アブド・アル・ラーマン・サンチュエロ
アブド・アル・ラフマン・アル・マフディ
生まれる983
コルドバ
死亡1009年3月4日（1009-03-04）（25～26歳）
その他の名前サンチョル
職業コルドバのカリフ国の首相

アブド・アッラフマーン・アル＝マフディー（983年 - 1009年3月4日）は、サンチョル（「小さなサンチョ」、後の歴史家はサンチュエロと呼んだ）の愛称で知られ、1008年10月からヒシャム2世の治世下でコルドバのカリフ制国家のアーミリ朝のハジブ（ 最高大臣）を務めた。当時、カリフ制の実権はハジブに委ねられていた。カリフは1ヶ月後に彼を後継者に指名したが、翌年2月にクーデターによって退位させられた。数週間後、権力回復の試みが失敗に終わり、彼は殺害された。不人気で多くの欠陥を抱えた指導者であったにもかかわらず、彼の退位はカリフ制の崩壊を招いた。

若者

サンチュエロはコルドバで、ハジブのアルマンソルと改宗キリスト教徒のアブダの息子として生まれた。彼女はパンプローナのサンチョ2世の娘で、おそらく本名はウラカかサンチャだった。彼はキリスト教徒の祖父にちなんで、サンチョの愛称であるサンチョル（アラビア語：شنجول、ローマ字：  šanjūl ）と呼ばれた。彼の父はかつては顧問であったハジブの役割を高め、コルドバのカリフ国の事実上の指導者となり、自らの宮廷を設けて軍を率い、カリフのヒシャム2世を民衆から隔離して捕虜同然の状態に置いた。サンチュエロはコルドバ郊外の父の邸宅アズ・ザヒラで育てられたとみられる。 992年9月、彼が9歳くらいの時、祖父サンチョ2世の訪問を受けるために馬で出かけ、軍隊が立ち並ぶ道を通り、ザヒラ宮廷にいる父親のもとまで彼を護衛した。

サンチュエロの父は、彼と兄を戦士として鍛え上げるため、積極的な手段を講じた。995年頃、パンプローナ王国の軍隊がカラタユドを攻撃し、総督の弟を殺害した。アルマンソルは報復として、以前ウンカスティージョで捕らえられていたパンプローナの捕虜50人の斬首を命じた。イブン・ダラジによると、アルマンソルの指示で、サンチュエロは捕虜の1人である叔父の斬首を自ら命じられた。その後、997年、14歳の時、サンチュエロは父のサンティアゴ・デ・コンポステーラに対する遠征に参加し、イブン・ダラジはサンチュエロの功績を称える詩と、サンチュエロと弟の功績を称える詩を作った。 1000年のセルベラの戦いで、状況が悲惨になったとき、彼の父親は彼を前線に派遣して戦わせた（父親が現場にいた 歴史家イブン・ハイヤーンの報告による）。

ハジブとしての継承

1002年、アルマンゾルはメディナセリへ連行される途中で亡くなった。死の床で、彼は愛息子のアブド・アル＝マリク・アル＝ムザッファルに、アブド・アル＝ラフマンに現地軍の指揮を任せ、自身はコルドバのカリフ、ヒシャム2世のもとへ急ぎ、父の訃報を伝え、抵抗が起こる前に父の後継者としてカリフの位を譲るよう指示した。ヒシャムによる直接統治を求める民衆の抗議にもかかわらず、カリフはこれに従った。新しいハジブ（聖職者）は、これらの抗議を武力で鎮圧しなければならなかった。

アル＝ムザッファルは短い在位期間を、北方のキリスト教諸国を服従させるための一連の遠征に費やした。1007年のサン・マルティン要塞陥落の際、サンチュエロは兄から人質の管理を任され、男たち全員を分離して剣で殺し、女性と子供を軍隊の中で奴隷にするよう命じられた。アル＝ムザッファルは1008年に病に倒れ、二つの敵対勢力の反乱に直面したため、カスティーリャへの遠征を中止せざるを得なくなった。彼は1008年10月8日か22日頃に亡くなった。

アル＝ムザッファルの死後、サンチュエロはまず兄の家臣たちの忠誠心を獲得し、カリフの承認を得てハジブ（後継者）に就いた。そして、承認は得られた。アルマンゾルの死後と同様に、コルドバの住民は、孤立したカリフに対するアーミリ朝の支配の継続に憤慨し、アブド・アッラフマーンが兄を毒殺したと信じる者も増えた。

アブドゥル・ラフマーンの統治は極めて不人気で、多くの年代記作者が彼の放蕩、飲酒、そして全般的な愚行を非難した。彼は、一族によるカリフの地位剥奪に対するコルドバ市民の蓄積された敵意を体現したかのようだった。彼は大胆かつ無謀にもカリフの正式な後継者に指名されようとしたことで、この民意をさらに悪化させた。彼はコルドバのカーディー（聖職者）と公式秘書官を動員し、ヒシャム2世にその旨の布告を出させるよう説得した。ヒシャムは当初ためらいがあったにもかかわらず、態度を軟化させ、1008年11月にアブドゥルラフマンを後継者に指名する正式な布告を出した。彼の無信仰と無能さ、そしてカリフの座が北アラブのウマイヤ朝の手から離れ、嫌われていたパンプローナ王の孫でもあるイエメン/南アラブのマアフィリ族の代表に与えられる可能性が重なり、コルドバの中産階級と一般民衆は彼の皇太子としての地位に反対したが、彼は主にベルベル人とスラヴ人からなる高給取りの軍隊の支持を維持した。

証言と死

こうした不満の渦中、息子からアブド・アッラフマーン3世のウマイヤ朝の子孫の間でクーデターが勃発したためコルドバを離れないよう警告されていたにもかかわらず、サンチェロは北方の反目するキリスト教王国、特に少年王アルフォンソ5世率いるレオンを懲らしめるため、冬季遠征を開始することを決意した。従弟のイブン・アスカレヤに首都の指揮を任せ、サンチェロは1月中旬に軍を率いて出発したが、アルフォンソ5世が戦闘を拒否したため、軍は雪、泥、洪水に埋もれてしまった。その結果、カリフ軍はトレドへの撤退を余儀なくされた。そこでサンチュエロは、1009年2月15日、アブドゥル・ラフマーン3世の曾孫であるムハンマド・イブン・ヒシャーム・イブン・アブドゥル・ジャッバール率いる30人の武装集団が宮殿の衛兵を制圧し、総督イブン・アスカレーヤを殺害したことを知った。この行動は民衆の大規模な反乱を招き、ヒシャーム2世はムハンマドに退位させられた。ムハンマドは従弟のアブドゥル・ジャッバール・イブン・アル・ムギラをハジブ（聖職者）に任命し、支持者を率いてサンチュエロの邸宅アズ・ザヒラに派遣した。邸宅は直ちに明け渡された。その後、邸宅は数日かけて石材に至るまで略奪され、瓦礫の山だけが残った。

アブドゥル・ラフマーンはすぐに街に戻るのではなく、軍をカラトラバへ率い、兵士たちの忠誠心を試しながら逡巡した。しかし、兵士たちに忠誠の誓いを新たにさせることはできず、この遅延によりムハンマドはコルドバの支配を固める時間を得た。

軍勢が敗走する中、サンチュエロはキリスト教徒の反乱同盟者、カリオン伯ガルシア・ゴメスに頼った。ガルシアはバヌ・ゴメス氏族の一員で、レオンに対する彼の作戦にも加わっていた。ガルシアはコルドバを放棄し、キリスト教徒の多い北部に避難するようサンチュエロに勧めたが、サンチュエロは自分がコルドバ近郊にいれば支持者が蜂起し、彼を復帰させるだろうと確信していた。伯爵の兵士たちを伴い、サンチュエロは首都を目指し出発したが、ベルベル人軍はサンチュエロを見捨て、3月3日、70人の女性からなるハーレムを含む一族とバヌ・ゴメス軍だけを率いて、サンチュエロの最後の拠点であるアルミラトに到着した。翌日、彼らはムハンマドが派遣した騎兵の一団に包囲され、アブド・アッラフメンが服従の意向を示したため、一行はコルドバに向けて行進させられたが、途中で新ハジブ率いるより大勢の部隊と遭遇した。夕暮れ時、宿屋で休憩中、サンチュエロは短剣を抜き、自殺を図ったと解釈されたため、ハジブは彼を地面に投げ倒し、斬首した。ガルシア・ゴメス伯爵も殺害された。

アブド・アッラフマーン・サンチュエロが権力を掌握してから4ヶ月後に廃位されたことは、アル＝アンダルスの政治的安定に劇的な影響を及ぼした。ムハンマド2世の成功は、他のウマイヤ朝の嫡子や地方領主たちの蜂起を促し、それぞれが近隣のキリスト教諸国の支援を求めた。これは半島の勢力図を根本的に変え、コルドバ・カリフ国はキリスト教同盟国に貢物を納める数十の交戦するタイファへと分裂した。一方、タイファは領土を大幅に拡大し、北部からのキリスト教徒移民や旧カリフ国の混乱から逃れてきた モサラベ人によって新たな土地に再び定住することで、支配を安定させることができた。

参考文献

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