エクナート | |
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2003年のインドの切手に描かれたエクナートの描写 | |
| 私生活 | |
| 生まれる | 1533年頃 |
| 死亡 | 1599年(1599-00-00)(65~66歳) |
| 両親 |
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| 栄誉 | サント (聖人) |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | ヒンドゥー教 |
| 哲学 | アドヴァイタ・ヴェーダーンタ、ヴィシュヌ派 |
| 宗教的キャリア | |
エクナス( IAST : Eka-nātha、マラーティー語の発音: [eknath] ) (1533 年頃 – 1599 年頃)、[ 1 ]ⓘは、インドのヒンドゥー教ヴィシュヌ派の神ヴィッタルの信者でありワルカリの重要人物です、ドゥニャネーシュワラとナムデーヴの精神的後継者とみなされています。
彼の生涯に関する歴史的情報は不明瞭である。16世紀後半の4分の3に生きたと考えられている。彼は現在のマハラシュトラ州パイタンの町で、ヴィシュヴァーミトラ・ゴートラ(スーリヤナラヤン)とルクミニ・バーイ(ルクミニ・バーイ)のデシャスタ・リグヴェーディ・バラモンの家に生まれた。彼は、世帯主のための家庭儀礼を詳述したインドの経典集成であるアシュヴァラーヤナ・スートラの信奉者として知られていた。彼の父はクルカルニの称号を持ち、会計帳簿をつけていた。祖先の家神はエクヴィラであった。[ 1 ]
エクナートは幼い頃に両親を亡くし、祖父チャクラパニに育てられました。曽祖父バヌダスもワルカリ派の聖者として崇敬されていました。[ 2 ] [ 3 ]エクナートはジャナルダン・スワミ[ 4 ]の弟子で、ジャナルダン・スワミはヒンドゥー教の神ダッタトレーヤの信者でした。エクナートを祀るサマディ(聖域)は、ゴダヴァリ川近くのパイタンにあります。パイタンでは毎年3月頃にエクナートを偲ぶ祭りが開催されます。[ 5 ]
エクナートは創造的な詩人と考えられており、その文学的才能を活かして、母国語であるマラーティー語で宗教作品を創作しました。彼は土着の宗教的慣習を推進し、抑圧的なカースト制度に反対しました。
エクナートの著作には、ヒンドゥー教の宗教書『バガヴァタ・プラーナ』の変種(『エクナーティ・バガヴァタ』としても知られる)が含まれる。[ 6 ]また、ヒンドゥー教の叙事詩『ラーマーヤナ』の変種(『バヴァルト・ラーマーヤナ』としても知られる)も著した。また、 764のオウィー(詩韻律)からなる文学作品『ルクミニ・スワヤムワール・ハスタマラク』も作曲した。これは同名のサンスクリット語の賛美歌に基づいている。彼はまた、マラーティー文学の重点を精神的な作風から物語的な作風へと移行させようと試みた。
マラーティー語の重要性を主張するために、彼はかつて次のように主張した。[ 7 ]
サンスクリット語が神によって作られたのなら、プラークリット語は盗人や悪党によって生まれたのだろうか?これらの誤りは、ただ虚栄心から生まれたものであろう。神は言語の区別をしない。神にとってプラークリット語とサンスクリット語は同じである。私の言語であるマラーティー語は、至高の感情を表現するにふさわしく、神の叡智の果実に満ち溢れている。
彼の他の著作には、『シュカシュタク』(447オウィー)、『スカー』(510オウィー)、『アナンダ・ラハリ』(154オウィー)、 『チランジーワ・パド』(42オウィー)、『ギータ・サール』、『プララド・ヴィジャヤ』などがある。彼は『バルード』と呼ばれる新しい宗教音楽の形式を提唱し、約300曲を作曲した。[ 6 ]
引用
エクナス : 伝記スケッチ* (西暦 1533 ~ 1599 年)。マラーティー語ヴァンマヤ・コシュ(マラーティー語作家の伝記辞典)を参照すると、「エクナス」と呼ばれる作家が 3 人、そして著者エクナスが使用したムドリカ(ペンネーム)「エカ・ジャナルダン」を使用した作家が 7 人いたことが示されています。エクナスはリグヴェディ デシャスタ バラモンであり、アシュヴァラヤナ スートラの信奉者でした。彼のゴートラはヴィシュヴァーミトラでした。彼の家族の神はエカヴィーラ・デヴィ(またはレヌカ)でした。彼の家族はパイタンに住んでいました。
参考文献