ヤヌアリウス

聖ヤヌアリウス
カラヴァッジョの聖ヤヌアリウスの肖像画から取られた複製
司教と殉教者
生まれる3世紀（ 232年4月21日頃）ベネヴェントまたはナポリ、カンパニア州、ローマ帝国
死亡c. 9月19日カンパニア州ポッツオーリ305 番地
崇拝されているカトリック教会、東方正教会、アルメニア使徒教会
主要な神社イタリアのナポリ大聖堂とニューヨーク市マンハッタンのリトルイタリーにある尊血教会。
ごちそう9月19日、聖ジェナーロ祭（カトリック教会）4月21日（東方キリスト教）待降節第2日曜日後の月曜日（アルメニア使徒教会）
属性血の入った小瓶、ヤシの木、ベスビオ山
後援血液銀行;ナポリ;火山噴火[ 1 ]

ヤヌアリウス（/ ˌ dʒ æ n . j u ˈ ɛər i ə s / JAN -yoo- AIR -ee-əs ; [ 2 ]ラテン語: Ianuarius ;ナポリ語およびイタリア語: Gennaro）は、ベネヴェントのヤヌアリウス1世としても知られ、ベネヴェントの司教であり、殉教者であり、カトリック教会の聖人である。彼の生涯に関する同時代の資料は残されていないが、後の資料や伝説によると、彼は大迫害の間に亡くなったとされており、[ 3 ]大迫害は305年のディオクレティアヌス帝の引退で終わった。

ヤヌアリウスはナポリの守護聖人であり、信者たちは年に3回ナポリ大聖堂に集まり、密封されたアンプルに保管されたヤヌアリウスの血液サンプルとされる血液の液化を目撃する。

人生

ヤヌアリウスの生涯についてはほとんど知られていない。[ 3 ]以下は主に、ボノネンシア法（BHL 4132、6世紀以前ではない）やヴァチカン法（BHL 4115、9世紀）などの後期キリスト教の資料、および後期の民間伝承に由来する。

伝説

ナポリ大聖堂、炉から無傷で出てくる聖ヤヌアリウス、リベラ

様々な聖人伝によると、ヤヌアリウスはベネヴェントの裕福な貴族の家に生まれました。その家系はサムニウム族のカウディニ族に遡ります。15歳でベネヴェントの教区の司祭になりました。当時、ベネヴェントにはキリスト教徒のコミュニティがまだ少なかったのです。20歳でナポリ司教となり、司祭になるための勉強中に出会ったニコメディアのユリアナとソッシウスと親交を深めました。ディオクレティアヌス帝の治世中、 1843年、ヤヌアリウスはナポリの司教に任命されました。+1年半に及ぶキリスト教徒の迫害の間、ヤヌアリウスは仲間のキリスト教徒の何人かをかくまい、捕まるのを防いだ。しかし、獄中のソッシウスを訪ねていた際に、彼もまた逮捕された。彼と彼の同僚はポッツオーリのフラウィウス円形闘技場で野生の熊に投げ込まれる刑に処せられたが、世論の混乱を恐れて判決は変更され、代わりにポッツオーリ近郊のソルファタラ火口で斬首された。 [ n 1 ]他の伝説では、猛獣が彼を食べることを拒否したか、彼が炉に投げ込まれたが無傷で出てきたとされている。

歴史

ヤヌアリウスに関する最も古い歴史的言及は、 432年にノーラの司教ウラニウスが、彼の師であるノーラのパウリヌスの死を悼んで書いた手紙である。[ 4 ] [ 5 ]この手紙には、431年にパウリヌスが亡くなる3日前に、ヤヌアリウスとトゥールのマルティヌスの幽霊が彼に現れたと書かれている。この手紙では、ヤヌアリウスが「殉教者であると同時に司教でもあり、ナポリ教会の著名な一員であった」とだけ書かれている。[ n 2 ]アクタ・ボノネンシアは、「カンパニア州のポッツオーリでは、ベネヴェントゥム司教ヤヌアリウス、その執事フェストゥス、講師デジデリウス、そしてミゼヌム教会の執事ソッシウス、ポッツオーリの執事プロキュルス、鎖を追うエウテュケス、アクティウスら聖なる殉教者の追悼の意を表している」と述べている。そして投獄された者はディオクレティアヌス帝のもとで斬首された。」[ 3 ]

遺産

祝賀会

ナポリのサン・ジェンナーロ行列、1631年

サン・ジェンナーロの祝日は、カトリック教会のローマ暦では9月19日に祝われます。 [ 6 ] [ n 3 ]東方教会では4月21日に祝われます。[ 8 ]ナポリ市には50人以上の公式守護聖人がいますが、その主な守護聖人は聖ヤヌアリウスです。[ 9 ]

米国では、サン・ジェンナーロ祭はニューヨークのリトル・イタリーでも一年のハイライトとなっており、聖人の多色像が何ブロックにもわたるストリートフェアの真ん中に運ばれる。

遺物

聖ヤヌアリウスの殉教–ジローラモ・ペッシェ
聖ヤヌアリウスの殉教、アルテミシア・ジェンティレスキ作（1636年）
Cattedrale di San Gennaro (ナポリ大聖堂)の尖塔

初期の聖人伝によると、[ n 4 ]ヤヌアリウスの聖遺物はナポリ司教セウェルスの命により、ナポリのカタコンベ「城壁の外」（extra moenia）に移された。[ 11 ] [ n 5 ] 9世紀初頭、ヤヌアリウスの遺体はベネヴェント公シコによってベネヴェントムに移されたが、頭部はナポリに残された。その後、フリードリヒ2世時代の混乱の中で、遺体は再びモンテヴェルジーネ領主修道院に移され、1480年に再発見された。

1497年、オリヴィエーロ・カラファ枢機卿の唆しにより、遺体はナポリに移送されました。カラファは、再結合した遺体と頭部を安置するため、大聖堂の地下に豪華な装飾を施した納骨堂「スッコルポ」を建立しました。スッコルポは1506年に完成し、盛期ルネサンス期におけるナポリを代表する建造物の一つとされています。[ 13 ]

血

ヤヌアリウスは毎年血が液状化することで有名で、伝説によると、彼の死後すぐにエウセビアという女性によって血が救われたという。1382年に書かれたナポリ年代記には、聖ヤヌアリウス信仰が詳細に記されているが、聖遺物や奇跡については触れられていない。[ 14 ] [ 15 ]最初に記録された日付は1389年で、この時に血が溶けているのが発見された。[ 16 ] [ 17 ]その後2世紀半の間に、血が自然に溶けたという公式報告書が次々と発表され、最初は年に1回、次に2回、そして最終的には3回になった。最初の液状化事件の報告書では聖人の頭蓋骨について明確な言及はなかったが、その後すぐに、この聖遺物が溶解過程を活性化させているという主張が現れ始めた。まるで血が、それが体の一部であることを認識して「復活を待ち焦がれている」かのようだ、という主張である。[ 18 ]この説明は18世紀になってようやく完全に放棄された。[ 19 ]

ナポリ大聖堂では年に3回、9月19日（聖ヤヌアリウスの日、殉教を記念する日）、12月16日（ナポリとその大司教区の守護聖人を祝う日）、そして5月の第1日曜日前の土曜日（聖遺物の再統合を記念する日）に、何千人もの人々が集まり、この行事を観覧します。[ 20 ]

血は、教皇の訪問時など、他の特定の状況でも自然に液化すると言われています。1848年にピウス9世の臨席のもとで液化したとされていますが、 1979年のヨハネ・パウロ2世や2007年のベネディクト16世の臨席のもとでは液化しませんでした。 [ 21 ] 2015年3月21日、フランシスコ教皇はナポリ大聖堂を訪れた際に、乾燥した血を崇敬し、主の祈りを唱え、接吻しました。セペ大司教は、「血が半分液状になったのは、聖ヤヌアリウスが教皇とナポリを愛していることを示しています」と述べました。[ 22 ]

血液が液化しないことは不吉な前兆とされ、奇跡が起こらなかった年を戦争やパンデミックと関連付ける人もいます。血液が液化しなかった年には、1939年9月、1940年9月、1943年9月、1973年9月、1980年9月、2016年12月[ 23 ] 、2020年12月[24]などがあります。[ 25 ]血液が完全に液化するまでには通常2分から1時間かかりますが、数日かかることもあります。

儀式的な液化

ヤヌアリウスの血が入っているとされる2つのアンプルが入った聖骨箱の絵、1860年頃

血は2つの密閉された小さなアンプルに収められており、17世紀以来、幅約12cmの2枚の円形ガラス板の間に銀製の聖遺物箱に収められています。小さい方の円筒形のアンプルの壁面にはわずかに赤みがかった斑点が見られますが、大部分はカルロス3世によって取り除かれ、スペインに持ち去られたとされています。大きい方のアーモンド形のアンプルは容量約60mlで、約60%が暗赤色の物質で満たされています。[ 26 ] [ 14 ]別の聖遺物箱には、ヤヌアリウスのものと思われる骨片が収められています。

アンプルは銀行の金庫に保管されており、その鍵はナポリ市長を含む地元の有力者委員会が管理しています。遺骨はナポリ大聖堂の主祭壇下の納骨堂に安置されています。祝祭日には、これらの聖遺物は大聖堂からサンタ・キアラ修道院へと運ばれ、そこで大司教が聖遺物箱を掲げ、傾けて中身が固体であることを示すとともに、聖人の他の聖遺物の隣にある主祭壇に安置されます。いわゆる「聖ヤヌアリウスの親族」（パレンティ・ディ・サン・ジェンナーロ）を含む信者による熱心な祈りの後、通常、大きな小瓶の内容物が液状化するように見えます。その後、大司教は小瓶を掲げ、再び傾けて液状化が起こったことを証明します。アンプルは祭壇に8日間晒されたままで、司祭たちは定期的にアンプルを動かしたり回したりして、中身が液体のままであることを示します。[ 26 ]フランシス・ロナルズ卿は旅行日誌の中で1819年5月の儀式の詳細な説明を記している。[ 27 ]

液化はほぼ瞬時に起こる場合もあれば、数時間、あるいは数日かかる場合もあります。ドゥオーモに保管されている記録によると、稀に内容物が液化しない、アンプルを金庫から取り出した際に既に液化していることが判明する、あるいは通常の時期以外で液化するといったケースもあります。[ 28 ]

科学的研究

2022年の聖ヤヌアリウス祭で聖遺物箱が逆さまに掲げられ、アンプルの中の液体が見える

カトリック教会はこれまで常にこの祝典を支持してきたが、この現象について公式声明を発表したことはなく、科学的調査については中立的な立場を保っている。[ 26 ]教会は、修復不可能な損傷を引き起こす恐れがあるため、小瓶を開けることを許可していない。そのため、詳細な分析は不可能である。しかしながら、1902年にジェンナロ・スペリンデオが行った分光分析では、スペクトルがヘモグロビンと一致すると主張した。[ 29 ]その後、1989年にチームによって同様の結論が出され、分析が行われたが、[ 30 ]これらの観察の信頼性は疑問視されている。[ 14 ]凝固した血液は機械的撹拌によって液状化することができるが、得られた懸濁液は再び凝固することはない。[ 14 ]

1900年と1904年に行われた測定では、アンプルの重量は液化中に最大28グラム増加したと報告されています。その後、精密天秤を用いて5年間にわたって測定を行いましたが、変化は検出されませんでした。[ 14 ]

内容物の組成については、感光性、吸湿性、低融点などの様々な提案がなされてきた。[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] これらの説明は、現象の変動性や周囲温度との相関関係の欠如などの技術的な困難に直面している。[ 14 ]

ガルラシェッリらによる最近の仮説では、バイアルにはチキソトロピーゲルが含まれているとされています。[ 14 ] [ 34 ]このような物質は、撹拌せずに放置すると粘度が増加し、撹拌したり動かしたりすると粘度が低下します。研究者たちは、アンプル内の「血液」の色と挙動を再現するために、水和酸化鉄（FeO(OH)）の懸濁液を具体的に提案しています。 [ 35 ]この懸濁液は、古代から地元で容易に入手できた単純な化学物質から調製できます。[ 36 ] [ 37 ]

2010年、ナポリのフリードリヒ2世大学分子生物学科のジュゼッペ・ジェラチ教授は、トスカーナ州アレッツォ近郊のエレモ・ディ・カマルドリから出土した18世紀の遺物である古い血液が入った小瓶を用いて実験を行いました。この小瓶はヤヌアリウスの血液と同じ特性を持っていました。[ 38 ]ジェラチ教授は、カマルドリの遺物にも、振ることで固体と液体の相が変化する血液が含まれていることを示しました。[ 39 ]さらに、彼はカマルドリの遺物と同じ条件で保存した自身の血液でこの現象を再現しました。彼は、「これらの変化が起こる理由を説明する明確な科学的事実はありません。血液を溶解する能力を動きに帰するだけでは不十分です。宝物庫に入っている液体は、まだ特定されていない理由で状態変化を起こしているのです」と述べています。[ 40 ]彼は「血は存在する。奇跡ではない」と結論付けました。[ 39 ]

科学史家フランチェスコ・パオロ・デ・チェリアの著書は、数世紀にわたる様々な科学者の研究を辿り、この現象を説明しています。彼によれば、この現象は熱に起因しており、（疑惑の）血は気温が最も高い9月には、それを保管する聖櫃から既に液体の状態で抽出されているとのことです。5月にはさらに時間がかかり、12月にはさらに時間がかかります。この毎年恒例の「奇跡」は長年起こっていませんでしたが、近年、気候変動とナポリの気温上昇により、より頻繁に発生しています。[ 41 ]

同様の儀式

ナポリは「血の街」（ urbs sanguinum ）として知られるようになったが、血液の液化伝説は特異な現象ではない。他の例としては、サン・グレゴリオ・アルメーノ修道院の聖パトリシアと洗礼者聖ヨハネの血の小瓶、ラヴェッロの聖パンタレオンの血の小瓶などが挙げられる。教会は、カンパニア地方の聖人7人[ 42 ]または約20人[ 43 ]の奇跡的な血の液化の主張を認めており、他の地域では事実上認められていない[ 44 ] 。他の聖人の血の崇拝は16世紀以降途絶えており、著名な懐疑論者ジェームズ・ランディは、このことを地元の職人か錬金術師がこの種の聖遺物を製造する秘密の製法を持っていた証拠としている。 [ 42 ] 3人のイタリア人化学者チームが、地元の材料と中世の労働者に知られていた技術のみを使用して、小瓶内の液体のすべての特性と挙動を再現する液体を作成しました。[ 42 ] [ 45 ] [ 46 ]ジョーダン・ランカスターは、この慣習がベスビオ山の予期せぬ噴火から地元民を守ることを目的とした異教の儀式のキリスト教版であった可能性を残しています。[ 44 ]

聖ヤヌアリウスの宝物博物館

ヴェスヴィオ噴火中の聖ヤヌアリウスの行列アントワーヌ・ジャン・バティスト・トーマス作、1822年

聖ヤヌアリウスの宝物は、7世紀にもわたって教皇、国王、皇帝、その他著名人や一般の人々から集められた作品や寄贈品のコレクションです。コレクションの全作品を分析した専門家集団による研究によると、聖ヤヌアリウスの宝物は、イギリス女王エリザベス2世やロシア皇帝の王冠よりも高い価値を持つとされています。この宝物は、 1527年にナポリ市の投票によって設立された世俗機関である聖ヤヌアリウス礼拝堂の代表団によって、手つかずのまま保存されてきた、他に類を見ない芸術傑作のコレクションです。

宝物は聖ヤヌアリウス宝物博物館に展示されており、その入口はナポリのクーポラの右側、アーケードの下にあります。博物館を訪れることで、大聖堂が閉まっているときでもサン・ジェンナーロ礼拝堂に入ることができます。[ 47 ]

参照

ウィキメディア・コモンズには、聖ヤヌアリウスに関連するメディアがあります。

注記

  1. ^これらの場所の詳細については、カトリック百科事典の「聖ヤヌアリウス」の記事を参照してください。 [ 3 ]
  2. ^ラテン語: Ianuarius、episcopus simul et martyr、Neapolitanae urbis illustrat ecclesiam。 [ 4 ]
  3. ^ 1498年のローマ殉教史では、彼の殉教は10月13日前、つまり9月19日に起こったとされている。 [ 7 ]
  4. ^聖ヤヌアリウスの聖人伝は、 Acta Sanctorum Septembrisの第 6 巻にまとめられている。 [ 10 ]
  5. ^聖遺物の撤去に関する要約はノーマンによって記されている。 [ 12 ]

参考文献

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