サルヴェ・レジーナ
「サルヴェ・レジーナ」（教会ラテン語： [ ˌ s æ l v eɪ r ə ˈ dʒ iː n ə ] 、 SAL -vay rə- JEE -nə、教会ラテン語：[ˈsalve reˈdʒina]、「女王陛下万歳」の意）は、聖母マリア賛歌であり、カトリック教会のキリスト教典礼暦の異なる時期に歌われる4つの聖母マリアアンティフォンの1つです。サルヴェ・レジーナは伝統的に、三位一体主日の前の土曜日から待降節第1主日の前の金曜日までの終課で歌われます。また、聖母マリア賛歌はロザリオの最後の祈りでもあります。
この作品は中世に作曲され、近代まで西方キリスト教で広く用いられていたラテン語で出版されました。伝統的には11世紀のドイツ人修道士ヘルマン・フォン・ライヒェナウ、ベルナルド・ド・クレルヴォー、ペトロ・デ・コンポステーラ、アデマール・ド・ル・ピュイなどが作曲者とされていますが、[ 1 ]多くの音楽学者は作者不明としています。[ 2 ]伝統的にはラテン語で歌われてきましたが、多くの翻訳版が存在し、それらはしばしば祈りの言葉として用いられます。
背景と歴史
13世紀以来、聖母マリア賛歌は、一日の最後の祈祷である終課の終わりに歌われてきました。ピーター・カニシウス（1597年没）は、歌の中で聖母マリアに向き合うことは、聖母マリアにおいて神を讃えることにつながると述べています。[ 3 ]典礼上、サルヴェ・レジーナは、終課の後、また場合によってはラウドや他の時課の後に唱えられる4つの定められた聖母マリア賛歌の中で最もよく知られています。[ 4 ]終課の後に使用されるのは、修道院で礼拝堂で朗唱し、寝室へ向かう途中で詠唱するという慣習に由来すると考えられます。[ 5 ]
この賛歌は12世紀にクリュニー修道院でほぼ現在の形で編纂され、聖母マリアの祝祭における行列の賛歌として用いられました。シトー会は1218年から毎日「サルヴェ・レジーナ」を唱えました。 [ 4 ] 中世の大学では夕べの歌として人気があり、「ジュニパー・キャロル」によると、船の祝福の儀式の一部にもなったそうです。[ 5 ]この賛歌は典礼やカトリックの一般的な信仰において広く用いられましたが、特に船乗りにとって大切なものでした。[ 6 ]
13世紀、1220年代か1230年代に、ボローニャのドミニコ会修道士たちは、晩課（コンプライン）にサルヴェ行列を行う習慣を取り入れ、この習慣はすぐに修道会全体に広まりました。ドミニコ会は設立初期からヨーロッパ各地に広く分布していたため、この歌と行列の人気は主に彼らによるものと考えられています。グレゴリウス9世は、ドミニコ会の聖レイモンド・デ・ペニャフォルトの助言を受け、ローマ教区において金曜日のコンプラインにこの習慣を制定しました。そして、13世紀を通じてヨーロッパ各地の多くの教区や修道会が何らかの形でこの習慣を採用したことが記録されています。[ 7 ]
18世紀、この「サルヴェ・レジーナ」は、アルフォンソ・リグオリによるローマ・カトリックの聖母マリア論の古典『聖母マリアの栄光』の骨子となりました。教会博士であるアルフォンソは、本書の前半で「サルヴェ・レジーナ」について論じ、神がどのようにしてマリアを「天国の門」として人類に与えたのかを説明しています。[ 8 ]
これは教皇レオ13世によってミサの終わりに唱えられた一連の祈りに加えられたものである。[ 6 ]
サルヴェ・レジーナは伝統的に司祭の葬儀ミサの最後に歌われます。通常は解散の直後に歌われます。[ 9 ]
祈りとしては、ロザリオの最後によく唱えられます。[ 10 ]
ラテン語のテキスト
Salve、Regina、Mater missericordiæ、 vita、dulcedo、et spes nostra、salve Ad te clamamus exsules filii Hevæ Ad te suspiramus、gementes et flentes in hac lacrimarum valle。エイア、エルゴ、アドヴォカタ ノストラ、イロス トゥオス ミゼリコルデス オキュロス アド ノス コンバーテ。 Et Iesum、benedictum fructum ventris tui、 nobis post hoc exsilium ostende。 おお、クレメンス、オー・ピア、おとめ座のマリアよ。
場合によっては、次のような詩句と集文が追加される。[ 11 ]
℣ あなたのプロノビス、聖なる聖母、 ℟ クリスティの尊厳を守る。 オレムス。 全能の神はデウス、聖母マリアのコーパスとアニマ、聖なる神と協力し、聖母マリアのコーパスとアニマムを支配します。あなたの仲介を助けてください。マリスの瞬間、そして死は永遠に自由です。クリストゥム・ドミヌム・ノストルムあたり。 ℟ アーメン。
現在のテキストはほぼ原文通りであるが、最初の行の「Mater」という単語は16世紀に、最後の行の「Virgo」は13世紀に追加されたようだ。[ 12 ]
翻訳
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| シリーズの一部 |
| カトリック教会のマリア論 |
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 カトリック教会ポータル |
ほとんどの翻訳にはバリエーションが存在します。
伝統的な英語の翻訳
讃えよ、聖なる女王、慈悲の母よ、 われらの生命、われらの優しさ、われらの希望よ。 哀れにも 追放されたエバの子らよ、われらは汝に叫び求める。われら は汝 にため息をつき、この涙の谷間 で嘆き泣く。 慈悲深き弁護者よ、 慈悲の目をわれらに向けよ。 そしてこの追放の後に、われら に汝の胎内の祝福された果実、イエスを示し給え。 慈悲深く、慈愛深く、 甘美なる聖母マリアよ。 ℣ われらのために祈れ、 ℟ われらがキリストの約束にふさわしくなるように。 祈りましょう。 全能にして永遠の神よ、聖霊の協力により栄光ある処女マリアの体と魂を汝の子にふさわしい住まいとなるよう備え給われた方よ。 われらが彼女を記念して喜ぶとき、そのことを許し給え。彼女の熱心な執り成しによって、私たちは今の悪と永遠の死から救われますように。私たちの主、キリストを通して。アーメン。
レオニヌス版
「サルヴェ・レジーナ」は、レオニノスの祈りの一つであり、その文脈では最後の 集合文が別のテキストに置き換えられました。
オレムス。 Deus、refugium nostrum et virtus、populum ad te clamantem propitius respice。グロリオサと無原罪の聖母マリア、ジョセフと聖母、ペトロとパウロの聖母マリア、ペトロとパウロの聖母マリア、聖母マリア、エファンディムスに先立たれ、惨めな人々と良性の聖人エクサウディ。クリストゥム・ドミヌム・ノストルムあたり。アーメン。
祈りましょう。ああ、神よ、われらの避難所であり力である方よ、あなたに叫び求める民を慈しみをもって見守ってください。神の母、栄光に満ちた汚れなき聖母マリア、その配偶者である聖ヨセフ、聖なる使徒ペトロとパウロ、そしてすべての聖人の執り成しによって、あなたの慈しみと慈悲によって、罪人たちの回心と、聖なる母である教会の自由と高揚のために、私たちの祈りを聞いてください。同じ主キリストによって。アーメン。
現代化されたUSCCB翻訳
米国カトリック司教会議は、ICELの時課の典礼の翻訳で使用されている、より現代的な翻訳を行っており、米国とカナダで使用されています。
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聖なる女王、慈悲の母よ、 われらの命、 われらの優しさ、われらの希望よ、われらの命、われらの優しさ、われらの希望よ、われらはあなたに叫び求めます 。この涙の谷で嘆き、泣きながら、 あなたにため息をつきます。 慈悲深い弁護者よ、 慈悲の目をわれらに向け、 この追放の後に、 あなたの胎内から生まれた祝福された子、イエスをわれらに示してください。 慈悲深く、愛深く、甘美なる聖母マリアよ。 神の聖なる母よ、われらのために祈ってください。 キリストの約束にふさわしくありますように。
1969年にジェームズ・クインが翻訳した「祝福された我らの女王と母よ、万歳」[ 14 ]は、ICEL以外の時課の典礼（聖務日課）のラテン語の代替として提供されており、オーストラリア、イングランド、ウェールズ、アイルランド、スコットランドで使用されています。
贅沢
教皇ピウス6世は1786年4月5日の勅令で、悔い改めた心で朝にサルヴェ・レジーナのアンティフォナを、夕方にスブ・トゥム・プラエシディウムのアンティフォナを唱える者には、100日間の免罪符と日曜日には7年間、最長40年間の免罪符を与えた。[ 15 ]
日数や年数で表現されるこの種の免罪符は、 1967 年の免罪符法によって禁止されました。
2004 年のEnchiridion Indulgentiarumでは、部分的な免罪符が提供されています。[ 16 ]
天に君臨する聖なる女王よ、万歳
ドイツの司祭ヨハン・ゲオルグ・ザイデンブッシュは、 1687 年の信仰本『マリアニッシャー・シュネー・ベルク』の中で「Gegrüßet seist du, Königin」という賛美歌を発表しました。[ 17 ]この賛美歌はアウフハウゼン修道院での巡礼の献身からインスピレーションを受けており[ 17 ] 、主にサルヴェ・レジーナから引用したさまざまな挨拶が含まれている。
この賛美歌はすぐに様々な形で多くのカトリックの祈祷書に見られるようになり、ラテン語訳「Salve Regina coelitum」 （聖なる御霊の救済） [ 18 ]もすぐに作られました。現代のメロディーは1736年の賛美歌集『Geistliche Spiel- und Weckuhr』に初めて登場し、メルヒオール・ルートヴィヒ・ヘロルトの1808年の賛美歌集『Choralmelodien zum Heiligen Gesänge』には、今日の標準的なバージョンが収録されています。
英語訳「万歳、聖なる女王、上に即位」は1884年にローマミサ典礼書に初めて登場しました。 [ 19 ]
| Gegrüßet seist du、Königin (1687) [ 17 ] | サルヴェ・レジーナ・コエリトゥム（1728） | 万歳、聖なる女王よ、上に座す（1884年） |
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音楽設定
この賛美歌は終課の礼拝に欠かせない要素として、ヴィクトリア、パレストリーナ、ジョスカン、ラシュスなど、さまざまな作曲家によって曲が作られてきました。シャルパンティエ（5つの設定、H.18、H.47、H.23、H.24、H.27）、ルイ＝ニコラ・クレランボー（C.114）、ジョヴァンニ・バッティスタ・ペルゴレージ（3つの設定）、ニコラ・ポルポラ（3つの設定）、アレッサンドロ・スカルラッティ、ヴィヴァルディ、ヤン・ディスマス・ゼレンカ（7つの設定、ZWV 135-141、ZWV 204）、 ヨハン・アドルフ・ハッセ（3つの設定）、ヘンデル、リストは後年、独自の曲を作曲しました。シューベルトは7つもの版を作曲しました。フランシス・プーランクは1941年にこのテキストに曲を付けた。アルヴォ・ペルトは2002年にエッセン大聖堂で初演された曲を作曲した。オリヴィエ・ラトリーは2007年にオルガン曲「サルヴェ・レジーナ」を初演した。これは7つの楽章でグレゴリオ聖歌の賛美歌の歌詞を反映している。[ 20 ]
大衆文化において
1976年、ミュージカル『エビータ』の主題歌「Oh What a Circus 」で「Salve Regina」の第一節の歌詞が繰り返し使われた。アンドリュー・ロイド・ウェバー作曲、ティム・ライス作詞。[ 21 ]
サルヴェ・レジーナ大学は、1934年に慈悲の姉妹会によって設立されたアメリカの大学で、サルヴェ・レジーナの賛美歌とモットーにちなんで名付けられました。[ 22 ]
この賛美歌は、1992年のコメディ映画『シスター・アクト』 （ウーピー・ゴールドバーグ主演）の中で、修道女たちの聖歌隊によって歌われています（英語訳「万歳、聖なる女王よ、天に座す」）。映画では、賛美歌は最初は伝統的なスタイルで歌われ、その後、アップテンポでソウルミュージックやゴスペルミュージックの影響を受けたアレンジへと移行します。このアレンジには、別の聖母賛美歌「おお、聖なる御方よ」の歌詞や、サンクトゥス（ミサで唱えられる祈り）の最初の行が挿入されたブリッジがあります。
参照
注記
- ^北米では Valley の方が一般的ですが、イギリスのカトリック教徒やアングロカトリックの伝統では vale が使われます。
参考文献
- ^ "「アンティフォン」、デイトン大学国際マリアン研究所。2024年7月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ローレンス・ガシー、「ヘルマンヌス・コントラクトゥス [ヘルマン・デア・ラーメ、ヘルマン・フォン・ライヒェナウ]」『ニュー・グローブ音楽・音楽家辞典』第2版（2001年）：「ヘルマンヌスに帰属する最も由緒ある聖母マリア交唱『アルマ・レデンプトリスの母』と『サルヴェ・レジーナ』は、最近の研究によって否定されているが、真の作者は今も、そしておそらく永遠に、論争の的となっている。」
- ^ "「サルヴェ・レジーナ」、デイトン大学国際マリアン研究所。Campus.udayton.edu。2013年2月27日。 2014年7月10日閲覧。
- ^ a b「Frisk, M. Jean. 『Marian Antiphons』、デイトン大学マリアン図書館」。Campus.udayton.edu 。 2014年7月10日閲覧。
- ^ a b「キャロル、ジュニパー。マリオロジー、第3巻」。Campus.udayton.edu。2013年2月27日。 2014年7月10日閲覧。
- ^ a bハーバーマン、チャールズ編 (1913). カトリック百科事典ニューヨーク: ロバート・アップルトン社.
- ^ボニウェル、ウィリアム・R. (1945). 『ドミニコ会典礼史 1215-1945』（第2版）. ニューヨーク: JF ワグナー. pp. 148– 166.
- ^アルフォンス リグオーリ、『マリアの栄光』、リグオーリ出版、2000 年、 ISBN 0-7648-0664-5
- ^「司祭のためのキリスト教葬儀規則」、フィラデルフィア大司教区
- ^「ロザリオ：サルヴェ・レジーナ（聖母マリアに平安あれ）」、ゴッドドッグズ、ブラックフライアーズ、オックスフォード、2014年10月2日
- ^ "Salve Regina" . Preces-latinae.org . 2014年7月10日閲覧。
- ^ヘンリー、ヒュー。「サルヴェ・レジーナ」カトリック百科事典第13巻。ニュー・アドベント。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社、1912年。 2024年1月20日閲覧。
- ^ https://www.usccb.org/prayers/hail-holy-queen-salve-regina
- ^ 「万歳、我らの女王と祝福された母」（PDF）オレゴン・カトリック・プレス。2019年12月18日閲覧。
- ^カンチャーニ・アマデオ（1826年）。『教会の免罪符一般および聖年超過分に関する簡潔な指示』アンドレオラ編集の活版印刷によるp. 65。
- ^ Enchiridion Indulgentiarum、譲歩、n°。 17 $2、Libreria Editrice Vaticana、第 4 版、2004 年、p. 63.ISBN 88-209-2785-3。
- ^ a b c Johann Georg Seidenbusch: Marianischer Schnee-Berg, oder Beschreibung der Andacht bey Unser Lieben Frawen zum Schnee auff dem Berg zu Auffhausen ... Sambt Neun und zwantzig Bitt- und Lob-Gesänglein、レーゲンスブルク 1687、S. 91-94
- ^ Salve、Regina coelitum、 The Roman Hymnalの全文、ニューヨーク、1884 年、120–21 ページ
- ^サルヴェ、レジーナ、『ローマ賛美歌全文』ニューヨーク 1884年、77-78ページ
- ^オリヴィエ・ラトリー : « C'est un miracle que l'orgue de Notre-Dame ait échappé aux flammes » on Le Monde
- ^ライス、ティム (2012).『ああ、なんてサーカスだ』 イギリスのハシェット社. ISBN 9781444762174
- ^「歴史と伝統」サルヴェ・レジーナ大学
参考文献
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ チャールズ・ハーバーマン編、1913年）のテキストが含まれています。「Salve Regina」カトリック百科事典、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
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外部リンク
