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| ကင်サンライসাংগ্রাই | |
|---|---|
サンライの水祭り | |
| 正式名称 | サンライフェスティバル |
| 別名 | ジェイ・サクロイ |
| 観察者 | マルマ族とラカイン族 |
| 典礼色 | 緑 |
| タイプ | 文化、民族、仏教 |
| 意義 | 新年の到来の兆し |
| 祝賀会 | ビハール州では、家を花で飾り、ろうそくに火を灯して祈りを捧げ、近所の家の周りを歩き回ります。 |
| 観察事項 |
|
| 始まり | 4月12日 |
| 終了 | 4月15日/16日 |
| 日付 | 4月14日(メインサンライ) |
| 間隔 | 4/5日間 |
| 頻度 | 年間 |
| 初めて | 1359 (1359) |
| 関連 | 南アジアと東南アジアの太陽の新年 |
サングライはマルマ族とラカイン族の新年のお祝いの名前で、 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]毎年4月13日から15日に祝われます。ビルマ暦に基づいて祝われます。サングライは、旧年の最後の2日間と新年の最初の日を含む合計3日間行われます。ビルマ暦によると、この3日間はイギリス暦の4月中旬にあたりますが、現在ではイギリス暦に合わせて4月13日、14日、15日に祝われます。また、13日の朝にはパンチョワイ(花のサングライ)、14日にメインのサングライ、15日に水かけの伝統的なゲームも開催されます。[ 2 ]
「パアンチョワイ」の夜は、必ず仏陀を崇拝し、家を飾るために使われます。山にはたくさんの花がありますが、家を飾るのに使われる花はいくつかあります。その中で最も人気があるのは、「サンライ・パイン」と呼ばれる雲のような色の花です。「パアンチョワイ」の翌日には、誰もがこの花を中心に家を飾ります。[ 4 ]



この花を摘む作業は、主にマルマ族の若者によって行われます。「パアンチョワイ」の夜、マルマ族の若者たちは、この花をめぐって様々な行事を企画します。多くの人が「ピタ」と呼ばれる特別な菓子作りに徹夜したり、マルマ族のために様々な伝統的なゲームを企画したりする人もいます。中には、伝統的なマルマ族の踊りや歌を披露する人もいます。基本的に、マルマ族の若者たちは様々な方法で徹夜をします。そして、最後の夜、つまり夜明け前に、彼らはグループに分かれて山へ行き、「サンライ・パイン」を摘み取り、母親に渡します。翌朝、ギニス族は針と糸で花を飾ります。まず、仏陀を花で崇拝し、すべての家の扉に花を飾ります。家の扉に花を飾ることで、サンライ、つまり新年が始まったことが分かります。[ 4 ]

若者だけでなく、マルマ族の少年少女たちもこの「パンチョアイ」に興味を持っています。しかし、彼らを山に連れて行くのは非常に危険です。年長者たちは「フルジュマ」(マルマの魔女)を恐れて、幼い少年少女たちが山に行くのを常に阻止するからです。この「パンチョアイ」には多くの物語があります。中でも最も有名なのは「フルジュマの罠」の物語です。フルジュマの魔女は「サンライ・ペイン」の誘惑に負けて、子供たちの一人を深い森へと連れ去ります。その森は夜明けまで決して解放されません。なぜなら、罠に落ちた後、彼が行く先々で目にするのはジャングルとジャングルだけだからです。[ 4 ]
サングライの目玉は、マルマラ族の「リ・ロン・ポイエ」と呼ばれる水上スポーツです。この水上スポーツの祭典は、サングライ祭の最終日に開催されます。[ 5 ]サングライの水上スポーツは、マルマ族だけでなく、東南アジアのダイ族、ミャンマー、タイ、ラオス、カンボジア、中国の人々も4月中旬に行っています。ミャンマーではこのような行事は「ティンジャン」と呼ばれ、タイとラオスではこの儀式は「サンクラン」と呼ばれています。タイ語で「サンクラン」は「変化」を意味します。サングライは、実際には旧年に別れを告げ、新年を迎えることを意味します。同時に、チッタゴン丘陵地帯ではサングライの後、新しい焼畑農業が始まります。焼畑農業だけでなく、マルマラ族はマギ満月の後、サングライまで結婚しません。これは、サングライのマルマラ族が、新年の始まりを含め、古いものをすべて捨てて新たなスタートを切ることを意味しているからです。そしてマルマラ人は祝福と幸運を願って楽しい儀式で新年を祝います。[ 5 ]
このように、公式に水かけをするだけでなく、その日は誰もが水の入ったボトルを手に持ちます。誰にでも好きな人に水を撒くことができ、誰も反対せず、祝福と吉兆の象徴とみなされます。[ 5 ]