| サント・シャペル福音書 | |
|---|---|
| アーティスト | レジストラム・グレゴリーのマスター |
| 年 | 977-993 |
| 中くらい | 145枚の羊皮紙製本フォリオの彩色画 |
| 寸法 | 39 cm × 29 cm(15インチ × 11インチ) |
| 位置 | フランス国立図書館、パリ |
| 加盟 | ラテン語 8851 |
サント・シャペル福音書、あるいはサント・シャペル福音書は、オットー朝ルネサンス期の装飾写本であり、現在パリのフランス国立図書館にラテン語番号8851として収蔵されています。156枚の羊皮紙製フォリオで構成され、縦38.5cm、横28cmの判型で、当時最大級の写本の一つです。聖歌表、威厳あるキリスト、四福音記者などのミニアチュールが含まれています。オットー朝ルネサンス期で最も著名な装飾写本作家、グレゴリウス・レジスタンスの巨匠の作品です。

この作品には、依頼主(おそらく高位の人物)を描いたミニチュアは含まれておらず、また表紙もないため、制作年代は不明です。聖マタイによる福音書(16ページ、表面)の表紙には、当時の君主の肖像が刻まれた4枚のメダリオンが、縁の両側に1枚ずつ配置されています。
聖ハインリヒが描かれていれば、この写本の年代は1002年から1014年の間となる。しかし、グレゴリイ登記所のマスターは10世紀末以前に、993年に亡くなったトリーアのエグベルトのもとで働いていた。このマスターが作者として認められれば、メダリオンは両方ともハインリヒ1世(983年に亡くなり、オットー3世が跡を継いだ)を描いていることになる。カール・ノルデンファルクは、メダリオンはオットー大王、オットー2世、ハインリヒ1世、そしてオットー2世の死後に権力を掌握しようとし、 984年にエグベルトに投票したトリーアのエグベルトの支援を受けたバイエルン王ハインリヒ2世を表していると主張している。そうなると、福音書は当初、選出されなかったハインリヒ2世に捧げるために作成され、その後すぐに皇后テオファヌに捧げられたことになり、不完全である理由が説明できる。

福音書は、 985年直後にエヒタナハ修道院のエグベルト工房の金細工師によって制作されたエヒタナハの黄金写本と同じ様式で製本されています。エグベルトは福音書と黄金写本を皇后に送り、おそらく宥和と和解を図り、尊厳あるキリストの像を付け加えました。最終的に、両方の写本はエヒタナハ修道院に移されました。1379年、フランス国王シャルル5世は福音書をパリのサント・シャペル(現在の名称の由来)の宝物庫に寄贈し、フランス革命後、そこからフランス国立図書館に移されました。

福音書はオットー朝の装飾画の最高点であり、古いモデルから脱却して他の写字室の手本となった。その構想に「陛下のキリスト」と四福音書記者の像を取り入れたのは、トゥーレーヌで制作された9世紀の写本に倣ったものである。「陛下のキリスト」はエヒタナハ修道院の写字室で制作され、トゥールで制作されトリーアで発見されたカロリング朝の聖書をモデルにしている。「四福音書記者」はライヒェナウ修道院などの異なる流派によって制作され、古典古代や当時トリーアの聖マクシマン修道院にあったカロリング朝のアダ福音書のスタイルに向かう傾向がある。ヘンリー2世のペリコーペからの2つのミニアチュールはこれらに触発されたものである。ハルトムート・ホフマンは、ルカによる福音書の始まりを示す福音記者ルカのミニアチュールのアーチの下の碑文を、グレゴリウス書記官の作と知られる極小のカリグラフィーと比較し、彼がその作者であると特定しました。
福音書は希少なオットー朝写本群に属し、その中で最も重要なのは、1043年から1046年にかけてヘンリー3世が書いた黄金福音書(現在はサン・ロレンソ・デ・エル・エスコリアル修道院図書館所蔵、Cod. Vitr. 17 )と、ギリシャ風の文字が特徴的なエヒテルナッハの黄金写本です。福音書に描かれた威厳あるキリストの姿には、詩篇「あなたの王国は永遠であり、あなたの力は代々続く」の ギリシャ語と大写本による転写が含まれています。