・カレッジ 1593–1993、ロンドン（1992年）。66ページ
  26. ^ The Campion School, Hornchurch、2017年11月10日閲覧。
  27. ^キャンピオンホール、シアトル大学、2020年9月30日閲覧。
  28. ^インドス スコティッシュ グローバル スクール、ナビ ムンバイ、2019 年 11 月 10 日取得
  29. ^セント・エドマンド・キャンピオン・カトリック小学校、メイデンヘッド、2019年12月2日閲覧
  30. ^セント・エドマンド・キャンピオン・カトリック小学校、2019年12月2日閲覧
  31. ^セント・エドマンド・キャンピオン・アカデミー、2019年12月2日閲覧。
  32. ^ 「セント・エドマンド・キャンピオン・カトリック・スクール（小学校）」トロント・カトリック地区教育委員会。2019年1月3日閲覧。
  33. ^ Campion School、Edappally Kochi、2019年12月2日閲覧。

現在最も包括的かつ詳細な学術的参考文献は、ジェラルド・キルロイ教授の伝記であるエドマンド・キャンピオン著『A Scholarly Life』ロンドン＆ニューヨーク：Routledge「Ashgate」、2015年。ISBN 978-1-4094-0151-3

出典

ウィキメディア・コモンズには、エドマンダス・カンピオンに関連するメディアがあります。
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Edmund_Campion&oldid=1326374616」より取得