セビリアのレアンデル
セビリアのレアンデル | |
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 サン リアンドロ byバルトロメ・エステバン・ペレス・ムリーリョ | |
| 司教と告解師 | |
| 生まれる | 534年頃カルタゴ スパルタリア、スパニア、東ローマ帝国 |
| 死亡 | 600年または601年3月13日ヒスパリス、西ゴート王国 |
| 崇拝されている | |
| ごちそう | |
| 属性 | 司教の服装 |
セビリアのレアンドロス（スペイン語：Leandro de Sevilla、ラテン語：Leandrus、西暦534年頃- 600年または601年3月13日）は、セビリア司教を務めたスペイン系ローマ・カトリックの高位聖職者であった。彼は西ゴート王ヘルメネギルドとレッカレドのカトリック改宗に尽力した。彼の兄弟（そして司教の後継者）は百科事典編纂者のセビリアのイシドロスである。
人生
レアンダー、イシドルス、そして彼らの兄弟姉妹は、カルタゴ・スパルタリア（カルタヘナ）のイスパノ・ローマ系エリート一族に属していました。彼らの父セウェリアヌスは、聖人伝によるとカルタゴ・スパルタリアのドゥクス（総督）であったとされていますが、イシドルスは単に市民であったと述べているだけなので、これはやや空想的な解釈に思えます。当然のことながら、一族はローマ化住民のほとんどと同様に、熱心なカトリック教徒でした。西ゴート族の貴族や王たちはアリウス派でした。
一家は554年頃にセビリアに移住した。その後の子供たちの公職は、彼らの輝かしい出自を反映している。レアンダーとイシドールは共にヒスパリス（セビリア）の司教となり、妹のフロレンティーナは40の修道院と1000人の修道女を率いる女子修道院長となった。三男のフルゲンティウスはアスティギ（エクヒア）の司教に任命された。4人兄弟全員がカトリック教会と東方正教会の聖人とされている。[ 2 ] [ 3 ]
カトリック教会の高位聖職者たちは、東ローマ帝国やビザンチン帝国の皇帝の代表者たちと接触していた。皇帝は、数十年前に前任者がアタナギルド王にヒスパニア半島に招かれて以来、ヒスパニアの最南端にかなりの領土を維持していた。[ 4 ]北部では、リュヴィギルドがピレネー山脈の向こう側で領土を維持するのに苦労しており、メロヴィング朝の従兄弟や義理の兄弟たちは彼らに羨望の眼差しを向けていた。
セビリアのカトリック文化が容認されていた安全な環境の中でエリートとしての地位を享受していたレアンドロスは、576年頃にベネディクト会の修道士となり、579年にはセビリア司教に任命された。その間、彼は著名な学校を設立し、それはすぐにカトリックの学問の中心地となった。司教として、彼は王国の跡継ぎの花嫁としてやって来たカトリック教徒のメロヴィング朝の王女イングンティスと面会し、彼女の夫であるリューヴィギルドの長男ヘルメネギルドの改宗を支援した。これは政治的な文脈と切り離すことのできない行為であった。レアンドロスは、改宗したヘルメネギルドが父と「父の残酷な報復」に抗して戦争に赴いた時でさえ、彼を擁護した。ピエール・スアウは、「アリウス派から祖国を救おうと尽力したレアンドロスは、正統派キリスト教徒であり、先見の明のある愛国者であることを示した」と述べている[ 2 ] 。
伝記によれば、反乱が失敗に終わると、リュヴィギルドによって追放された彼は、579年から582年にかけて、おそらくは非常に急いでビザンツに撤退した。彼がビザンツ皇帝ティベリウス2世コンスタンティヌスを奮い立たせてアリウス派の王に対して武力を取らせようとした可能性はあるが、証明されていない。いずれにせよ、その試みは成果をあげなかった。しかし、ビザンツに滞在してアリウス派に反対する著作を執筆したことで、彼は利益を得て、そこで当時ビザンツ宮廷で教皇ペラギウス2世の使節であった将来の教皇グレゴリウス1世と知り合った（後にグレゴリウスは彼に『牧会』のコピーを送った）。それ以来、二人は親しい友情で結ばれ、彼らの書簡の一部が現存している。[ 5 ] 585年、リューヴィギルドは、カトリック教会と東方正教会の殉教者であり聖人であった頑固な息子ヘルメネギルドを処刑した。リューヴィギルド自身も589年に亡くなった。[ 2 ]レアンダーが亡命から戻った正確な時期は不明であるが、リューヴィギルドの後継者であるレカレドの改宗に関与し、彼に対して影響力を維持した。
レアンドロは、アリウス派に対抗する民衆の信仰を強化する手段として、ミサでニケア信条を朗唱することを導入した。[ 6 ] 589年、彼は第三トレド公会議を招集し、西ゴート族のヒスパニアはアリウス派を放棄した。レアンドロは勝利に満ちた閉会の説教を行い、その説教は兄のイシドルスによって『教会の勝利とゴート族の改宗についての説教』と題された。公会議から戻ると、レアンドロは大都市セビリアで教会会議を招集し（Conc. Hisp., I）、その後もアリウス派の残滓を根絶する活動を強化する努力を怠らなかった。この活動は、弟で後継者の聖イシドルスが引き継いだ。
作品
この著者の著作は二つしか残っていない。妹のために書かれた修道規則『処女制度と軽蔑の世界について』（De institutione virginum et contemptu mundi ）と『教会の勝利とゴットルム改宗の説教』（ Homilia de triumpho ecclesiæ ob conversionem Gothorum）（PL , LXXII）。聖イシドールスは兄についてこう記している。「この雄弁で卓越した才能を持つ人物は、その教義だけでなく、その美徳によっても輝いていた。彼の信仰と熱意によって、ゴート族はアリウス派からカトリック信仰へと改宗したのだ」（De script. eccles. , xxviii）。
遺産
アメリカ合衆国カリフォルニア州サン・レアンドロ市は、聖レアンダーにちなんで名付けられました。セビージャ・フットボール・クラブの紋章には、聖レアンダーの肖像と聖杖が描かれています。
カトリック教会と東方正教会は、特別な状況下での遵守のため、2月27日と3月13日をレアンダーの祝日と認めている。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]スペインの国家典礼暦では、この祝日は11月13日に祝われている。[ 1 ]
参照
参考文献
- ^ a b「典礼暦 — スペイン (2023)」www.gcatholic.org .
- ^ a b cスアウ、ピエール。「セビリアの聖レアンダー」カトリック百科事典第9巻。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社、1910年。2021年11月27日この記事には、パブリックドメイン
であるこの情報源からのテキストが組み込まれています。 - ^ "Κοίμηση Ἁγίου Λεάνδρου Ἐπισκόπου Σεβίλλης: 13 ΜΑΡΤΙΟΥ" [セビリア司教聖レアンドロの寮: 3 月 13 日], ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ [グレート シナクサリスト] (ギリシャ語)
- ^コリンズ『初期中世スペイン：多様性の中の統一 400-1000』第2版（ニューヨーク：セント・マーチンズ、1995年）、39ページ
- ^「セビリアの聖レアンダー」、FaithND
- ^「セビリアの聖レアンダー」フランシスコ会メディア
- ^ Martyrologium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 2001 ISBN 88-209-7210-7）
- ^ 「Orthodox Europe: Spain」www.orthodoxengland.org.uk . 2020年7月6日閲覧。
- ^ 「セビリアの聖レアンダー」フランシスコ会メディア2022年3月13日。
- ^ベアリング・グールド、サビーヌ (1897). 「ヒスパラーの聖レアンダー」 . 『聖人伝』第2巻：2月. ロンドン: JCニモ. pp. 445−447.
帰属
- この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ チャールズ・ハーバーマン編、1913年）のテキストが含まれています。「セビリアの聖レアンダー」カトリック百科事典、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
外部リンク