サンジーヴ・サンヤル

サンジーヴ・サンヤル
2016年のサンヤル
首相経済諮問委員会（EAC-PM）委員
現職
2022年2月22日就任
ゴーカレー政治経済研究所学長
現職
2024年10月7日就任
先行ビベック・デブロイ
財務省経済局首席経済顧問
在任期間： 2017年2月21日～2022年2月20日
個人情報
生まれる（1970年8月27日）1970年8月27日
インド、西ベンガル州、コルカタ
親族
母校シュリ・ラム商科大学（デリー）セント・ジョンズ・カレッジ（オックスフォード）
職業
  • エコノミスト
  • ライター

サンジーヴ・サンヤル（1970年8月27日生まれ）は、インドの経済学者であり、通俗歴史家である。彼は、学術的裏付けのないヒンドゥトヴァ史の修正​​主義[ 3 ]に基づく著書[ 4 ]で知られている。インド首相経済諮問委員会の委員であり、インド経済調査の6版の作成に携わり、G7およびOECDの会議にインド代表として出席した。また、ゴーカレー政治経済研究所の学長でもあり、インド史に関する著書を数冊執筆しているが、賛否両論の評価を受けている。

幼少期と教育

サンジーヴ・サンヤルはコルカタ生まれで、セント・ザビエルズ・スクールとセント・ジェームズ・スクールで学びました。デリー大学シュリ・ラム商科大学で経済学の学士号を取得した後、オックスフォード大学セント・ジョンズ・カレッジに進学し、 1992年に哲学、政治学、経済学の学士号を取得しました。彼はローズ奨学生でもありました[ 5 ] [ 6 ]。 1994年には経済学の修士号を取得しました[ 7 ] [ 5 ] [ 6 ]。

キャリア

ドイツ銀行

サンヤル氏は1990年代に金融市場で働き始めた。[ 6 ] 2008年までドイツ銀行で南アジアと東南アジアのチーフエコノミストを務め、その後『Land of the Seven Rivers』の調査・執筆のため退職し、2011年に同行に戻った。[ 5 ] 2015年末に辞任した時点ではマネージングディレクターを務めていた。[ a ] [ 9 ] [ 10 ]

インド政府

2017年2月、彼はインド財務省の主席経済顧問に任命され、その職務においてインド経済調査の6版の作成に協力した。[ 11 ] [ 10 ] 2022年2月、彼はインド政府秘書官の階級で首相の経済諮問委員会のメンバーに任命された。[ 12 ] [ 6 ]サンヤルはG7およびOECD会議でインドを代表したこともある。[ 13 ]

その他

2004年、彼は環境経済学者のパヴァン・スクデフと共に持続可能な開発を促進するためにグリーン・インディアン・ステーツ・トラストを設立した。[ 5 ] [ 14 ]また、彼はシンガポール政府の未来都市小委員会に所属し、都市国家の長期ビジョンの構築を任務としている。[ 15 ] [ 16 ]

2023年3月、サンヤルはデリー大学文学祭の第1回を後援者として主導し、祭典ディレクターのスワパン・ダスグプタと共に指揮した。 [ 17 ] 2024年10月7日、ビベック・デブロイの後任として、ゴーカレー政治経済研究所（GIPE）の学長に任命された。[ 18 ] 2025年4月4日、サンヤルがGIPEから解任されたと報じられたが、同研究所のX（旧Twitter）ソーシャルメディアアカウントはこの報道を否定した。[ 19 ]

ビュー

サンヤルはネルー派社会主義を声高に批判しており、ネルー派社会主義は「内向きの文化的態度」に由来すると考えている。[ 20 ]サンヤルは、ネルーとP.C.マハラノビスが経済を「機械仕掛けの玩具」のように扱い、「民間企業の繁栄」の余地をほとんど残さず、最終的には「創造性を抑制」していると批判している。[ 20 ]サンヤルは1991年の自由化改革をインド・ルネサンスの先駆けとして称賛し、複雑適応システムの枠組みを経済問題に適用することを主張している。[ 5 ]

サンジーヴ・サンヤル氏は、2047年までに「先進国インド」（Viksit Bharat）を達成する上で、インドの司法制度が「最大の障害」であると指摘し、「99対1問題」を挙げた。これは、紛争解決の遅延による1%の濫用を防ぐために規制が過度に複雑化している問題である。サンヤル氏は、裁判官に対する「閣下」という呼称、請願に対する「祈り」という呼称、司法制度全体を停止させる長期の休廷、そして98～99%の確率で失敗し、遅延を増大させる強制的な訴訟前調停といった植民地時代の遺物を批判した。サンヤル氏は緊急の司法改革を訴え、インドが日本や欧州のように高齢化を迎える前に人口ボーナスを活用できる時間はわずか20～25年しかないと警告した。[ 21 ]

サンヤル氏は、2025年9月のGST税率引き下げの主目的は、一時的な節約ではなく、税制の簡素化による経済効率の向上にあると述べています。企業が消費者に利益を還元できるよう、国民からの圧力をかける必要性を強調しています。彼は「プロセス改革」を推進しており、これはビジネスのしやすさを向上させるために不可欠な、小規模で綿密なセクター改革です。[ 22 ]

サンヤル氏は、H-1Bビザは主に米国企業に利益をもたらすというのが長年の見解であると主張し、インドがこれらの長期ビザの交渉をするのはなぜなのか、主に外国企業に利益をもたらすのに疑問を呈している。むしろ、外国がインドと交渉すべきであり、その逆ではない。インドにとってH-1Bビザがどのような利益をもたらすのか、サンヤル氏には「全く不明瞭」である。IT業界が「どこからでも働ける」のに、交渉の場を外国に明け渡すのは、インドにとって利益にならない。[ 22 ]

彼の最も主張する見解の一つは、インドの歴史学が「植民地主義、ネルー主義、マルクス主義」の偏見によって歪められており、したがって一次資料を「適切に再検討」することで歴史を「書き直す」必要があるというものである。[ 20 ]サンヤルは著書『 The Ocean of Churn』の中で、アショーカ王の人間的なイメージを描くために用いられた一次資料は、彼を大量虐殺的な暴君として再構築するためにも解釈できると主張している。[ 20 ]サンヤルによれば、アショーカ王はカリンガ戦争への嘆きから仏教に改宗したのではなく、ジャイナ教による政治的圧力によって改宗したのだという。[ 23 ]他にも多くの資料が引用され、アショーカ王を「現代の原理主義者」と比較している。彼らのダンマ・マハーマーターは「宗教警察」であり、宗教的寛容に関する有名な勅令はプロパガンダとして解釈されている。[ 20 ] [ 23 ]

サンヤルは、ネルー派の構想がアショーカ王を「偉大な王」と位置づけたことを非難し、ポスト社会主義的な歴史解釈の緊急の必要性を強調している。[ 20 ]サンヤルの解釈では、中心人物は「タキシラ大学の政治経済学教授」であるチャナキヤである。彼女はチャンドラグプタ・マウリヤが汎インド帝国を樹立するのを助け、その後、中央集権化されたマウリヤ朝経済について『アルタシャーストラ』を著した。 [ 20 ]サンヤルは、『アルタシャーストラ』がインドの現在の政治経済に適合して初めて――司法制度の改革、国内治安への投資、課税規則の簡素化など――「ヨガ、代数学、ゼロの概念、チェス、整形手術、冶金学、ヒンドゥー教、そして仏教」を生み出したインドの「黄金時代」に戻ることができると信じている。[ 20 ]

受付

人気歴史家マヌ・ピライは、『The Ocean of Churn』を「インド洋の世界への楽しい入門書」と称賛した。ただし、専門学者がその記述や結論に異議を唱える可能性もある。ピライは、サンヤルの複雑で重層的な過去への理解、「分かりやすい」ながらも「魅力的な物語」、そして特にアショーカ王の再評価を歓迎した。[ 24 ]科学技術研究を専門とする社会人類学者シヴ・ヴィシュヴァナタンは、同著が一般読者に向けた、インド洋の歴史を巡る、力強く、闘争的で、包括的な歴史書であると称賛した。ピライと同様に、ヴィシュヴァナタンもアショーカ王の「徹底的な」再構築と、歴史の片隅から姿を消した人物たちの復活を称賛した。[ 23 ]しかし、ヴィシュヴァナタンは「専門の歴史家はサンヤルの努力に批判的な意見を述べるかもしれない」と警告した。[ 23 ]

サンヤルの歴史書は、ヒンドゥトヴァ修正主義的であると評されている。[ 3 ]（サンヤルはこれに異議を唱えている。）[ 25 ]学術的な歴史家たちはサンヤルの修正主義を否定している。古代インドの歴史家ミーラ・ヴィシュヴァナタンは、彼が歴史研究の方法論について無知であるとしている。[ 20 ]一次資料への回帰を強く呼びかけているにもかかわらず、サンヤルの引用は二次資料に限られ、ほとんどが彼が批判しようとした主流の歴史だった。[ 20 ]アショーカ王の物語を解体するにあたり、サンヤルは資料批判を適用しておらず[ b ]、過去に時代錯誤的なカテゴリーを多数押し付けている。同様に、サンヤルはマウリヤ朝インドに関する最近の研究を無視しており[ c ] 、古代インドで発展した政治経済学のシャーストラをマウリヤ朝の政治術のマニュアルと誤認している。[ 20 ]同様に、サンヤルのマハーバーラタの分析は、歴史の先入観に当てはめるための推測の試みであるとみなされた。[ 20 ]ヴィシュヴァナータンは、サンヤルの著作が「穴だらけ」であると感じていたが、大衆に人気があったのは、サンヤルの「修辞的な華麗さ」と多数派の偏見に同調する単純さによるものだけだった。ヴィシュヴァナータンは、サンヤルの著作が専門の歴史家から批判や反論を受けなかったこと、そして彼らがサンヤルを真剣に受け止めなかったことが、サンヤルの名声と自信を高めた理由だと示唆している。[ 20 ]

京都大学の南アジア史学者ロハン・デソウザは、ヴィシュヴァナータンの批判を、歴史を書き換えようとするサンヤルの素人的な試みに対する「現実検証」として承認した。[ 26 ]ジャワハルラール・ネルー大学の古代インド史学者R・マハラクシュミは、サンヤルによるアショーカ王の再解釈は、王の「文脈的理解」が全く欠如しており、全体に対する政治的な動機による試みであるとした。[ 27 ] [ 28 ]

サンヤル氏は、時代遅れの法律、誤解に基づく新法、不十分なインフラ、政府自身の軽率な訴訟、法の支配におけるより広範な欠陥など、人員不足の司法に多大な圧力をかけている政府と議会の行動や不作為を疑問視せず、インドの失敗を司法のせいに不当に非難したとして非難されている。[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]

栄誉

サンヤルは、都市問題に関する研究で2007年にアイゼンハワーフェローシップを受賞しました。 [ 6 ] 2010年に、世界経済フォーラムからヤンググローバルリーダーに選ばれました。[ 5 ]シンガポール国立大学政策研究所の非常勤研究員、IDFC研究所（ムンバイ）のシニアフェローを務めています。 [ 32 ] [ 33 ]サンヤルは、ロンドンの王立地理学会フェロー、オックスフォード大学の客員研究員、政策研究所（シンガポール）の非常勤研究員、世界自然保護基金（旧世界自然保護基金）のシニアフェローを歴任しました。 [ 6 ]

2022年、サンヤルの『革命家たち：インドが自由を勝ち取ったもう一つの物語』がカリンガ文学祭で2022年英語部門最優秀ノンフィクション書籍賞を受賞した。[ 34 ] 2023年には、経済政策立案と公共サービスへの貢献が認められ、2023年度KPSメノン記念賞を受賞した。[ 35 ]

作品

本

  • インドのルネサンス：千年の衰退後のインドの台頭、ワールドサイエンティフィック、2008年、264ページ。[ 36 ]
  • 七つの川の国：インドの地理の簡潔な歴史、ペンギン、2013年、192ページ。[ 37 ]
  • インドの地理の驚くべき歴史、ペンギン社、2015年、264ページ。[ 38 ]
  • 『インド洋の渦：人類史を形作った海』ペンギン社、2017年、324ページ。[ 39 ]
  • ビール2杯を飲みながらの人生とその他の物語、ペンギン社、2018年、232ページ。[ 40 ]
  • 思想の時代のインド：選集、2006-2018、ウェストランド、2018年、318ページ。[ 41 ]
  • 革命家たち：インドが自由を勝ち取ったもう一つの物語、ハーパーコリンズインド、2023年、364ページ。[ 42 ]
  • インド洋の驚くべき歴史、ペンギン社、2020年、298ページ。[ 43 ]

列

サンヤルはヒンドゥスタン・タイムズ、[ 44 ]プロジェクト・シンジケート、[ 45 ]エコノミック・タイムズ、[ 46 ]ライブ・ミント、[ 47 ]ビジネス・スタンダード、[ 48 ]スワラージヤ、[ 49 ]その他いくつかの出版物に臨時コラムニストとして寄稿している。

注記

  1. ^ドイツ銀行にはマネージング・ディレクターの役職を持つ従業員が多数いる。例えば、2019年1月には、欧州で63名、米国で24～36名の従業員をマネージング・ディレクターに昇進させた。 [ 8 ]
  2. ^サンヤルは、当時の勅令、仏教の聖人伝、スリランカの伝説にも同様の扱いをしたとされている。
  3. ^ヴィシュヴァナータンは、マウリヤ朝の経済に関する記録の曖昧さと、 『アルトシャーストラ』がマウリヤ朝以降の複数の学者によって著作されたという断定を強調している

参考文献

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  4. ^ナンダ、ミーラ（2025年6月6日）『ポストコロニアル理論とヒンドゥー・ナショナリズムの形成：不合理の代償』テイラー＆フランシス、ISBN 978-1-040-36668-4マルホトラ、サンヤル、サイ・ディーパク、ジャガンナサンを、彼らが執筆する主題に関する査読済みの研究論文や学位がないというだけの理由で、単なるイデオローグとみなす。
  5. ^ a b c d e f Gupta, Soumya (2015年10月5日). 「逆張りの投資家が世界情勢を分析」 . Fortune India . 2021年10月4日閲覧。
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