アトス山のパイシオス

聖人
アトス山のパイシオス
聖ヨハネ神学者修道院 (ソウロティ) の入り口右側にあるアギオス・パイシオスのモザイク。
尊敬すべき隠遁者
生まれるアルセニオス・エスネピディス1924年8月7日カッパドキア、ファラサ（現在のトルコ、カイセリ）[注 1 ]（1924年8月7日）
住居コニツァ;アトス山;シナイ半島;スーロティ
死亡（1994年7月12日）1994年7月12日（69歳）[注 2 ]ギリシャ、テッサロニキ、ソウロティの聖ヨハネ神学者修道院
崇拝されている東方正教会
列聖2015年1月13日コンスタンティノープル総主教庁[ 3 ] [ 4 ]
主要な神社神学者聖ヨハネ修道院、ソウロティ
ごちそう7 月 12 日( ns ) [ 2 ] [ 5 ] [ 6 ] / 6 月 29 日( os ) [ 7 ]
属性スクフィア、ベスト、祈りのロープ、杖
後援オーストラリア、信号手
影響カッパドキア人のアルセニオス、ティホン（ゴレンコフ）、シリア人のイサク
伝統かジャンルか
アトス山の修道制

アトス山の聖パイシオス(ギリシャ語: Ἅγιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης、発音[ˈa.ʝi.os paˈi.si.os o a.ʝi.oˈɾi.tis] ;俗名:アルセニオスエズネピデス（ギリシャ語: Ἀρσένιος Ἐζνεπίδης）; 1924年8月7日 [ OS 7月25日] - 1994年7月12日）は、アトス山出身のギリシャ東方正教の修行者で、元々はカッパドキアのファラサ出身でした。今日、彼は東方正教会のキリスト教徒、特にギリシャ、ルーマニア、ロシア、セルビア、モンテネグロ、シリアで広く崇拝されています。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]

パイシオスは2015年1月13日にコンスタンティノープル総主教庁聖シノドによって列聖され[ 3 ]、教会は彼の祝日を6月29日[OS]/7月12日[NS]に祝う[ 5 ] [ 6 ]。

バイオグラフィー

若いころ

パイシオスの生誕地、トルコのカッパドキア、ファラサ

アルセニオス・エズネピデスは、1924年8月7日、ギリシャとトルコの住民交換中にカッパドキアのファラサ（チャムリツァ）で生まれました。[ 12 ]アルセニオスの名前は、カッパドキアのアルセニオスによって与えられました。アルセニオスは彼に洗礼を施し、自分の名前を子供に与え、アルセニオスの修道士としての将来を予言しました。[ 13 ]交換後、エズネピデス一家はエピロスのコニツァに定住しました。アルセニオスはそこで育ち、中等学校を卒業した後、大工仕事を学びました。[ 14 ]

兵役

ギリシャ内戦中、アルセニオスは無線通信士として勤務しました。1945年、アルセニオスはギリシャ軍に入隊しました。彼は勇気と自己犠牲をもって、家族を持つ男たちの代わりに最前線で戦うことを志願しました。それは、彼らの家族が愛する人を失う悲しみに苦しまないようにするためでした。後に、修道生活の価値を疑う人々にその価値を説き、「修道士の中には霊的なテレビを持ち、神の無線通信士である者もいる」と述べました。伝記の中で、彼はそのような修道士の一人として描かれています。彼の根本的な教えは、「祈りを捧げる時に神に『触れる』ためには、謙遜の周波数に合わせなさい。なぜなら、それは神が働く周波数だからです」というものでした。2017年、ギリシャ正教会聖シノドの決定により、彼は所属していた軍通信部隊の守護聖人に任命されました。[ 15 ]

修道院生活

1950年、奉仕を終えた彼はアトス山へ行き、最初はクトゥルムシウ修道院の将来の院長となるキリル神父のもとへ行き[ 16 ]、その後エスフィグメノウ修道院へ行った[ 17 ]。

アルセニオスは4年間の修道生活を経て、 1954年3月27日にラッソフォレ修道士として剃髪され、アヴェルキオスという名前を与えられました。[ 18 ]

その後まもなく、アヴェルキオスは叔父が修道士を務めていたフィロテウ修道院の（当時の）イディオリズム修道会に赴いた。そこで彼はシメオンに服従した。1957年3月12日、シメオンはアヴェルキオスを小修道院に剃髪し、カイサリアの大主教パイシオス2世（ファラサ出身）に敬意を表してパイシオスという名を与えた。 [ 19 ]

1958年、パイシオスは故郷の村とその周辺で、プロテスタント団体の改宗活動に対抗する信者たちを支援するよう要請された。彼は村の信者たちを大いに励まし、多くの人々を助けた。その後、1962年にシナイ半島の聖カタリナ修道院を訪れるため出発し、2年間そこに滞在した。この間、彼はベドウィンたちから深く愛され、精神的にも物質的にも恩恵を受けた。パイシオスは木彫りの工芸品を売って得たお金をベドウィンたちの食料購入に充てた。[ 20 ]

1964年にアトス山に戻ると、パイシオスはイヴィロン修道院に居を構え、その後アトス山最南端のカトゥナキアへ移り、そこで短期間荒野生活を送りました。パイシオスの健康状態の悪化が、彼がそこを去った理由の一つだったのかもしれません。1966年に彼は肺の手術を受けました。この入院中に、テッサロニキ郊外のソウロティにある、当時まだ新米だった聖ヨハネ神学者修道女会との長い友情が始まりました。[ 21 ]パイシオスはこの修道院にカッパドキアのアルセニオスの聖遺物を安置しました。手術の際には大量の血液が必要となり、修道院の修道女たちが彼を救​​うために献血しました。[ 22 ]

1966年：1966年1月11日、パイシオス神父はスタヴロニキタ修道院の聖十字架庵でティコンから大天使図を受け取った。[ 23 ] 1968年9月10日にティコンが亡くなった後、パイシオス神父はその庵に住んだ。

1968年に彼はスタヴロニキタ修道院で過ごした。[ 24 ]

クトルムシウ修道院の聖クリストドゥロス独房のガブリエルやソウロティのフィロテイは、アトニ人パイシオスの弟子です。[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]

1979年、パイシオスはクトゥルムシウ修道院付属の庵、パナゴウダに移りました。ここで彼の名声は高まりました。祈りと訪問者の介助に明け暮れ、毎晩わずか2、3時間しか休むことはありませんでした。

死と埋葬

1993年10月5日、パイシオスは治療のためアトス山を離れた。数日間だけ留守にしたいと希望していたにもかかわらず、すぐに手術を必要とする癌と診断され、回復後、ソウロティの聖ヨハネ神学者修道院に移された。アトス山に戻りたいと願っていたものの、健康状態がそれを許さず、ソウロティのフィロテイに頼んでソウロティに埋葬してほしいという希望を地元の大主教に伝えてもらうことになった。大主教はこれに同意した。[ 26 ] [ 27 ]

パイシオスは1994年7月12日に聖体拝領を受け、その前日に亡くなった。[ 28 ]彼はテッサロニキのソウロティにある聖ヨハネ神学者修道院に、パイシオスが伝記を書いた聖人カッパドキアのアルセニオスの隣に埋葬された。 [ 29 ]

預言された預言

アトス山のヒエロモンク、マカリオスは、パイシオスに数々の地政学的予言を託した。その中には、トルコによるギリシャ侵攻による大ギリシャの形成、北エピロス、マケドニアの残りの地域、ビテュニア、ポントス、イオニア、コンスタンティノープルを含む他の地域の解放、ギリシャ難民の子孫の祖先への帰還、そして一部のトルコ人がイスラム教から正教に改宗することなどが含まれる[ 30 ] 。彼は「トルコ人は滅ぼされる。彼らは根絶される」と述べたとされている[ 30 ]。

アトス山のヒエロモンク・マカリオスは、パイシオスの予言の多くを記録し、パイシオスがまだ存命だった1990年に『聖パイシオス長老の知恵と恩寵の言葉』というタイトルで出版したと主張している。[ 31 ]

ギリシャの政治情勢の変化やブレグジットなど、聖人の予言の多くはすでに成就したと考える人もいます。[ 12 ] [ 14 ]

ロッド・ドレーアーは、東方正教会世界における現代の神秘主義者としてのパイシオスの地位を、カトリック世界におけるピオ神父の地位と比較した。 [ 32 ]

本物

パイシオスに帰せられる特定の地政学的予言の主張は、口コミに由来し、特に様々な形の警鐘を鳴らすような信頼できる情報源によって実証されていないとして、広く批判されてきた。[ 33 ]パイシオスの仲間の中には、パイシオスは概して非政治的であったことで知られていたため、彼に帰せられる特定の政治的予言は実際には彼によって語られたことはなかったと主張する者もいる。[ 34 ]

アトス山のエスフィグメノウ修道院は公式声明で、この問題について次のように言及した。「…一部の人々は大惨事を報告するが、彼らに便宜を図ってはならない。長老は、神がギリシャを愛するというのは衝撃的だと言うだろう。聖政庁には、そのような出来事について報告する修道士はいなかった。聖政庁もアトス山の聖共同体も、これらの出来事を知らない。」[ 35 ]

遺産と崇拝

列聖

コンスタンティノープル総主教 庁聖シノドは2015年1月13日にパイシオス長老を列聖した。 [ 3 ] [注 3 ]パイシオス長老の列聖手続きは教会の基準に照らして迅速に行われ、近年の教会史上で2番目に速い手続きとなった。[ 36 ] 2015年1月17日日曜日、バルカン半島各地から多くの信者が、パイシオス長老が1967年に創設に関わったソウロティの修道院への巡礼に赴き、5夜にわたる祈りの連続で最高潮に達した。 1973年以来エジプトのシナイ半島にある聖カタリナ正教会修道院の院長を務めるダミアノス・シナイ大主教も式典に出席した。[ 36 ] [注 4 ]

ロシア正教会の聖シノドは、 2015年5月5日の会議で、アトス山の尊者パイシオスの名前をロシア正教会のメノロジーに追加し、今世紀 のコンスタンティノープル正教会のメノロジー[ 7 ]に合わせて、彼の祝日を6月29日/7月12日と定めることを決定しました。

後援

ワシントン D.C.の聖ヨハネ洗礼者大聖堂にある聖パイシオスのアイコン

2015年1月25日（日）、キプロス島リマソール中心部、ツィリオン・スタジアム向かいのエカリ地区で、聖アトス山の聖パイシオスに捧げられた世界初の教会が奉献された。[ 37 ]礼拝は午後6時に始まり、タマソスの司教ヘラクレイデス殉教者（9月17日）、アトス山の聖コスマス（[注 5 ]） 、そしてキプロスの新殉教者ゲオルギオス（4月23日）の聖遺物が納められた。これらはそれぞれ新しい教会の3つの祭壇に置かれ、カッパドキアの聖アルセニオス（11月10日）、アトス山の聖パイシオス（7月12日）、そして聖なる殉教者バラキウスとヨナ（3月29日）に捧げられた。アルセニオスとパイシオスの村であり出生地であったカッパドキアのファラサの教会が殉教者バラキウスとヨナに敬意を表して捧げられたからである。[ 37 ]

2015年7月11日土曜日、ギリシャで初めて聖パイシオスに捧げられた教会がピエリアのネア・エフェソスで奉献された。キトロス、カテリニ、プラタモナス（エル）のジョージ（クリソストム）府主教が、聖別式、すなわちティラノイキシアを司式した。[ 38 ] 2017年の聖パイシオスの祝日に、フティオティスのニコラオス（プロトパパス）府主教は、「聖パイシオスは、意気消沈した人々と罪人たちの聖人であった」と述べた。[ 39 ]一方、カストリアのセラフィム（パパコスタス）府主教は、「聖パイシオスは、神の存在を疑う人々への応答である」と述べた。[ 40 ] 2019年2月24日（日）、聖アトス山のパイシオスに捧げられた最初のアトス山教会が、クサンティのパンテレイモン（カラファティス）府主教によって奉献されました。教会はカプサラにあり、カリエスとパントクラトール修道院およびスタヴロニキタ修道院の間の地域に位置し、かつては修道院がありました。[ 41 ]

2023年10月2日、聖パイシオスはマカリオス大司教によって正式にオーストラリアの守護者、およびオーストラリアギリシャ正教会大司教区の守護聖人として宣言されました。[ 42 ]

出版作品

英語（翻訳済み）

  • 聖アルセニオス・ザ・カッパドキア、ギリシャ、テッサロニキのソウロティにある聖修道院「神学者ヨハネ福音伝道者」で 1989 年と 2001 年に英語に翻訳され出版されました。
  • アトス山のハッジ・ゲオルギス長老著、英語に翻訳され、ギリシャ、テッサロニキ、ソウロティの聖修道院「神学者ヨハネ福音伝道者」により 1996 年に出版されました。
  • 『アトス山の父たちとアトス山の問題』は英語に翻訳され、ギリシャ、テッサロニキ、ソウロティの聖修道院「神学者ヨハネ福音伝道者」によって 1999 年に出版されました。
  • アトス山の長老パイシオスによる書簡は、2002 年 2 月にギリシャのテッサロニキ、ソウロティの聖修道院「神学者ヨハネ福音伝道者」で英語に翻訳され出版され、米国ではアラスカの聖ヘルマン修道院によって配布されました。
  • スピリチュアル・カウンセリング 第1巻：現代人への痛みと愛を込めて
  • スピリチュアルカウンセリング、第2巻：スピリチュアルな目覚め、1999年および2000年。
  • スピリチュアルカウンセリング、第3巻：スピリチュアルな闘い、2001年。
  • スピリチュアルカウンセリング、第4巻：家族生活、2012年。
  • スピリチュアルカウンセリング、第5巻：情熱と美徳、2016年。
  • スピリチュアルカウンセリング、第6巻：祈りについて、2022年。

ギリシャ語

  • Λόγοι Ϛʹ· Περί Προσευχής, Ἱερὸν Ἡσυχαστήριον Μοναζουσῶν "Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ὁ Θεολόγος」。 2012 (Spiritual Counsels、Vol. 6: 祈りについて、聖なる修道院「福音史家ヨハネ神学者」。2012)
  • Ὅσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης, "Ωφέλιμες Διηγήσεις", Ιερά Μονή Αγίου Ιλαρίωνος Πρόμαχοι Αριδαίας。 2016年（聖人の個人的なメモ帳で発見され、打ち込まれて出版された聖人の物語をまとめたもの）
  • Ὅσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης, Σημεία των Καιρών (「時の兆し」、今後の出来事と将来について社会に宛てた聖人の手書きの手紙)
  • 「Το Τετράδιο του Γέρωντος Παϊσίου」、編。プロトプレスビッター・ゲオルギオス・マノス、Ορθόδοξος Κυψέλη、2009年。（メタノイアと悔い改めの秘跡に関する聖人による通知；解説と補足の祈りが印刷されている）
  • Ὅσιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης, "Ὁ μικρὸς Ἀνθόκηπος - Ἁγιογραφικὰ καὶ πατερικὰ χωρία ἐπιλεγμένα ἀπὸ τὸν Ἃγιο Παΐσιο τὸν Ἁγιορείτη」、編。 by Ἱερὸν Ἡσυχαστήριον "Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ὁ Θεολόγος"。 Βασιλικά Θεσσαλονίκης、2018年。（花の園 - 教父たちと聖なる山の聖パイシオスが選んだ聖人伝からの引用）
  • "Γέρωντος Παϊσίου Αγιορείτου, Διδαχές και Αλληλογραφία", Εκδόσεις Η Μεταμόρφωσις του Σωτήρος, Μήλεσι。 2007年（聖者の教えと通信）

正教会の賛美歌

コンタキオン

父なる神よ、あなたは聖霊に啓かれた言葉で、多くの聖徒たちが救いを求めて現代に生きることを望んでいたであろうとおっしゃいました。
あなたは、暗闇に生きる私たちに、時がほぼ到来し、救いを得るために勇敢に闘う者たちは殉教者の報酬を受けるであろうと告げておられます。
このことに対して、私たちは神に感謝します。神は慈悲深くその民に目を留め、私たちを啓蒙するために聖人を遣わしてくださったのです。そして、私たちは喜びの声とともに、慈悲深い主に喜んで「ハレルヤ！」の歌を歌います。 [ 43 ]

アポリティキア

トーン 1、メロディー「おお、砂漠の住人よ…」

ああ、あなたたち信仰深い者よ、ファラサの子孫、アトスの栄光、古の聖なる苦行者たちの模倣者であり、彼らに匹敵する栄誉を持つパイシオスを称えよう。ああ、恵みに満ちた器よ、あなたは敬虔な信者たちのところへ急いで駆けつけ、こう叫ぶ。「あなたたちを強くしてくださった方に栄光あれ。あなたたちを戴冠してくださった方に栄光あれ。あなたたちを通して、すべての人に癒しを施してくださる方に栄光あれ。」[ 44 ]

オーストラリアの守護者、保護者、そして庇護者として

第5音、メロディー：「永遠の言葉」

オーストラリアの守護者よ、アトス山の用心深い守護者であり光り輝く柱である神よ、私たち信者は聖なるパイシオスを讃え、神の前で彼の執り成しを懇願し、声を一つにして叫びましょう。復讐者の矢から私たちを救ってください、万物の父よ。[ 45 ]

参照

注記

  1. ^ 「ファラサはカイサレイア（カイセリ）とアダナを結ぶ道路沿いにあり、アラ・ダウ側にはニーデに通じる狭い交差点がいくつかありました。そのため、ファラサは地方都市の中心地からは孤立していましたが、道路でそれらのほとんどとつながっていました。」 [ 1 ]
  2. ^「1994年7月12日火曜日の午前11時。旧暦では6月29日でした。彼はカッパドキアのアルセニオス教会の裏に埋葬されました。」 [ 2 ]
  3. ^「聖なるシノドは本日、2015年1月13日火曜日に召集され、法王が議長を務めた月例会議は、議題の様々な項目を検討する目的で開催されました。この会議において、聖なるシノドは、 a) アトス山の修道士パイシオスを正教会の聖人名簿に組み入れるという教会法委員会の提案を全会一致で承認しました…」 [ 3 ]
  4. ^「聖パイシオスは私たち（聖カタリナ修道院）と2年間を過ごしました...私たちはギリシャが救われるように神と聖パイシオスの啓示を祈っています」と彼は言った。 [ 36 ]
  5. ^これがどの聖人を指すのかは不明である。

参考文献

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出典

  • ハイエロモンク・アイザック。アトス山の聖パイシオス。 Hieromonk Alexis (トレーダー) 博士、および神父によって翻訳されました。ピーター・ヒアーズ。 Hieromonk Alexis (トレーダー) PhD、神父によって編集されました。エフドキモス（ゴラニティス）とフィリップ・ナバロ。第2版​​。 「カッパドキアの聖アルセニオス」聖なる修道院、ハルキディキ、ギリシャ、2016 年。ISBN 978-960-89764-5-0(米国およびカナダの独占販売代理店、St. Nektarios Monastery、Roscoe、NY )
  • ハイエロモンク・アイザック。アトス山のパイシオス長老。翻訳。ヒエロモンク・アレクシス（トレーダー）博士、神父。ピーター・ヒアーズ。エド。 Hieromonk Alexis (トレーダー) PhD、神父著エフドキモス（ゴラニティス）とフィリップ・ナバロ。 「カッパドキアの聖アルセニオス」神聖修道院、ハルキディキ、ギリシャ、2012 年。ISBN 978-960-89764-3-6
  • ミドルトン、ハーマン・A.「アトス山の長老パイシオス」『聖霊の尊き器：ギリシャの現代長老たちの生涯と助言』（Wayback Machineで2015年1月20日アーカイブ）。第2版。Protecting Veil Press、テッサロニキ、ギリシャ、2004年。
  • アタナシオス・ラコヴァリス著『パイシオス神父との対話』。 2000年にテッサロニキで出版。（聖ニコデモ出版より販売）
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