サン・ロレンソ・テノチティトラン
サン・ロレンソ・テノチティトランまたはサン・ロレンソは、メキシコのベラクルス州南東部に位置する、サン・ロレンソ、テノチティトラン、ポトレロ・ヌエボの3つの関連する考古学遺跡の総称である。ラ・ベンタやトレス・サポテスとともにオルメカの3大都市の一つであり、紀元前1400年から紀元前900年にかけてオルメカ文化の中心地であった。サン・ロレンソ・テノチティトランは、今日では発掘された巨大な石の頭部で最もよく知られており、そのうち最大のものは28メートルトン（28長トン、31短トン）以上の重さ、3メートル（9.8フィート）にも及ぶ。[ 1 ]
この遺跡は、メキシコシティ内に位置するアステカの首都テノチティトランと混同しないでください。行政名はアステカ語／ナワトル語に翻訳され、ヨーロッパ人の征服の間にカトリックの名称と共に広まり、元の地名に取って代わりました。元のオルメカ名は失われました。
説明
オルメカ文化の最古の証拠は、近くのエル・マナティで発見されています。そこは、紀元前1600年あるいはそれ以前の遺物が出土する犠牲の沼地です。サン・ロレンソが地域の中心地として発展する以前から、この地域には定住農民が何世紀にもわたって居住していました。[ 2 ]
サン・ロレンソは、国家レベルの複雑性を示す最初のオルメカ遺跡です。この遺跡はメキシコ湾岸の低地を支配し、オルメカ文化がメソアメリカ全土に浸透するきっかけとなりました。この遺跡の象徴的な出土品は、かの有名な巨像の頭部です。巨像の高さは最大340センチメートル（130インチ）に達します。考古学的発見に基づき、考古学者はオルメカの歴史を4つの段階に分けています。形成期（紀元前1700～1300年）、統合期（紀元前1300～900年）、拡大期（紀元前900～300年）、そして崩壊期（紀元前300～200年）です。考古学者がオルメカ人を分類する際に用いる別の用語は「形成期」です。これは、国家レベルの複雑な社会の基盤を築いた重要な時期を意味します。メソアメリカの形成期は、前期形成期（紀元前1800～900年）、中期形成期（紀元前900～400年）、後期形成期（紀元前400～200年）の3つの時期に分けられます。サン・ロレンソは紀元前1200年頃から紀元前900年頃までメソアメリカ最大の都市でしたが、その頃にはオルメカの中心地ラ・ベンタに取って代わられ始めました。紀元前800年までに人口はほとんど、あるいは全くいませんでしたが、紀元前600年から400年、そして紀元後800年から1000年頃にはサン・ロレンソ高原で重要な再植民が起こりました。
ラ・ベンタの沼地のような周囲とは対照的に、サン・ロレンソは広大な農業地帯の中心に位置していた。[ 3 ]サン・ロレンソは主に儀式の場であったようで、城壁のない町であり、広範囲に広がる中規模から大規模の農業人口の中心に位置していた。儀式の中心地と付属の建物には5,500人が居住していたと推定され、後背地を含む地域全体では13,000人に達していたと推定される。[ 4 ]
サン・ロレンソはコアツァコアルコス盆地の大部分またはすべてを支配していたと考えられていますが、東部（ラ・ベンタが台頭する地域など）と北北西部（トゥストラ山脈など）の地域には独立した国家が存在していました。[ 5 ]
サン・ロレンソは、当時活発な支流に挟まれた約700ヘクタール（1,700エーカー）の高地に築かれ、その中心部分は55ヘクタール（140エーカー）[ 6 ]を占めています。さらに、大規模な埋め立てと整地によって改良が加えられました。ある推計によると、50万立方メートルから200万立方メートル（1800万立方フィートから7100万立方フィート）の土砂が、籠に詰めて運ばれました。サン・ロレンソの統治者たちは、住民を統合し、自然環境を聖なる景観と世俗的な景観へと変貌させ、サン・ロレンソ政体の栄光を高める上で重要な役割を果たしました。[ 7 ]考古学者のマイケル・コーとリチャード・ディールは、研究対象となったサン・ロレンソの77平方キロメートル（30平方マイル）の地域で、年間約500メートルトン（490ロングトン、550ショートトン）のトウモロコシを生産できると計算しました。これは当時の推定人口を上回る5,556人を養うのに十分な量です。サン・ロレンソの住民は、飼い犬、スヌーク、ターポン、モハラ、ナマズ、カメも食べていました。キャッサバがここで栽培されていたと主張する人もいますが、その証拠は見つかっていません。[ 8 ]
サン・ロレンソはまた、埋設された覆いを施された石を「パイプ」として用いた精巧な排水システムを誇っていました。[ 9 ]高地では新鮮な湧き水が利用できましたが、低地ではそうではありませんでした。[ 10 ] U字型の排水石が長く並び、台地の端へと水を導きました。これは、支配者たちがこの貴重な資源をどのように管理し、制御していたかを反映しています。[ 11 ]一部の研究者は、このシステムの目的は住民に飲料水を供給するだけでなく、儀式にも用いられ、支配権は「超自然的な水の守護者」と密接に結びついていたと推測しています。[ 9 ]
考古学の歴史
マシュー・スターリングは1938年にこの地を訪れ、最初に発掘調査を開始した人物である。[ 12 ] 1946年から1970年にかけて4つの考古学プロジェクトが行われたが、その1つはマイケル・コーとリチャード・ディールが率いたイェール大学の研究で、1966年から1968年にかけて実施され、その後1990年まで休止状態が続いた。コーの研究は生態学を重視する考古学者から批判を受けたが、彼の著書第2巻にサン・ロレンソの生態学的研究が掲載されたことで批判を黙らせた。[ 13 ]考古学研究は1990年に再開され、コミュニティと地域レベルの設立パターン（「コミュニティと地域レベルの設立パトロン」）に重点が置かれていた。[ 14 ]
この地域のオルメカ語における本来の名称は、オルメカ語全体と同様に不明である。「サン・ロレンソ・テノチティトラン」という名称は、1955年にスターリングによって造語されたもので、近隣の現在の村々にちなんで名付けられ、遺跡群全体を指す。マシュー・スターリングは、コアツァコアルコス西部の沼地と湿地帯にある島にある3つの集落群にサン・ロレンソ・テノチティトランという名称を与えた。サン・ロレンソは、コアツァコアルコス川の氾濫原から50メートルほど隆起した台地の斜面と山頂を占めている。テノチティトラン遺跡は、島の北端にある同名の現代の村落内にあり、ポテロ・ヌエボは台地の東側の丘陵地帯に位置している。もう一つの大きな遺跡はロマ・デル・サポテで、高原から南に伸びる長い尾根で、その南端にはエル・アズールとして知られる地域が含まれています。[ 11 ]
サン・ロレンソ・テノチティトランの遺跡は、現地時間の月曜日から日曜日の午前 8 時から午後 6 時まで訪れることができます。
サン・ロレンツォの石の彫刻
サン・ロレンソ遺跡は、数多くの石彫作品が展示されていることで有名です。これらの彫刻の中には、超自然的な神々を描いたものもあれば、地上に肉体を持った存在を描いたものもあります。最大124体の石彫作品が発見されており、さらに多くの石彫作品が埋もれていると考えられています。彫刻の大きさは様々で、巨大なコロッサル・ヘッドは最大28トンの重さがあります。この作品に使用されている玄武岩はすべて、トゥストラ山脈のセロ・シンテペック火山で採取されたものです。これらの彫刻は、美的感覚を重視するだけでなく、オルメカ人が神々を畏敬の念を抱くような見方を象徴していました。また、石や完成した彫刻を無事に運び出すには、複雑な組織と膨大な量の労働を命じる能力が必要だったため、支配者の権力を示すものにもなりました。[ 1 ]
占領の8つの主要な段階
1960年代、マイケル・コーとリチャード・ディールはサン・ロレンソとその周辺遺跡の発掘調査を行い、8つの主要な居住期を特定しました。オジョチ（紀元前1750～1550年頃）とバヒオ（紀元前1550～1450年頃）の時代は、プレ・オルメカ初期形成期を構成します。初期形成期のチチャラ（紀元前1450～1400年頃）の時代には、よりオルメカ的な特徴を持つ遺物が遺跡から出土しています。サン・ロレンソはサン・ロレンソ時代（紀元前1400～1000年頃）に最盛期を迎えました。しかし、中期形成期の初めに衰退しました。この時代は、ナカステ（紀元前1000～800年頃）とパランガナ（紀元前800～400年頃）の時代を含みます。レンプラス後期形成期（紀元前300-50年頃）には人口がさらに減少し、前期古典期と中期古典期には周辺地域に居住地があったものの、ビジャ・アルタ後期（紀元後800-1000年）まで再居住は行われなかった。[ 11 ]
建築
サン・ロレンツォ台地の頂上には、巨大な玉座、巨大な頭部、そして人間、ネコ科動物、鳥類、そして超自然的な怪物を象った小さな彫刻が、その支配者の力と神聖な源泉を象徴していました。これらの彫刻のほとんどは、輸入された玄武岩から彫られました。
サン・ロレンツォのエリートたちは、自分たちの権威を正当化する記念碑に囲まれた、低い粘土の台座の上に建てられた大きな建物に住んでいました。
「赤い宮殿」と呼ばれる貴族の邸宅は、土壁と床を備え、赤鉄鉱で染められた砂で漆喰が塗られていました。玄武岩を削り出した高さ4メートル（13フィート）の巨大な柱が屋根を支え、L字型の玄武岩のベンチが階段の覆いとして使われていたと考えられています。瓦礫の中からベントナイト粘土と石灰岩のブロックが発見されており、壁に使われていた可能性があります。いくつかの建造物は、厚さ40センチメートル（16インチ）の厚い泥で作られた壁を持ち、柱型は使用されていませんでした。明らかに版築工法で建設されました。他の建造物では、泥モルタルで固定されたベントナイト石積みが使用されていました。床は砂利や固められた土、またはベントナイトブロックで舗装されていました。[ 6 ]
庶民は台地の斜面に暮らし、頂上から40メートルほど下った場所に住んでいました。彼らの家は茅葺き屋根で、泥葺きでした。サン・ロレンツォ段々畑の建設には、膨大な労力が費やされました。段々畑の一つは、高さ7メートル（23フィート）の擁壁によって支えられていました。これらの段々畑と家々が、統治者によって建設を命じられたのか、それとも庶民の集団によって建設が始まったのかは不明です。[ 15 ]
サン・ロレンソ周辺の景観改変には、土手道や堤防も含まれます。最大のものは、それぞれポトレロ・ヌエボとエル・アスルの古代の河川沿いにありました。これらはある程度の洪水対策を講じ、カヌーの積み下ろしのための埠頭としても機能していた可能性があります。[ 15 ]
カール・J・ウェント氏によって、サン・ロレンソ北部のエル・レモリノ遺跡のエル・バヒオ地区でさらなる考古学的調査が行われた。この調査と、サン・ロレンソ中心部での研究を合わせると、家屋の構成について多くのことが明らかになった。ウェント氏は遺跡全体のゴミを調査し、その情報を使って建物のレイアウトを推測した。雑然としたゴミ、つまり潜在的に価値があったり有害だったりするゴミは調査され、家屋の壁に近いエリアに沿って捨てられ、その後ゴミ捨て場やピットに移動される、いくつかの処分段階を経て処理された。[ 16 ]人々が家を放棄するとき、彼らは通常、大きな家具の後ろ、隅、または屋外の周辺に、忘れ去られたゴミを放置する。この情報を使って、ウェント氏は遺跡の建築構成を推測した。データから、その建築構成はおそらく高地マヤの住居区画の太陽の配置パターンに従っていることが示唆された。[ 17 ]ソーラーパターンは空間的に制限されておらず、睡眠、調理など、別々の活動のために指定された独立したエリアがあります。これらの独立した構造はすべて、中央のパティオエリアの周りに建てられています。[ 16 ]
サンロレンツォからの輸出
サン・ロレンソ地域を起源とする様々なオルメカ様式の陶器や小像が、メソアメリカの他の地域にも輸出されました。例えば、チアパス州沿岸部のカントン・コラリト遺跡では、非常に多くのオルメカ様式の陶器や小像が発見されています。
カントン・コラリトでは、初期オルメカ様式の遺物が5,000点以上発見されました。実際、カントン・コラリトでは、サン・ロレンソ地域よりも初期オルメカ（紀元前1250～1150年）および初期オルメカ（紀元前1150～1000年）の遺物がはるかに多く発見されました。クアドロス期（初期オルメカ層位）では、彫刻陶器（カルサダス彫刻陶器）の15%、刻刻陶器（リモン刻刻陶器）の9%がサン・ロレンソ地域から輸入されました。一方、これまで調査されたサン・ロレンソ地域の遺物の中に、他の地域からの輸入物であるものは発見されていません。[ 18 ]
サン・ロレンツォの陥落
サン・ロレンソの崩壊とラ・ベンタへの置き換えの原因は不明ですが、紀元前10世紀に起こったことはほぼ確実です。コーとディールは当初、内部の反乱または外部からの征服が原因であると示唆していましたが、ディールはその後考えを変えました。現在では、サン・ロレンソの崩壊以前にも遺跡は頻繁に再彫刻され、再利用されており、「破壊」はその過程の途中に過ぎなかったと考えています。戦争、環境の変化、経済の衰退、そしてライバル都市の出現などが衰退の原因として挙げられてきましたが、複数の原因が考えられます。証拠から、当時この地域の河川が流れを変えたことが示されています。これがサン・ロレンソの遺跡における他の問題を引き起こしたり、悪化させたりした可能性があります。[ 19 ]
注記
参照
- エル・アズルはサン・ロレンソ・テノチティトランのちょうど南東にある小さなオルメカ遺跡で、おそらく複合施設の一部です。
- トレス・サポテスは、サン・ロレンツォ遺跡群の北西約100マイル（160キロ）に位置する、オルメカおよびオルメカ以後の主要遺跡です。
参考文献
- ベック、ロジャー・B、リンダ・ブラック、ラリー・S・クリーガー、フィリップ・C・ネイラー、ダヒア・イボ・シャバカ（1999年）『世界史：相互作用のパターン』エバンストン、イリノイ州：マクドゥーガル・リテル、ISBN 0-395-87274-X。
- クラーク、ジョン・E. (2000)「メキシコ湾低地：南部地域」『古代メキシコおよび中央アメリカの考古学：百科事典』、スーザン・エヴァンス編、ラウトレッジ。
- コー、マイケル・D.（1967）「サン・ロレンソとオルメカ文明」、ダンバートン・オークス・オルメカ会議、ワシントンD.C.
- サイファーズ、アン（1999）「石からシンボルへ：サン・ロレンソ・テノチティトランの社会的文脈におけるオルメカ美術」、『先古典期メソアメリカの社会パターン』、ダンバートン・オークス、ワシントン D.C.、pp. 155-181。
- ディール、リチャード（2004年）『オルメカ：アメリカ最初の文明』ロンドン：テムズ・アンド・ハドソン社ISBN 0-500-28503-9。
- フラナリー、ケント V. (1982)「オルメカの地の考古学：サン・ロレンソ・テノチティトランの考古学 第 1 巻。マイケル D. コーとリチャード A. ディール。:オルメカの地：川の人々 第 2 巻。マイケル D. コーとリチャード A. ディール」、『American Anthropologist』、1982 年 6 月、第 84 巻第 2 号、442 ～ 447 ページ。
- ローラー、アンドリュー（2007）「家族の確執を超えて」、考古学、2007年3月/4月、第60巻第2号、pp.20-25。
- 国立人類学歴史研究所（INAH）サンロレンゾウェブサイト 2007年2月6日アーカイブ- Wayback Machine
- プール、クリストファー・A.（2007年）『オルメカ考古学と初期メソアメリカ』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-78882-3。
- シモンズ、ステイシー（2000年）『メキシコ、ベラクルス州サン・ロレンソ・テノチティトランの古代景観：集落と自然』ロンドン：イェール大学出版局。
- ウェント、カール・J. (2005). 「メキシコ、ベラクルス州サン・ロレンソ地域におけるオルメカ遺跡構造の推定のための廃棄物処理パターンの利用」ラテンアメリカ古代誌. 16 (4): 449– 466. doi : 10.2307 / 30042509 . JSTOR 30042509. S2CID 163242715 .
- オルメカ：メソアメリカの母なる文化（ローマン・ピナ・チャン著）
外部リンク
北緯17度45分13秒 西経94度45分36秒 / 北緯17.75361度、西経94.76000度 / 17.75361; -94.76000
