ラトナトラヤ

ジャイナ教寺院の3つのシカール(上部)はラトナトラヤ(3つの宝石)を表しています。

ラトナトラヤは、ジャイナ教の 3 つの宝石、すなわち、サムヤク ダルシャナ(正しい信仰または見解)、サムヤク ギャナ(正しい知識)、およびサムヤク チャリトラ(正しい行い) であり、解放への道を構成します。

解放への道

正しい信仰、正しい知識、そして正しい行いが(一緒に)解脱への道を成します。

タットヴァールタスートラ(1-1)[ 1 ]

ジャイナ教における精神的目標は、苦行者にとっては解脱に到達することですが、ほとんどのジャイナ教の一般信徒にとっては、より良い再生と解放への一歩に近づくための良い業を積むことです。[ 2 ] [ 3 ]魂の浄化と解放は、3 つの宝 (ラトナトラヤ)によって達成できます。 [ 4 ] [ 5 ]サミヤク ダルシャナ、ジャイナ教の教え[ 6 ]または聖典に対する正しい見解または信仰、[ 7 ]より具体的には 7 つのタットヴァ[ 8 ] [ 9 ] [ a ]サミヤク ギャナ、ジャイナ教の教えについての正しい知識と理解[ 7 ] [ 11 ]より具体的には自己 (ジーヴァ) と非自己 (アジーヴァ)についての正しい知識と理解[ 8 ]そしてサミヤク チャリトラ、これらの教えと 5 つの誓いに従った正しい行い、行動。[ 7 ] [ 12 ]ジャイナ教の文献では、4つ目の宝石としてサムヤク・タパス(正しい苦行)がしばしば挙げられ、解脱(モクシャ)への手段としての苦行への信仰が強調されている。[ 11 ] 4つの宝石はモクシャ・マルガ(解脱の道)と呼ばれている。 [ 4 ]

正しい信仰

アチャリヤ・ウマスワミはタットヴァールタスートラ(1-2)の中で、「あるがままに確認された実体(タットヴァ)への信仰が正しい信仰である」と述べています。 [ 1 ]ディガンバラによれば、タットヴァは7つあります。[ 13 ]

  1. jīva —意識を特徴とする魂。
  2. アジーヴァ— 非魂
  3. アースラヴァ— 吉兆と凶兆のカルマ物質が魂に流入すること。
  4. 束縛(バンダ)—魂とカルマの相互混交
  5. サンヴァラ(停止)— カルマ物質が魂に流入するのを妨げること。
  6. ニルジャラ— カルマ物質が魂から徐々に分離すること
  7. モクシャ(解脱)—すべてのカルマ物質(特定の魂に結びついているもの)の完全な消滅

正しい行い

正しい行いとは、培われた知識を応用して、自分の内なる欲望を制御し、執着や嫌悪のない段階に到達することです。

正しい行為には以下が含まれる:[ 14 ]

  • 5種類の精神的な純粋さ
  1. サマイカ(平静)
  2. 不注意や過失によって平静さを失った場合の罰則
  3. ヒムサ(傷害)を避けること、
  4. 情熱のコントロール、そして
  5. 自分の魂を省みる
  1. アヒンサー(行為や思考によっていかなる生き物も傷つけないこと)
  2. 嘘をついたり、褒められないことを話したりしないこと。[ 15 ]
  3. アステヤ、与えられなければ何も受け取らないこと。[ 16 ]
  4. ブラフマチャリヤ、貞潔/独身の行動、言葉、思考
  5. アパリグラハ非所有)、物質的所有物からの離脱。
  • 七つの補足の誓い:
グニャ・ヴラタス(功徳の誓い)[ 17 ]
1. digvrata、方向に関する移動の制限。
2. bhogapbogaparimana(消費できるものと消費できないものを制限する誓い)
3.アナルタ・ダンダヴィラマナ、有害な職業や活動(無目的な罪)を控えること。
Śikşā vratas[ 17 ]戒律の誓い
4.サマイカ、定期的に瞑想し集中することを誓います。
5. desavrata、一定期間、特定の場所への移動を制限すること。[ 18 ]
6.ウプヴァス、定期的に断食する。
7. atihti samvibhag(苦行者と困窮者に食物を与えるという誓い)

参照

注記

  1. ^パドマナーブ・S・ジャイニによれば、サミヤク・ダルシャナとは魂(ジーヴァ)の真理を受け入れることである。 [ 10 ]

参考文献

出典