ラビ・サミュエル・ベン・モーゼス・デ・メディナ(略称RaShDaM、ヘブライ語:רשד"םまたはMaharashdam、1505年 - 1589年10月12日)は、テッサロニキ出身のタルムード学者であり著述家でした。彼は同市のタルムード学院の校長を務め、16世紀から17世紀にかけて多くの著名な学者を輩出しました。彼の師は著名なタルムード学者のヨセフ・タイタザクとレヴィ・イブン・チャヴィヴであり、学友にはイサク・アダルビ、ヨセフ・イブン・レブ、モーゼス・アルモスニノがいました。コンスタンティノープルへの宣教中に、彼は著名な文法学者メナヘム・ロンザノと出会い、ロンザノはしばらくの間彼の下で学び、そのため彼を師と呼んでいます。[ 1 ]
サミュエルの多くの弟子の中で著名な者には、アブラハム・デ・ボトン、ヨセフ・イブン・エズラ、ハイム・シャベタイなどがいた。彼はサフェドでヨセフ・カロをはじめとするラビたちと論争し、彼らに対して論争的な手紙(ケタヴ・トハチャ)を書いた。[ 2 ]彼はサロニカで亡くなった。彼の孫には『ベネ・シェムエル』、中編小説、そして『レスポンサ』(サロニカ、1613年頃) の著者であるサミュエル・ハユンがいる。
サミュエルの著作には以下のものがあります。
この作品の完全版は後に著者の息子モーゼスによって執筆され、序文が加えられた。[ 5 ]
デ・メディナは、スペインからの追放後、セファルディム・ユダヤ教において最も影響力のあるハラハーの権威者の一人とみなされている。彼のレスポンサは、現代のユダヤ法に関する議論において今もなお引用されている。彼の最も著名な著作の一つに、『シェエロト・ウ・テシュヴォット』(問答集)がある。これは、ハラハーに関する幅広いテーマを扱った法的な判決集である。彼のアプローチは、タルムードの深い知識と、追放されたセファルディム・コミュニティのニーズに対する実践的な感受性を融合させている。彼は1589年にサロニカで亡くなった。[ 6 ]