サミュエル・デ・メディナ

ラビ・サミュエル・ベン・モーゼス・デ・メディナ(略称RaShDaMヘブライ語רשד"םまたはMaharashdam、1505年 - 1589年10月12日)は、テッサロニキ出身のタルムード学者であり著述家でした。彼は同市のタルムード学院の校長を務め、16世紀から17世紀にかけて多くの著名な学者を輩出しました。彼の師は著名なタルムード学者のヨセフ・タイタザクレヴィ・イブン・チャヴィヴであり、学友にはイサク・アダルビヨセフ・イブン・レブモーゼス・アルモスニノがいました。コンスタンティノープルへの宣教中に、彼は著名な文法学者メナヘム・ロンザノと出会い、ロンザノはしばらくの間彼の下で学び、そのため彼を師と呼んでいます。[ 1 ]

サミュエルの多くの弟子の中で著名な者には、アブラハム・デ・ボトンヨセフ・イブン・エズラハイム・シャベタイなどがいた。彼はサフェドでヨセフ・カロをはじめとするラビたちと論争し、彼らに対して論争的な手紙(ケタヴ・トハチャ)を書いた。[ 2 ]彼はサロニカで亡くなった。彼の孫には『ベネ・シェムエル』中編小説、そして『レスポンサ』(サロニカ、1613年頃) の著者であるサミュエル・ハユンがいる。

著作

サミュエルの著作には以下のものがあります。

  • ベン・シェムエルマントヴァ、1622年、様々な主題に関する30の説教。孫のシェマイアによる序文付きで出版
  • ヒドゥシム(未出版)、いくつかのタルムード小冊子に関する中編小説[ 3 ]
  • 956の応答書を4部構成で集めたもので、最初の2つは著者の生前(1578-87?)に『Piskei RaShDaM 』というタイトルで出版された。[ 4 ]

この作品の完全版は後に著者の息子モーゼスによって執筆され、序文が加えられた。[ 5 ]

遺産

デ・メディナは、スペインからの追放後、セファルディム・ユダヤ教において最も影響力のあるハラハーの権威者の一人とみなされている。彼のレスポンサは、現代のユダヤ法に関する議論において今もなお引用されている。彼の最も著名な著作の一つに、『シェエロト​​・ウ・テシュヴォット』(問答集)がある。これは、ハラハーに関する幅広いテーマを扱った法的な判決集である。彼のアプローチは、タルムードの深い知識と、追放されたセファルディム・コミュニティのニーズに対する実践的な感受性を融合させている。彼は1589年にサロニカで亡くなった。[ 6 ]

参考文献

  1. ^デイヴィッド・コンフォルテコーレ・ハ=ドロ、カッセル編、44aページ
  2. ^ Azulai Shem haGedolim、svを参照
  3. ^ベンヤコブオツァル・ハ・セファリム、 p. 183
  4. ^ Benjacob, lcp 491; Conforte, lcp 38a, Cassel's note; Steinschneider , Cat. Bodl. No. 7056
  5. ^サロニカ、1594–97年; 新版、同書、1798年
  6. ^シンガー、イシドール;アドラー、サイラス(編).メディナ、サミュエル・デ.*ユダヤ百科事典*.ファンク・アンド・ワグナルズ,1901–1906年.