シルベスター1世 | |
|---|---|
| ローマ司教 | |
マリー夫人の絵本(13世紀)に描かれたシルウェステル1世の描写 | |
| 教会 | 初期の教会 |
| 教皇制が始まった | 314年1月31日 |
| 教皇職の終焉 | 335年12月31日 |
| 前任者 | ミルティアデス |
| 後継 | マーク |
| 個人情報 | |
| 生まれる | |
| 死亡 | 335年12月31日 |
| 聖人 | |
| 祝祭日 | |
| 崇拝されている | |
| 属性 |
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| 後援 | |
| シルベスターという名前の他の教皇 | |
教皇シルウェステル1世(シルウェステルとも、284年以前は335年12月31日)は、314年1月31日から335年12月31日に亡くなるまでローマ司教であった。 [ 3 ] [ 4 ]彼は西方教会の歴史において重要な時代にローマ司教座に就いたが、その生涯についてはほとんど知られていない。[ 5 ]
教皇在位中、彼は314年にアルル公会議を招集し、分離主義的なドナトゥス派を非難した。また、325年にはアリウス派論争の解決を目指した第一ニカイア公会議を招集した。また、彼の教皇在位期間はローマ皇帝コンスタンティヌス1世の洗礼と重なる。[ 6 ]
シルウェステル1世の在位期間は、旧サン・ピエトロ大聖堂、エルサレムの聖十字架大聖堂(サンタ・クローチェ・イン・ジェルサレンメ)、サン・ジョヴァンニ・イン・ラテラノ大聖堂などの教会の建設と重なった。[ 6 ]彼の祝日は聖シルウェステルの日として、西方キリスト教では12月31日、東方キリスト教では1月2日に祝われる。[ 7 ]
7世紀または8世紀の『教皇の書』に保存されている彼の教皇在位期間の記録には、コンスタンティヌス1世が教会に授けたとされる贈り物の記録以外はほとんど含まれていないが、[ 8 ]彼がルフィヌスというローマ人の息子であったことは記されている。[ 9 ]
シルウェステル1世の在位中には、サン・ジョバンニ・イン・ラテラン大聖堂、エルサレムの聖十字架大聖堂、旧サン・ピエトロ大聖堂、殉教者の墓の上に建てられたいくつかの教会など、大きな教会が設立・建設された。[ 9 ] [ 10 ]
シンマキアの偽書の一つである『シルウェストゥス』は、ローマ公会議に関する偽書とされる記録であり、ギリシア語、シリア語、ラテン語で伝承されている『シルウェストゥス法』の伝説や、シルウェストゥスと初代キリスト教皇帝との親密な関係を描いた架空の逸話に基づいている。これらは『コンスタンティヌス寄進状』にも見られる。[ 9 ]
シルウェステルの死後、長らくコンスタンティヌスとの関係を描いた架空の記述の中で、シルウェステルの人物像は誇張され、それが後のゲラス派の教皇至上主義、すなわち教皇のアウクトリタス(権威)が皇帝のポテスタス(権力)を導くという教義をうまく裏付けているように思われた。この教義は8世紀の偽造されたコンスタンティヌス寄進状に体現されている。そのフィクションの初期のバージョンは、6世紀初頭に教皇シムマコス(514年没)の教皇庁から発せられたシムマコス派の贋作に見られるが、その中でコンスタンティヌス帝はシルウェステルが授けた洗礼水によってハンセン病が治癒したとされている。 [ 11 ]
皇帝は深く感謝し、ローマ司教を他のすべての司教の首座主教として承認しただけでなく、皇帝の徽章を辞任し、教皇の馬丁として教皇の手綱を握り、シルウェスターの馬の前を歩いた。教皇はそれに対し、自らの善意の冠をコンスタンティヌスに差し出した。コンスタンティヌスはローマを教皇に明け渡し、コンスタンティノープルに居を構えた。「この魅力的な物語の背後にある教義は、根本的なものだ」とノーマン・F・カンターは述べている。「教皇はすべての支配者、たとえローマ皇帝であっても、その冠は教皇に負っているため、教皇の勅令によって退位させられる可能性がある」。この伝説は広く流布し、トゥールのグレゴリウスは580年代に著したフランク人の歴史書の中で、この政治的伝説に言及している。[ 12 ]
神聖ローマ皇帝オットー3世の側近であった教皇シルウェステル2世は、シルウェステル1世に倣ってシルウェステルという名前を選んだ。[ 9 ] [ 13 ]
西方では、聖シルベスターの典礼上の祝日は12月31日、彼がプリシラのカタコンベに埋葬された日である。[ 9 ]この日は現在、一年の最終日であるため、ドイツ語圏および近隣諸国では大晦日はシルベスターとして知られている。他の国でも、この日は通常、聖シルベスターの日または聖シルベスターの祝日と呼ばれている。[ 14 ]ブラジルのサンパウロでは、毎年12月31日に聖シルベスター・ロードレースと呼ばれる長距離走イベントが開催されている。 [ 15 ]

コンスタンティヌス帝の寄進状は8世紀後半に捏造された文書で、皇帝自身が改宗し、新たな信仰を告白し、教皇シルウェステル1世とその聖職者、そしてその後継者に与えた特権を記録したものとされている。この文書によると、教皇シルウェステル1世は皇帝冠を授けられたが、これを断ったとされている。 [ 16 ]
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ジュゼッペ・ピトレのシチリア寓話集に収められた物語『ル・サントゥ・パパ・シルヴェストル』は、この伝説を次のように伝えている。コンスタンティヌス王は二番目の妻を娶りたいと考え、シルヴェストルに頼む。シルヴェストルは天を証人として呼び、許可を拒む。コンスタンティヌスは彼を脅迫するが、シルヴェストルは屈するどころか森へ逃げ込む。間もなくコンスタンティヌスは病に倒れる。健康を取り戻す気力もなく絶望したコンスタンティヌスは、夢の中でシルヴェストルを呼ぶよう命じられる。シルヴェストルは命令に従い、コンスタンティヌスの使者を洞窟で迎え、素早く洗礼を施す。その後、(いくつかの奇跡を見せた後)コンスタンティヌスのもとへ連れ戻され、コンスタンティヌスにも洗礼を施し、治癒させる。この物語では、コンスタンティヌスとその一行は異教徒ではなくユダヤ人である。 [ 17 ]
もう一つの伝説では、シルベスターがドラゴンを倒したとされています。彼はしばしば瀕死のドラゴンと共に描かれています。[ 18 ] [ 19 ]
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