サナイ
サナイ・ガズナヴィ | |
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| ネイティブ名 | سنایی غزنوی |
| 生まれる | 1080 （1080） |
| 死亡 | 1150年（69～70歳） |
| 職業 | ペルシャ文学 |
| ジャンル | スーフィー詩、知恵文学 |
| 注目すべき作品 | 真実の壁に囲まれた庭 |
| 以下に関する記事シリーズより: |
| 左内（1080–1131/1141） |
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| イスラム教スーフィズムに関するシリーズの一部 |
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 イスラムポータル |
ハキム・アブル・マジド・マイドゥード・イブン・アダム・サナーイー・ガズナビ（ペルシア語: حکیم ابوالمجد مجدود بن آدم سنایی غزنوی）、より一般的にサナイとして知られている、ガズナ朝の詩人でした。帝国、ペルシア語で書いた。彼は 1080 年に生まれ、1150 年に亡くなりました。[ 1 ]
人生
サナイはスンニ派のイスラム教徒であり、[ 2 ] 1117年から1157年まで統治したガズナ朝のバフラム・シャーの宮廷と関係があった。[ 3 ]
作品
彼は膨大な量の神秘的な詩を書いたが、その中でも『真実の壁に囲まれた庭園』あるいは『ハディーカット・アル・ハキーカ』 （حدیقه الحقیقه و شریعه الطریقه）は彼の最高傑作であり、スーフィズムの最初のペルシア神秘叙事詩である。[ 4 ]バフラム・シャーに捧げられた[ 5 ]この作品は、神、愛、哲学、理性に関する詩人の考えを表現している。
『真実の壁に囲まれた庭』は、ほぼ900年にわたり古典として読まれ、スーフィーの教科書として用いられてきました。T・スティーブンソン少佐は次のように述べています。「サナイの名声は常に彼の『ハディーカ』によるものでした。これは彼の著作の中で最もよく知られ、東洋では群を抜いて高く評価されている作品です。この作品によって、彼はサナイ、アッタール、ジャラールッディーン・ルーミーという偉大なスーフィー教師三人組の一人に数えられています。」サナイは、人間と神の知識（唯一の真の現実（ハック））の間には、欲望、貪欲、そして感情的な興奮が介在していると教えました。愛（イシュク）と社会的な良心こそが、彼にとって宗教の基盤であり、人類は眠り、荒涼とした世界に生きています。サナイにとって、一般的な宗教は単なる習慣と儀式に過ぎませんでした。
サナイの詩はペルシャ文学に多大な影響を与えました。彼は、スーフィズムの哲学的、神秘的、倫理的な思想を表現するために、カーシダー（頌歌）、ガザル（抒情詩）、そしてマスナヴィー（押韻連句）を用いた最初の詩人と考えられています。
影響と遺産
詩的な影響
ルミーはサナイとアッタールを自身の二つの偉大なインスピレーションとして認め、「アッタールは魂であり、サナイはその二つの目である。私はサナイとアッタールの後に来た」と述べた。真実の壁に囲まれた庭園は、ニザーミーの『マクザン・アル＝アスラル』（秘密の宝庫）のモデルでもあった。[ 6 ]
現代文化の参照
ギレルモ・デル・トロ監督の2017年映画『シェイプ・オブ・ウォーター』の終盤で、ハキム・サナイの詩に言及する場面がある。映画の最終場面で、ナレーターは具体的な出典を示さずに詩を数節朗読するが、映画のエンドロールには「ハキム・サナイによる翻案作品」と記されている。アメリカ議会図書館のブログ「From the Catbird Seat 」の調査で、ピーター・アルメンティはキャットバード・ブログの読者の協力を得て、『シェイプ・オブ・ウォーター』の終盤で語られる詩は、ハキム・サナイの原詩をプリヤ・ヘメンウェイが翻訳したものをデル・トロが翻案したものであることを確認した。ヘメンウェイの翻訳は『The Book of Everything: Journey of the Heart's Desire: Hakim Sanai's Walled Garden of Truth』（2002年）に掲載されている。[ 7 ]
引用
サナイの詩は「目覚め」の可能性を強調している。
人類がこの世の荷物に過ぎない限り、 眠りながら船のように流されていくだろう。 眠りの中で何が見えるというのか？ 真の功徳や罰などあるのだろうか？
翻訳がありません
自分自身の魂を知らない者が、 どうして他人の魂を知ることができようか。 手と足しか知らない者が、 どうして神を知ることができようか。
翻訳がありません
預言者たちはこの問題を理解するには至っていない。 なぜ汝は愚かにもそう主張するのか？ 汝がこの主題について論証を提示した時、 汝は信仰の純粋な真髄を理解するであろう。
翻訳がありません
そうでなければ、信仰とあなたに何の共通点があるというのでしょう？ あなたは沈黙し、愚かなことを語らない方が良いのです。 学者たちは皆、無意味なことを語ります。 真の宗教は、すべての人の足元に織り込まれているわけではないのですから。[ 8 ]
翻訳がありません
彼にとってこの覚醒の手段は神への服従であり、彼の詩は「愛の道に不可欠な香り」と呼ばれています。彼は人間の偽善と愚かさを痛烈に批判しています。[ 9 ]
他の人々は無頓着である。汝は賢くあれ、この道においては沈黙せよ。そのような者に課せられた条件は、すべての飲食物を原因からではなく、原因者から受け取ることである。愛されたいなら、苦難に耐えよ。そうでなければ、地獄への道に甘んじよ。苦難に耐えることなく目的を達成した者はいない。[ 10 ]
参照
- ペルシャの詩人・作家一覧
- ペルシャ文学
- ルミ
- ニザミ・ガンジャヴィ
- ニシャプールのアッタール
- 著名なサンアイ研究者:
注記
- ^ボスワース 1977年、108ページ。
- ^エドワード・G・ブラウン著『ペルシア文学史 初期からフィルダウシュまで』543頁、アダマント・メディア・コーポレーション、2002年、 ISBN 978-1-4021-6045-5、ISBN 978-1-4021-6045-5（437ページ参照）
- ^ダラル 1995、95ページ。
- ^ Dahlén 2009、12ページ。
- ^バウアーとノイヴィルス、2005 年、p. 329.
- ^ JTP De Bruijn (2002 年 12 月 15 日)。「ḤADIQAT AL-ḤAQIQA WA ŠARIʿAT AL-ṬARIQA」。イラニカ。2010 年 9 月 6 日に取得。
「ハディーカート・アル＝ハキーカは、ペルシアの教訓的マナウィ（詩）の長い系譜の先駆けの一つであるだけでなく、何世紀にもわたって多数の写本が作られたことからもわかるように、この種の作品の中でも最も人気のある作品の一つです。この詩がペルシア文学に与えた大きな影響は、神秘主義作品だけでなく世俗的な作品にも数多く引用されていることからも明らかです。ネアミ、アタール、ルーミー、アウハディー、ジャーミなど、多くの詩人がこの詩を手本としてきました。
- ^ 「『シェイプ・オブ・ウォーター』の最後の詩を書いたのは誰か？ | キャットバード・シートより：議会図書館の詩と文学」blogs.loc.gov .ピーター・アルメンティ. 2018年3月9日. 2018年7月21日閲覧。
{{cite web}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク) - ^出典: 『Enclosed Garden Of Truth』、1910年にJ. Stephensonによって編集・翻訳された
- ^ Osho, Unio Mystica、第1巻、第1章、Rajneesh Foundation International
- ^出典: 『Enclosed Garden Of Truth』、1910年にJ. Stephensonによって編集・翻訳された
参考文献
- バウアー、トーマス。ノイワース、アンジェリカ (2005)。世界文学としてのガザル: 文学ジャンルの変容。エルゴン・フェルラーグ。ISBN 9783899134063。
- ボスワース, CE (1977). 『後期ガズナ朝』 コロンビア大学出版局. ISBN 9780231044288。
- JTP De Bruijn によるイラン百科事典の「Hadiqat al-Haqiqa wa Shari'at al-Tariqa」[1]
- E.G.ブラウン著『ペルシア文学史』（全4巻、2,256ページ、執筆期間25年）。1998年。ISBN 0-7007-0406-X
- ダーレン、アシュク P. (2009)。「中世のフュルステンシュピーゲルにおける王権と宗教: ニジャーミー・アルーエのチャハール・マカーラの場合」オリエンタリア スエカナ。58：9-24
- ダラル、グラーム・アッバス（1995年）『ペルシア詩の倫理』アビナヴ出版。ISBN 9788170173144。
- ヤン・リュプカ『イラン文学史』ライデル出版社、1968年OCLC 460598、ISBN 90-277-0143-1
- ボー・ウタス、ペルシャのスーフィー詩: 語彙と用語。スカンジナビアアジア研究所モノグラフシリーズ、カーゾン出版、1977 年。OCLC 4705360
さらに読む
- ペルシア語原文のSanai
- ペルシア語ルバイヤートの千年：10世紀から20世紀までの四行詩アンソロジーとペルシア語原典（レザ・サベリ著、ペーパーバック、2000年11月）
- Diwan i Hakeem Sanai Ghaznavi - Rahi Mu'airi による序文と研究。マクタブ・カカシャン。マシュハド、イラン。
- サナイ、D・L・ペンドルベリー[訳]（1974）『真実の壁に囲まれた庭 ― 要約版』（ロンドン：オクタゴン・プレス）
- ハディーカの一部の英訳
- 英語に翻訳されたHadiqatu'l-Haqiqat の最初の本は、archive.org にあります。
