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カージ ムハンマド・サノーラ・パニパティ | |
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| 私生活 | |
| 生誕 | 1765 (1765) |
| 死去 | 1847年(81~82歳) |
| 主な関心事 | タフシール、タサウフ |
| 著名な作品 | タフスィール・アル・マズハリ |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | イスラム教 |
| 宗派 | スンニ派 |
| 法学 | ハナフィー語 |
| タリーカ派 | ナクシュバンディー |
| 信条 | マトゥリディー |
| イスラム教指導者 | |
サノーラ・パニパティ(1765年 - 1847年)は、パニパット出身のイスラム教スンニ派の学者であり、タフスィール・アル・マザリの著者である釈義学者であった。
パーニパティはヒジュラ暦1143年(西暦1795年)に生まれました。[ 1 ] 7歳でコーランを暗記し、その後シャー・ワリウッラーの下でハディースの研究を完了しました。[ 1 ]彼はムハンマド・アビド・シナニの「ムリド(師)」となり、シナニの死後、ミルザ・マザール・ジャン・エ・ジャナーンの弟子になりました。[ 1 ]
パーニパティはヒジュラ暦1225年に亡くなり、パーニパットに埋葬された。[ 2 ]
カディー・サヌーラは著書『マ・ラ・ブッダ・ミンフ』 [ 9 ]の中で、「アッラー以外の何かが創造物の真の創造主であると考えること」はクフル(不信仰行為)であると強調した。これは、人間が築こうとしたり、創造しようとしたり、起こそうとしたりするあらゆるものに当てはまる。なぜなら、実際には人間ではなくアッラーが「その行為を創造し、存在させる」からである[ 10 ] 。
神の属性(王座、手と顔、信者の心の中に存在すること、最低の天国への降臨)は、
クルアーンとハディースは、文字通りに理解されるべきではなく、また、それらの解釈(タウィール)を求めようとすべきでもありません。私たちはただこれらの事柄を信じ、その解釈を全能者の知識に委ねるべきです。これらの事柄において人間が迷うのは、無知と混乱に他なりません。[ 10 ]
彼は、預言者と天使はマズーム(神の加護)を受け、悪行から守られていると信じていたが、シャアバ(預言者の仲間)やアフル・アル=バイト(ムハンマドの家族)はそうではないと信じていた。[ 11 ]しかし、シャアバが仲が悪かったと信じることは「クルアーンを否定する」ことになる。[ 12 ]