チャムカウルの戦い

チャムカウルの戦い
ムガル帝国とシク教徒の戦争および丘陵国とシク教徒の戦争の一部
日付1704年12月6日[ 1 ]
位置
インド、パンジャブ州、ルプナガル地区、チャムカウル村の近く
結果 ムガル帝国とヒンドゥー教の山岳酋長の勝利[ 2 ] [ 3 ]
交戦国
ムガル帝国丘陵州とジャンムー州の同盟（850年頃 - 1812年）カルサ（シク教徒）
指揮官と指導者

ムガル帝国の司令官

ヒルステート司令官

  • アジメール・チャンド
  • ファテ・シャー

グル・ゴビンド・シン

強さ
不明だが、はるかに大きかった[ 7 ]（ゴビンド・シングの『ザファルナマ』では、ムガル帝国の兵士の数は100万人と比喩的に述べられている）[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] 40 [ 9 ] [ 8 ]
死傷者と損失
  • クワジャ・ムハンマドが負傷
  • ナハル・カーンが殺害される
  • ガイラット・カーンが殺害される
  • 数え切れないほどのムガル帝国の兵士が殺害された。
  • アジット・シンが殺害された
  • ジュジャール・シンが殺害される
  • モカム・シンが殺害される
  • バイ・ヒマット・シンが殺害される
  • サヒブ・シン殺害
  • サンガト・シンが殺害される
  • 他のシク教徒兵士31人が死亡[ 13 ]
    • グル・ゴビンド・シンのザファルナマ

    チャムカウルの戦い（チャムカウル・サーヒブの戦い、あるいは第二次チャムカウルの戦いとも呼ばれる）は、グル・ゴービンド・シン率いるカルサ軍と、ワズィール・カーン率いるムガル帝国とヒンドゥー教の山岳部族長らの連合軍との間で戦われた。グル・ゴービンド・シンは、書簡「ザファルナマ」の中でこの戦いについて言及している。

    戦いの前文

    グル・ゴービンド・シングは1704年12月5日と6日の夜[ 1 ]または1705年[ 14 ]にアナンドプル・サーヒブを出発した後、弟子たちと共にサルサ川を渡った。渡河中にムガル帝国と山岳王たちが攻撃してきた。グル・ゴービンド・シングと彼の信奉者たちは、彼らのガルヒまたはハヴェリで一夜を過ごす許可を市の長に求めた。長は拒否したが、彼の弟はシク教徒たちがハヴェリに滞在することを許可した。[ 3 ]同時代のムガル帝国の資料、すなわちシルヒンド・サルカルのワズィール・カーンに送られた手紙によると、ムガル帝国は700の騎兵と大砲からなる部隊をチャムカウルに派遣した。そこではグル・ゴービンド・シングはチャムカウルの地元のザミーンダールの家に避難していた。[ 15 ]

    戦い

    ムガル帝国の兵士たちは、安全を保証していたにもかかわらず、グル・ゴービンド・シンの首を戦利品として持ち帰ろうとしていた。シク教徒の一団がハヴェリに隠れていたことを知ると、彼らはハヴェリを包囲した。実際の戦闘は、グル・ゴービンド・シンが休息していたハヴェリの外で行われたと言われている。[ 3 ]戦闘中にパンジ・ピアレの評議会が招集され、グル・ゴービンド・シンは命を守りシク教徒の指導を続けるために戦場を離れるよう命じられ、グルはこの要請に従った。[ 16 ]交渉は決裂し、シク教徒の兵士たちは圧倒的なムガル軍と戦うことを選び、グルを逃がした。グルに似たもう一人のシク教徒、サンガト・シンはグルの衣服を着て兵士たちと共に残った。翌朝、残りのシク教徒はムガル帝国の軍によって殺害された。[ 17 ]

    余波

    グルは、息子たちが戦死したこと、そして「何千人もの息子たち、シン族」がいることがどれほど誇らしいかを強調した。また、アウラングゼーブがクルアーンへの誓いを破ったため、二度と彼を信頼しないとも述べた。[ 18 ]

    ザファルナマ

    「ザファルナマ」、つまり「勝利の書簡」は、グル・ゴービンド・シングが当時のムガル帝国皇帝アウラングゼーブに宛てて書いた手紙です。ザファルナマはチャムカウルで起こった出来事を生き生きと描写し、アウラングゼーブが起こした出来事と、彼が破った約束の責任を問うています。

    チャムカウルから脱出した後、グルは疲れ果て、二人のパシュトゥーン人（ガニ・ハーンとナビ・ハーン）に運ばれてジャトプルへ移り、そこで地元のイスラム教の族長に迎えられたと伝えられている。その後、グルはディナへ行き、マイ・デサンジの家に滞在し、そこでペルシア語で111節からなる『ザファルナマ』を著した。[ 18 ]

    デート

    ハリ・ラム・グプタによれば、チャムカウルの戦いは1761年マグ・シューディ月7日（ビクラミ暦）に戦われたとされ、これはグレゴリオ暦では1704年12月22日に相当します。しかし、パル・シン・ピュアワルによれば、ハリ・ラム・グプタによるこの日付変換は誤りであり、真の日付はポー月8日（12月7日）です。ピュアワルによれば、グプタは当時の歴史的なパンチャンではなく、現代のパンチャンを用いて日付を変換した可能性が高いため、暦の歴史的な変動は考慮されていません。[ 19 ] [ 20 ]

    参考文献

    1. ^ a bシンハ（2000年、43頁）
    2. ^ Louis E. Fenech, The Sikh Zafar-namah of Guru Gobind Singh（オックスフォード大学出版局、2013年）、66ページ。「この観点から見ると、Ẓafar-nāmahは興味深い同語反復の形をとっています。確かにグルはアナンドプルとチャムカウルの両方でムガル軍に敗走しました。率直に言えば、彼と彼のシク教徒は軍事的に敗北し、散り散りになりました。」
    3. ^ a b c「Chamkaur Sahib」。『シク教百科事典』。パンジャブ大学パティアラ校。2000年12月19日。 2020年12月28日閲覧。
    4. ^ルイス・E・フェネク（2013年）『グル・ゴービンド・シンのシーク教的言説：ムガル帝国の中心における言説の刃』オックスフォード大学出版局、87頁。ISBN 978-0-19-993145-3。
    5. ^ 「シク教史に残る5人の愛すべきパンジ・ピャレ ― グル・ゴビンド・シンが1699年のオリジナル・パンジ・ピャレを制作」about.com。2022年4月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年4月27日閲覧。
    6. ^ラージ・パル・シン（2004年）『シク教徒：500年の旅』ペンタゴン・プレス、34ページ。ISBN 978-8186505465。
    7. ^ Singha, H. S. (2000). 『シク教百科事典』 ヘムクント出版社. p. 31. ISBN 978-81-7010-301-1. 2011年12月22日閲覧。
    8. ^ a b英語訳 ザファルナマスタンザ 19 「そして、10万人の男たちが不意に襲い掛かってきたとき、私の40人の部下は（チャムカウルで）何ができただろうか？（19）」
    9. ^ a b「Zafarnamah Hindi」。「グルサネ・チ・カアレ・クナド・チハル・ナール・グルサネ・チ・カアレ・クナド・チハル・ナール」 बरआयद बरो बेख़बर スタンザ १९ k dheh lakh baraayadh baro bekhhabar スタンザ 19"
    10. ^ジャグタル・シン、ソキ (2016–2017)。ザファルナマ（パシャヒ・ダスヴィーン）。ジャグタル シン ソキ、ソキ ハウス、病棟番号4 Mudki Distt Ferozepur。 p. ２１．2022 年2 月 7 日に取得。グルサネ・チ・カーレ・クナド・チハル・ナール・ク・デー・ラク・バラヤド・バロ・ベクハーバル 10人の強力な軍隊が彼らに襲いかかってきたとき、40人の飢えた人々に何ができるでしょうか？
    11. ^シン、スリンダージット教授。教祖 Gobind singh の ZAFARNAMAH。 p. ４４．2022 年2 月 7 日に取得。グルサナ チ カレ クナド チハル ナール。 Ki dab lak bar dyad baro bekhabar.19. 40 人の飢えた男たちに何ができるだろうか、百万の敵に突然攻撃されたとき。
    12. ^ダサム・グランス原稿。管理者デラ・グルサール・クッダ・ホシアルプールのパンジャブデジタル図書館。スリー・ダサム・グランスのANGSに書かれた翻訳 – Mashaqat Singh著
    13. ^ Dhillon, Dr Dalbir Singh (1988). Sikhism – Origin and Development . Atlantic Publishers and Distributors. p. 151. 2016年9月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。
    14. ^ 「Gobind Singh ,Guru」 . 2000年12月19日. 2021年3月6日閲覧。
    15. ^ Grewal, JS; Habib, Irfan (2001). 『ペルシア語文献によるシク教史：主要文献の翻訳』インド：Tulika. pp.  97– 98. ISBN 8185229171。
    16. ^ Sandhu, Gian Singh (2023). 「34. 現在のパンジ・ピャレは誰か？」『シク教徒とは何か？ シク教徒の信仰、慣習、伝統を探る』 Archway Publishing. ISBN 978-1-6657-3953-5OCLC  1376370414 .シク教の歴史における重要な局面において、パンジ・ピャレはシク教徒の最高権威として集団的に機能してきました。例えば、チャムカウルの戦いでは、生き残った最後の5人のシク教徒が五人評議会を組織し、グル・ゴービンドに要塞を離れ、自ら命を絶ってシク教徒を再び集結させるよう命じました。グル・ゴービンド・シンは亡くなる前に、生き残ったグルの系譜を絶ちました。パンジ・ピャレの設立を通して、グルは民主的に運営され、能力に基づいて指導者を選出する永続的な社会を構想しました。
    17. ^ Dogra , RC; Mansukhani, GS (1995). 『シク教の宗教と文化百科事典』 Vikas Publishing House. p.  100. ISBN 0706983688。
    18. ^ a bシン、グル・ゴビンド。「ザファルナマ スタンザ 45」(PDF)。ザファーナマ.com 。2013 年9 月 24 日に取得。
    19. ^ Purewal, Pal Singh (2008).シク教史における日付変換の問題(PDF) . pp.  1– 5.
    20. ^ Purewal, Pal Singh (2018). 「ナナクシャヒ暦は歴史家の誤りを正し、日付を簡素化する」 . The World Sikh News . 2021年3月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2025年11月10日閲覧。

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