ツルツァッハのヴェレーナ | |
|---|---|
| 処女 | |
| 生まれる | 3世紀、エジプト、テーベ |
| 死亡 | 344バート・ツゥルツァッハ、スイス |
| 崇拝されている | 東方正教会ローマカトリック教会東方正教会 |
| 列聖 | 集会前 |
| 主要な神社 | バート ツルツァッハ、ヴェレナ峡谷エルミタージュ |
| ごちそう | 9月1日(東方正教会およびローマカトリック教会)4サウト(コプト教会) |
| 属性 | 瓶とパン、櫛 |
| 後援 | 処女、病人、らい病人、看護師、漁師、家政婦、製粉業者、船員 |
ツゥルツァッハのヴェレーナ(聖ヴェレーナ、260年頃 - 344年頃)[ 1 ]は、初期キリスト教の聖別された処女であり隠者であった。彼女は東方正教会、ローマ・カトリック教会、東方正教会において聖人として崇敬されている。スイスでは特に崇敬されており、少なくとも5世紀から埋葬地とされるバート・ツゥルツァッハで信仰が確立されている。彼女の祝日は9月1日である[ 1 ] 。
ヴェレーナの生涯に関する最も古い伝承は、ライヒェナウの修道院長(後にマインツの司教)ハットーが888年頃に書いた、いわゆる『ヴィタ・プリオール』の中に見出されます。新しい『ヴィタ・ポステリアル』は、おそらく11世紀にツゥルツァッハの修道士によって書かれたもので、現存する最古の写本は12世紀のものです。
ハットーの記述によると、ヴェレーナはテーベで著名なキリスト教徒の家の娘として生まれました。彼女はカイレモンという名の司教に教育を受けました( 『前代伝』第3章)。エウセビオスはニロポリスのカイレモン司教が紀元前250年に殉教したと記しており、ヴェレーナの誕生はその時期より前になります。
カエレモンの死後、ヴェレーナはキリスト教徒の一団と共に下エジプトへ旅立ち、そこでテーベ軍団の募集が行われた。その後、彼女はテーベ軍団と共にミラノへと旅立った(『生涯』第4章前)。ミラノ滞在中に、彼女はテーベ軍団の殉教(史実の真偽は定かではないが、伝承ではマクシミアヌス帝治世下の紀元286年とされている)を知り、アガウヌム(サン=モーリス)へと旅立った。後代の史料では、殉教した軍団兵たちを埋葬したとされている。
その後、ヴェレーナはザロドゥルム(ゾロトゥルン)の庵に身を寄せ、断食と祈り、そして奇跡の業に明け暮れた。ハットーは彼女を奉献された処女の原型と称し、若い処女たちの信奉を集めたと述べている。彼女はかつて地方の知事によって投獄されたが、獄中で聖モーリスが現れ、彼女を慰め、力づけた。釈放後も彼女は善行を続け、天寿を全うした後、狭い洞窟に隠遁した。
彼女の死亡年は、ツゥルツァッハのヴェレナミュンスター司教区司祭ヨハネス・ラウレンティウス・フーバー(1812-1879)によって344年と計算された。 [ 2 ]彼女の指導者であるカエレモン司教の身元確認に基づいて、彼女の誕生が250年より前と認められる場合、これは彼女が死亡した時点で95歳以上であったことを意味する。




ツゥルツァッハのヴェレーナ大聖堂はローマ墓地にある聖ヴェレーナの墓の上に建てられました。[ 4 ]
12世紀からヴェレーナ崇拝が広まり、中世スイスではヴェレーナは最も崇敬される聖人の一人となった。[ 5 ] 10世紀には、バート・ツゥルツァッハのヴェレーナの埋葬地にベネディクト会 修道院が存在した。1265年より以前のある時期に修道院は聖ヴェレーナを守護聖人とする教会に建て替えられた。南ドイツでは、 1137年にザレム修道院の大聖堂の跡地にヴェレーナに捧げられた礼拝堂が存在した。そこの大聖堂にはヴェレーナに捧げられた壁龕がある。13世紀半ばに設立された チューリッヒのベギン会修道院にも聖ヴェレーナに捧げられた礼拝堂があった。
ヴェレーナは、片手にパンか水の入った壺を持ち、もう片方の手に櫛を持った婦人として描かれることが多く、貧しい人々やハンセン病患者への思いやりの象徴となっている。[ 5 ]
ヴェレーナという名前は、この聖人の文脈以外では記録されておらず、ベレニケ(すなわちヴェロニカ)という名前と関連づけられている。聖人に関連して、ヴェレーナはスイスで一般的な女性名となり、その形はヒポコリスム(虚偽敬称)となった(「ヴレニ」は、ほぼ典型的なスイス人女性名となった(指小形「ヴレネリ」を参照)。ヴェレーナまたはヴレネリという名前は、スイスの民間伝承や神話に登場する多くの女性にも当てはめられており、中でもグラーニッシュ山塊のヴレネリスガルトリ(「ヴェレーナの庭」)氷河は特筆すべきものである。[ 6 ]
ゾロトゥルン北部のヴェレーナ渓谷庵は、表面上はヴェレーナの庵があった場所とされており、12世紀から存在していたことが知られている(2つの礼拝堂のうち古い方は12世紀に基礎が築かれている)。1442年には隠者が住んでいたことが記録されている。この場所には1613年(1990年頃に修復)に遡る十字架の道がある。18世紀には、特にフランスの外交官ルイ・オーギュスト・ル・トヌリエ・ド・ブルトゥイユの提唱により、渓谷はロマン主義様式の風景式庭園として開発された。1810年から1813年にかけて、渓谷に沿った歩道は、一部はローマ・カトリックの巡礼地として、一部はゾロトゥルンの貴族のための国民的ロマンチックな聖地として、さらに開発が進んだ。 1 世紀にわたる伝統に従い、居住する隠者はゾロトゥルン市の 市民行政局によって保護されています。
チューリッヒ湖畔のシュテーファ自治体の紋章には、 1526年から使用されている シュテーファ管轄区の紋章から取った「ヴェレーナ」が描かれています。

1986年、スイスの聖ヴェレナ教会の代表団が聖ヴェレナの聖遺物の一部をエジプトに持ち込みました。聖ヴェレナの名を冠して奉献された最初のコプト教会は、カイロの聖モーリス・聖ヴェレナ教会で、1994年2月22日にシェヌーダ3世教皇によって奉献されました。
2004年10月、アメリカ合衆国ロサンゼルス教区の代表団は、ロサンゼルスのセラピオン大主教、ジョセフ・ブールズ神父、グレゴリー・ビシャイ神父と共にスイスを訪れ、聖ヴェレナの聖遺物の一部をアナハイムとオレンジにある彼女の教会に納めました。現在カリフォルニア州ヨーバリンダにあるアナハイム教会[ 7 ]には、オレンジ教会と同様に、聖遺物を奉納する聖堂があります[ 8 ] 。
シャーロット・M・ヤングの恋愛小説『レッドクリフの相続人』(1853年) には、逆境に直面したキリスト教徒としての忍耐の模範として彼女が何度も言及されている。