サロンパーティーガール
サロンパーティーガール（ SPGとも呼ばれる）は、シンガポール、そして（比較的少ないが）マレー半島に住む、ヨーロッパ系の男性とのみデートしたり交流したりする中華系の女性です。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
語源
「サロン・パーティー・ガール」という言葉は、シンガポールがまだ大英帝国の統治下にあった1940年代後半から1950年代初頭にかけて、比較的無害な語源を持っています。一般的に、イギリス軍の隊員は、軍の階級や身分（つまり、下士官ではなく将校）に応じて、互いに積極的に交流していました。しかし、時には特定の地元シンガポール人の「ゲスト」がイギリス主催の社交行事に招待されることもありました。 「サロン・パーティー」という言葉は、当時地元のシンガポール人男女の間で人気だった巻きスカートを意味する現地語であるサロンを着用した、地元で招待された「女性」を含む社交行事を表すようになりました。 [ 1 ]
一般的なステレオタイプ
歴史的に、典型的なサロンパーティーガールは、偽の外国訛りを持ち、挑発的な服装をし、シンガポール在住または外国人の白人男性とのみ交際したり、白人男性を好んだりしていました。地元のエンターテイメントにおけるサロンパーティーガールのステレオタイプは、通常、金目当てで夫を奪い取るアジア人女性であり、この認識は、 『セント・ジャック』などの映画に見られるように、1970年代のシンガポールの退廃的なイメージに大きく貢献しました。これらのステレオタイプのため、サロンパーティーガールに分類される女性は、しばしば否定的な包括的発言に耐えなければなりません。サロンパーティーガールのステレオタイプは、1990年代にオーストラリア人作家ジム・エイチソンによる一連のユーモラスな本によって普及し、サロンパーティーガールとシンガポール文化の関連する側面を 風刺的に描写しました
時が経つにつれ、この言葉はやや軽蔑的な意味合いを帯びるようになりました。今日では、「サロン・パーティーガール」はもはや独特の服装規定や外見で区別されることはなく、単に白人男性との交流、特に恋愛関係や性的関係を好む地元の女性を指すようになりました。サロン・パーティーガールは、一般的に人種差別主義者であり、自己嫌悪から自らのコミュニティや人種を差別し、白人を偏愛し、事実上アジア人としてのアイデンティティを放棄しているフェティシストとみなされています。[ 1 ]
こちらもご覧ください
参考文献
- ジム・エイチソン（1994）『サロン・パーティー・ガール』アンサナ・ブックスISBN 981-3056-36-3。
- ジム・エイチソン（1995年）『サロン・パーティーガールの復讐』アンサナ・ブックスISBN 981-3056-60-6。
- ジム・エイチソン（1996年）『SPG Rides Again』アンサナ・ブックスISBN 981-3056-09-6。
参考文献
- ^ a b c「サロンパーティーガールがサロンパーティーガールと呼ばれる理由はここにある」 Goody Feed Singapore . 2015年9月21日
- ^ハンナ・ホー、デビー・ホー（2019年12月）「アイデンティティの流動性：サロン・パーティーガールの『良い人生』の追求」「 .アジアティック：IIUM英語言語文学ジャーナル. 13（2）：146-166。
- ^ Fang, Joy (2016年8月16日). 「Dissecting the Sarong Party Girl」 . 2021年9月8日閲覧。
外部リンク
辞書の定義
記事
