アミアンの名誉勲章
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アミアンの聖オノラトゥス (ホノリウス) | |
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| アミアン司教 | |
| 死亡 | 西暦600年頃 |
| 崇拝されている | ローマカトリック教会東方正教会 |
| ごちそう | 5月16日 |
| 属性 | パン焼き用の皮むき機またはシャベル、大きな聖体を持った司教、パン焼き用のシャベルの上に3つの聖体を持った司教、パン、ミサ用のパンを与えるために天から手を伸ばした高位聖職者 |
| 後援 | パン職人、菓子職人、祭壇用パン職人、ろうそく職人、花屋、小麦粉商、穀物商、石油精製業者、パティシエ |
アミアンの聖オノラトゥス（オノレ、ホノリウスとも呼ばれる）（600年頃1月16日死去）[ 1 ] [ a ]は、第7代アミアン司教であった。[ b ] 彼の祝日は5月16日である（レランスのオノラトゥス（350年頃 - 429年）はアルルの大司教であった）。
聖人伝
オノラトゥスはアミアン近郊のポルト＝ル＝グラン（ポンチュー）の貴族の家に生まれました。彼の敬虔な性格に気づいた家族は、彼の教育をアミアン司教座の前任者である聖ベアトゥス（ベアト）に託しました。オノラトゥスは、自分がその栄誉に値しないと考え、アミアン司教に選出されることを拒みました。[ 2 ]
彼は司教職に就いていた時に、300年間隠されていた ヴィクトリクス、フスキアン、リンドウの聖遺物を発見した。
伝説
「サントノーレの生涯」は、11世紀末頃、アミアンの聖職者によって古写本と地元の伝説に基づいて作曲されました。[ 2 ]聖人伝の伝承によると、司教に選出された際、神からの光が彼の頭に降り注ぎ、額には起源不明の聖油が塗られました。
故郷で彼が司教に任命されたことが知れ渡ると、家族のためにパンを焼いていた乳母は、ホノラトゥスがそのような地位に就いたことを信じようとしなかった。彼女は、パンを焼くために使っていた皮が根を張り、自ら木に変貌しなければ、この知らせは信じないと言った。皮を地面に埋めると、それは花と実をつける桑の木に姿を変えた。[ 3 ]この奇跡の木は16世紀にもまだ見られた。
崇拝
1060年に彼の遺体が掘り起こされた際に 多くの奇跡が起こったと報告され、フランス中に彼への信仰が広まりました。
彼の死後、彼の聖遺物は干ばつや洪水を防ぎ小麦の豊作を祈願するために祈願された。 [ 3 ]ポンチュー伯アンゲラン1世の息子であるギー司教は、オノラトゥスの聖遺物が入った壺を街の城壁の周りに運ぶ 行列を行うよう命じた。
1202年、ルノー・シェランという名のパン屋が、聖人を称える礼拝堂を建てるためにパリ市に土地を寄付しました。この礼拝堂はパリで最も裕福なものの一つとなり、フォーブール・サントノレ通りと名付けられました。
1240年、アミアン大聖堂の建設中に、資金集めのためホノラトゥスの聖遺物が周辺の田園地帯を通って運ばれた。[ c ]アミアン大聖堂の南側の入り口にはホノラトゥスの像が立っている。
後援
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サントノレは、1306 年に設立されたアビーヴィルのカルトゥジオ会の守護神です。
彼はパン職人とパティシエの守護聖人です。[ 2 ] 1400年、パリのパン職人たちはサントノーラトゥス教会に組合を設立し、5月16日に彼の祝日を祝いました。1659年、ルイ14世はすべてのパン職人にサントノーラトゥスの祝日を守り、聖人に敬意を表し、地域社会のために寄付をするよう命じました。[ 4 ]サントノーレケーキは彼にちなんで名付けられました。[ 3 ]
遺産
パリの有名な教会（サントノレ）と大通りは彼にちなんで名付けられました。
注記
- ^カンタベリー大主教聖ホノリウスと混同されるため、彼の死亡年は653年とされることもある
- ^アミアンの司教に関する最も古い目録は、12世紀後半のロベール・ド・トリニーの著作集の中に存在します（JSオット、「都市空間、記憶、司教の権威：平和と紛争におけるアミアンの司教たち、1073-1164」、 Viator 31.3、2000年）。
- ^スティーブン・マレー著『ゴシック説教：神の母、アミアンの聖マリアとの契約』によると、アミアンの「そのような聖遺物探求は南翼廊のティンパヌムに描かれている」。
参考文献
外部リンク
- 5月16日の聖人：アミアンのオノラトゥス
- （スペイン語）サン・オノラート
- （フランス語で）サントノレ、パトロン・デ・ブーランジェ
- （ギリシャ語で）Ὁ Ἅγιος Ὀνωράτος Ἐπίσκοπος Ἀμιένης。 ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ。
