サットサンギ・ジヴァン
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サットサンギ・ジーヴァンはスワミナラヤンの公認伝記である。[ 1 ]この本にはスワミナラヤンの生涯と教えに関する情報が含まれている。[ 2 ]この本はシャタナンド・スワミによって書かれ、1829年に完成した。[ 1 ]スワミナラヤンはダダ・カチャーとその姉妹の強い勧めでガダダを永住の地とすることに決めた。[ 3 ] 1828年にガダダのシュリ・スワミナラヤン・マンディルが完成すると、スワミナラヤンはシャタナンド・スワミに彼の生涯と娯楽に関する本を書くように指示した。[ 4 ]
本
サットサンギ ジヴァンは、5 巻の 360 章、19,387 のシュロカで構成されています。 [ 4 ]
シャタナンド・スワミが幼少時代から書き記すことができるように、スワミナラヤンはシャタナンド・スワミにサンジャイ・ドリシュティ（幼少時代からの過去全体を見ることができる特別な力）を授けました。
かつてシャタナンド・スワミによって書かれたこの本は、スワミナラヤンによって検証・認証されました。彼はこの本を読んで大変喜び、弟子たちにサットサンギ・ジーヴァンのカタを行うように命じました。
第1巻は、スワミナラヤンの誕生に至る序文と経緯を記しています。[ 4 ]続いて、スワミナラヤンの幼少期、十代の頃のインド横断の旅、そしてスワミナラヤン（当時はニールカント・ヴァルニとして知られていました）と彼の師であるラマナンド・スワミとの出会いについて語られています。そして、スワミナラヤンがスワミナラヤン・サンプラデーの長に任命されるところで終わります。[ 4 ]
第2巻では、シャタナンド・スワミはスワミナラヤンによる大衆の社会的向上、彼らの個人的な幸福のための精神的・宗教的・社会的指導、そして村や町や都市を巡りながら信者を訪問する様子について述べています。[ 4 ]
第3巻は、スワミナラヤンがダルマを真に遵守して信仰の深淵を教えるために行った活動の記録の続きです。[ 4 ]この巻で初めてスワミナラヤンによる寺院の建設について語られています。
第4巻は、スワミナラヤンが指導した聖典朗誦の叙述から始まります。しかし、この巻が特に高く評価されているのは、シクシャパトリ、アーチャーリャの地位の確立、そしてアーチャーリャに特化した教えについての詳細な解説です。[ 4 ]
第5巻はスワミナラヤンの個人的な宗教活動について詳細に記述されている。[ 4 ]
サットサンガの意味
シャタナンド・スワミは『サットサンギ・ジヴァン』の中で、この二つの言葉を融合させることでサットサンの意味が導き出されると述べています。サットという言葉には、以下の四つの意味が込められています。[ 5 ]
1. 神
2. 神に完全に服従した聖人
3. 神自身と彼の愛する聖者たちによって主張されたダルマ、そして
4. 上記の 3 つが規定されている聖書。
スワミナラヤンは『ヴァチャナムルット』の中で、「サン」という言葉について言及しています。身体、行動、そして心の結びつきを「サン」と呼びます。[ 5 ]この二つを合わせるとサットサンになります。ジーヴァンは生命を意味し、サットサンギというタイトルの意味は、ジーヴァンがサットサンギの生き方であるということです。
参考文献
- ^ a b “Scriptures” . 2008年9月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ MG チトカラ (1997)。ヒンドゥーヴァ。 APH。 p. 228 . 2009 年6 月 13 日に取得。
- ^ “6 つの寺院: ガダダ シュリ ゴピナートジ マハラジ” .
- ^ a b c d e f g h “Shastra: Satsangi Jeevan” . 2011年5月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年10月6日閲覧。
- ^ a b「Satsangの定義」。
外部リンク
