マウェ族
 トゥカンデイラの儀式中のサタレ・マウェ族の若い男性 | |
| 総人口 | |
|---|---|
| 13,350 (2012) [ 1 ] | |
| 人口の多い地域 | |
 ブラジル（アマゾナス州） | |
| 言語 | |
| Sateré-Mawé、ポルトガル語[ 2 ] | |
| 宗教 | |
| キリスト教 |
マウェ族（サテレ族、サテレ・マウェ族とも呼ばれる）は、ブラジルのアマゾナス州に住む先住民族です。推定人口は約13,350人です。[ 1 ]サテレ・マウェ族は、人気の興奮剤であるグアラナを初めて栽培・栽培した人々です。 [ 1 ]
名前
「サテレ・マウェ」という名前は、「火の芋虫」を意味するサテレと、「賢くて好奇心旺盛なオウム」を意味するマウェに由来しています。 [ 3 ]
マウエ、マウェ、マブエ、マラグア、サタレ、アンディラ、アラピウムとも呼ばれます。[ 2 ]
言語
マウェ族はトゥピ語族に属するサテレ・マウェ語を話します。この言語の文法書は1986年に出版されました。[ 2 ]
入会儀式
サテレ・マウェ族は、戦士になるための入会儀式の一環として、意図的に弾アリの針を使用する。 [ 4 ]アリはコミュニティの男性が家から集め、女性と子供はカシューナッツの葉を集める。アリは、まず天然の鎮静剤に沈めて意識を失わせ、次に何百匹ものアリをカシューナッツの葉で作った手袋（大きなオーブンミットに似たもの）に、針を内側に向けて編み込む。アリが意識を取り戻すと、若い男性の入会者がその手袋を手にはめる。この入会儀式の目的は、10分間まるごと手袋をはめたままにすることである。儀式が終わると、少年の手と腕の一部がアリの毒によって一時的に麻痺する。極度に激しい痛みに苦しむだけでなく、幻覚を見たり、数日間制御不能な震えに襲われたりもする。唯一の「保護」は、手に炭を塗ることだけだ。これはアリを混乱させ、刺されないようにするためだとされている。しかし、この儀式を完全に完了させるには、少年たちは数ヶ月、時には数年にもわたって、合計20回もこの試練をこなさなければならない。[ 5 ]
参考文献
- ^ a b c “サテレ・マウェ：序章”ポヴォス・インディヘナス・ノー・ブラジル。 2012 年 2 月 27 日に取得。
- ^ a b c "サテレ・マウェ"民族学者。 2012 年 2 月 27 日に取得。
- ^ “Sateré-Mawé” . portal.mj.gov.br . 2014年1月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年5月17日閲覧。
- ^ Backshall, Steve (2008年1月6日). 「Bitten by the Amazon」 .サンデー・タイムズ. ロンドン. 2014年2月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年5月21日閲覧。
- ^ Dossey, Aaron T. (2011), Vivanco, Jorge M.; Weir, Tiffany (編), 「昆虫の化学的防御：熱帯地方の化学生物学のための豊富なリソース」, Chemical Biology of the Tropics: An Interdisciplinary Approach , Signaling and Communication in Plants, vol. 8, Springer, pp. 27– 57, doi : 10.1007/978-3-642-19080-3_3 , ISBN 978-3-642-19080-3
{{citation}}: CS1 maint: ISBNによる作業パラメータ（リンク）
さらに読む
- アルバレス、ガブリエル・O・ポス・ドラディヴィアーノ：親の儀式と儀式。 : 親の教育システムと親の教育システム。 Série Antropologia (ブラジル、ブラジリア)、no.403。ブラジリア: 人類学部、ブラジリア大学、2006 年。
- ガーフィールド、S. (2022). 『グアラナ：ブラジルはいかにして世界で最もカフェインを豊富に含む植物を受け入れたのか』ノースカロライナ大学出版局.
- ニック・ゴードン、ヒルディ・ルービン、ジェシカ・シーゲル共著。森の中のグレムリンの顔。自然ビデオライブラリー。サウスバーリントン、バーモント州：WNET/Thirteen、1998年。（ビデオ - マーモセットを使ったサテレ・マウェの習慣）
- クリスチャン・グローズ＝グリーン著『勇敢な芋虫と白人のイメージ：ブラジル・マナウスにおける差別に直面した先住民の戦略としてのストーリーテリングと交流』人類学科修士論文。コペンハーゲン：コペンハーゲン大学（デンマーク）、2002年。
- ラタス、アンドリュー. 「人類学的知識、秘密、そしてボリビア、パプアニューギニア：皮膚の交換」Ethnos 74.3 (2009): 433-435. doi : 10.1080/00141840903305075
- ローレンツ、ソニア・ダ・シルバ。サテレ・マウェ: os filhos do guarana。 Coleção Projetos、1. サンパウロ、SP、ブラジル: Centro de Trabalho Indigenista、1992 年。
- Salzano FM、TA Weimer、MHLP Franco、MH Hutz. 「サテレ＝マウェ族の人口統計と遺伝学、そしてそれらが南米トゥピ族の分化に及ぼす影響」Journal of Human Evolution 14.7 (1985): 647-655. doi : 10.1016/S0047-2484(85)80073-7
- ヴィラサ、アパレシーダ、ロビン・ライト共著『ネイティブ・クリスチャン：アメリカ大陸先住民におけるキリスト教の形態と影響』先住民宗教の活力、アルダーショット、ハンプシャー、イングランド：アッシュゲート、2008年。
- ウジェ、エンリケ。ミトロギア・サテレ・マウエ。エクアドル、キト：Ediciones ABYA-YALA、1991年。
外部リンク
