ヴィクラム・サムヴァット

ヴィクラム・サムヴァット（ISO：Vikrama Saṁvata、略称VS）は、インド亜大陸で歴史的に用いられてきたヒンドゥー暦であり、現在でもインドのいくつかの州やネパールで用いられている。^{[ 1 ] [ 2 ]}これは太陰太陽暦であり、太陽恒星年を12の太陰月とする。ヴィクラム・サムヴァット暦の年数は、通常グレゴリオ暦より57年進んでいるが、1月から4月は56年進んでいる。

ヴィクラム・サムヴァットはネパールの公式暦です。インドでは宗教的な日付にのみ使用されますが、太陽暦に基づくヴィクラム・サムヴァットは民間暦として広く使用されています。

歴史

古代および中世の多くの碑文でヴィクラム・サムヴァットが用いられている。伝説の王ヴィクラマーディティヤにちなんで名付けられたと伝えられているものの、「ヴィクラマ・サムヴァット」という用語は9世紀以前の歴史記録には見られない。同じ暦体系は、クリタやマラヴァといった他の名称でも見られる。^{[ 3 ]}植民地時代の研究では、この紀元はヴィクラマーディティヤ王がウッジャインからサカ族を追放したことを記念したものと考えられていた。しかし、後の碑文の証拠と研究は、この説に歴史的根拠がないことを示唆している。9世紀には、碑文芸術においてヴィクラム・サムヴァットが用いられるようになり（これは、当時使用されていたヒンドゥー暦の紀元がヴィクラム・サムヴァットとして普及したことを示唆している）、仏教とジャイナ教の碑文では、釈迦またはマハーヴィーラに基づく紀元が引き続き用いられた。^{[ 4 ]}

カラカチャリヤ・カタナカとその起源

ジャイナ教の僧侶カラカチャリヤとサカ王（カラカチャリヤ・カタ写本、チャトラパティ・シヴァージー・マハラジ・ヴァストゥ・サングラハラヤ、ムンバイ）

民間の伝承によれば、ウジャインのヴィクラマーディティヤ王はシャー朝を倒した後、ヴィクラマ・サムヴァト時代を確立した。

ジャイナ教の聖者マヘサラスリによる『カーラカチャリヤ・カタナカ』 （カーラカチャリヤ僧侶の物語）には、次のような話が記されている。当時ウジャインの有力王であったガンダルヴァセーナは、僧侶の妹であるサラスヴァティーという尼僧を誘拐した。激怒した僧侶は、シスタンのシャカ朝の支配者であるサヒ王に助けを求めた。非常に困難な状況であったが奇跡にも助けられ、シャカ王はガンダルヴァセーナを打ち負かし、捕虜にした。サラスヴァティーは送還されたが、ガンダルヴァセーナ自身は許された。敗北した王は森に隠遁したが、そこで虎に殺された。森で育った彼の息子ヴィクラマーディティヤは、プラティシュターナ（現在のマハラシュトラ州のパイタン）から統治しなければならなかった。その後、ヴィクラマーディティヤはウッジャインに侵攻し、シャーカ朝を駆逐しました。この出来事を記念して、「ヴィクラマ暦」と呼ばれる新たな紀元が制定されました。ウッジャイン暦は紀元前58年から56年頃に始まり、その後、プラティシュターナにおいてシャーカ暦が制定されました。^{[ 5 ]}

起源と歴史的発展

紀元前57年に始まる紀元とヴィクラマーディティヤの関連は、9世紀以前のいかなる史料にも見当たらない。それ以前の史料では、この紀元は「クリタ」（紀元343年と371年）、「クリター」（紀元404年）、「マラヴァ族の時代」（紀元424年）、あるいは単に「サムヴァト」と呼ばれている。^{[ 6 ] [ 7 ]}この紀元を「ヴィクラマ」と呼ぶ最も古い碑文は842年のものである。チャウハナ朝の君主チャンダマハセナによるこの碑文は、ドールプルで発見され、「ヴィクラマ・サムヴァト898、ヴァイシャカ・シュクラ2、チャンダ」（842年4月20日）と記されている。この時代をヴィクラマーディティヤ王と関連付ける最も古い碑文は971年のものであり、この時代をヴィクラマーディティヤ王と関連付ける最も古い文学作品は、ジャイナ教の著者アミタガティによる『スバーシタ・ラトナ・サンドハ』（993-994年）である。^{[ 7 ]}

多くの著者は、ヴィクラム・サムヴァットはヴィクラマーディティヤによって始められたのではなく、伝説上の王、あるいは後代の王が自らの名をとって年号を改名した称号である可能性があると考えている。VAスミスとDRバンダーカールは、チャンドラグプタ2世がヴィクラマーディティヤの称号を称し、年号を「ヴィクラマ・サムヴァット」に変更したと考えている。ルドルフ・ヘルンレーによると、この変更の責任者はヤショーダルマンである。ヘルンレーは、ヤショーダルマンがカシミールを征服し、カルハナの『ラージャタランギニ』に登場する「ハルシャ・ヴィクラマーディティヤ」であると考えている。^{[ 7 ]}

初期の学者の中には、ヴィクラム・サムヴァトはインド・スキタイ（シャカ）王アゼス王のアゼス朝に相当すると考えていた者もいた。しかし、ヴィジャヤミトラの碑文が2つの紀元に遡ることが判明したため、ロバート・ブレイシーはこれに異議を唱えた。 ^{[ 8 ]}この説は、アゼス朝の始まりを紀元前47年から46年とするフォークとベネットによって否定された。^{[ 9 ]}

使用法と地域的意義

ヴィクラム・サムヴァットは、ヒンズー教徒、シク教徒、^{[ 10 ]}、パシュトゥーン人^{[ 11 ]}によって使用されてきました。インド亜大陸で使用されているいくつかの地域ヒンズー暦の1つであり、12の朔望月と365の太陽日に基づいています。^{[ 10 ] [ 12 ]}太陰暦の年はチャイトラ月の新月から始まります。^{[ 13 ]}

この暦はネパールの人々によって現在も使用され、最初の月をバイサク、最後の月をチャイトラとする国民暦として機能しています。また、北インド、西インド、中央インドのヒンズー教徒によって象徴的に使用されています。^{[ 3 ]}ビクラム・サンバットは、ネパール・サンバットと並んで、ネパールで使用されている2つの公式暦の一つです。^{[ 14 ]}南インドと東西インドの一部（アッサム、西ベンガル、グジャラートなど）では、インドの国民暦が広く使用されています。^{[ 15 ]}

イスラム支配の到来とともに、ヒジュラ暦はスルタン国とムガル帝国の公式暦となった。インド亜大陸におけるイギリス植民地支配下ではグレゴリオ暦が採用され、インドの都市部では広く使用されている。^{[ 16 ]}イスラム教徒が多数を占めるパキスタンとバングラデシュは1947年からイスラム暦を使用しているが、古い文献にはヴィクラム・サムヴァト暦とグレゴリオ暦が含まれていた。2003年、インドを拠点とするシク教徒のシロマニ・グルドワラ・パルバンダク委員会は、物議を醸しながらナナクシャヒ暦を採用した。^{[ 10 ]}

暦法

ヘブライ暦や中国暦と同様に、ヴィクラム・サムヴァット暦は太陰太陽暦である。^{[ 10 ]}平年では1年は354日であるが、^{[ 17 ]}メトン周期にほぼ従って閏月（アディク・マース）が19年ごとに7回追加され、祭りや作物関連の儀式が適切な季節に行われるようにする。^{[ 10 ] [ 12 ]}インドの初期の仏教徒コミュニティは古代ヒンドゥー暦を採用し、その後ヴィクラム・サムヴァット暦と地元の仏教暦が続いた。仏教の祭りは今でも太陰暦に基づいて予定されている。^{[ 18 ]}

ヴィクラム・サムヴァットには2つの体系があります。南ヒンドゥー暦（アマーンタ）では紀元前56年に始まり、北ヒンドゥー暦（プルニマーンタ）では紀元前57～56年に始まりました。多くの祭りが行われるシュクラ・パクシャは、どちらの暦でも一致しています。^{[ 15 ] [ 6 ]}太陰太陽暦のヴィクラム・サムヴァット暦は、太陽グレゴリオ暦より56.7年進んでおり、2083VS年は西暦2026年4月中旬に始まり、西暦2027年4月中旬に終わります。

新年

• チャイトラ・ナヴァラトリ：2番目に盛大に祝われる祭りで、春を意味するヴァサンタにちなんで名付けられました。太陰暦のチャイトラ月（冬の終わり、3月から4月）に祝われます。多くの地域では春の収穫後に行われますが、収穫期に行われる地域もあります。また、ヒンドゥー暦の初日でもあるため、ヴィクラム・サムヴァット暦ではヒンドゥー暦の正月とも呼ばれています。 ^{[ 19 ] [ 20 ]}
• ヴァイサキ：
  • ヴァイサーキは、太陽暦ヴィクラム・サムヴァトに基づいて、パンジャブ、北インド、東インド、北東インド、中央インドにおけるヒンドゥー教の太陽新年の始まりを示す祭りです。 ^{[ 21 ] [ 22 ]}ヴァイサーキは、通常毎年4月13日または14日に祝われるヒンドゥー教の歴史的、宗教的な祭りであるヴァイサーカ月の最初の日を示します。
  • バイサク（ネパール）：バイサクの初日はネパールの新年として祝われます^{[ 23 ]。}これは、この日がネパールの太陽暦ビクラム・サンバットに基づくヒンドゥー教の太陽新年^{[ 24 ]を記念する日だからです。}
• ヴァルシャ・プラティパダまたはベストゥ・ヴァラス：インドのグジャラート州では、ヴィクラム・サムヴァト暦に基づく新年を祝う縁起の良い日とされています。カルティカ月の明るい2週間の初日にあたります。この日は農業年度の始まりを象徴する重要な日であり、農家はこの日に新しい会計帳簿を書き始めるのが伝統となっています。^{[ 25 ]}

一年の区分

ヴィクラム・サムヴァットは太陰月と太陽恒星年を用いる。12か月は恒星年と一致しないため、補正月（アディカ・マーサ）が加算されたり、（場合によっては）減算されたり（クシャヤ・マーサ）される。太陰年は12か月から成り、各月は2週間ずつで、期間は29日から32日まで変化する。太陰日はティティと呼ばれる。各月は30ティティで、長さは20時間から27時間まで変化する。新月（アマヴァーシャ）の翌日から始まる上弦の月はガウラまたはシュクラ・パクシャ（明るいまたは縁起の良い2週間）と呼ばれる。下弦の月はクリシュナまたはヴァディヤ・パクシャ（暗い2週間、不吉とされる）と呼ばれる。^{[ 26 ]}

月の指標

• ティティとは、月と太陽の経度が12度増加するのにかかる時間です。^{[ 27 ]}ティティは一日の様々な時間に始まり、継続時間も異なります。
• パクシャ（またはパクサ）は太陰暦の2週間で、15ティティから構成されます。
• マーサ、つまり太陰月（約 29.5 日）は、 2 つのパクサに分けられます。
• 1リトゥ(季節) は 2マサです。^{[ 27 ]}
• 一つのアーヤナは三つのリトゥスです。
• 1年は2つのアーヤナである。^{[ 27 ]}

月

古典的なヴィクラム・サムヴァットは、グレゴリオ暦より一般的に57年進んでいますが、1月から4月までは56年進んでいます。新年が始まる月は、地域やサブカルチャーによって異なります。

2026年4月までは、VS暦では2082VSとなります。サンスクリット語とネパール語のヴィクラム・サムヴァットにおける月名^{[ 28 ] [ 29 ]}と、それに対応するグレゴリオ暦の月名はそれぞれ以下のとおりです。

品番	ヴィクラム・サムヴァット月	グレゴリオ暦の月	日数
1	ヴァイシャーカまたはバイサーク	4月～5月	30/31
2	Jyēṣṭhaまたは Jestha または Jeth	5月～6月	31/32
3	Āṣāḍhaまたは Asar または Asadh	6月～7月	31/32
4	シュラーヴァナ、ソーン、シュラワン	7月～8月	31/32
5	バドラパダまたはバドラまたはバダウ	8月～9月	30/31/32
6	Āśvin、Aasoj、Ashwin	9月～10月	30/31
7	Kārtikaまたは Kattik または Kartik	10月～11月	29/30
8	アグラハーヤナ、マンシルシャ、マルガシールシャ、アガン	11月～12月	29/30
9	Pauṣa、Paush、Poush、Push	12月～1月	29/30
10	Māghaまたは Maagh	1月～2月	29/30
11	Phālgunaまたは Falgun	2月～3月	29/30
12	カイトラ、チャイト、チャイトラ	3月～4月	30/31

略語

暦の表記は一般的にVS（「ヴィクラム・サムヴァト」）と略されるが、別の略語としてBk.（「ビクラミ」）や単にS.（「サマット」）がある。^{[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]}パンジャーブ人はBk.の略語をよく使用する。^{[ 33 ]}

現状

ネパールのラナ王朝は1901年にヴィクラム・サムヴァットを公式のヒンドゥー暦とし、これは1958 VSとして始まった。^{[ 34 ]}ネパールの新年はバイシャク月の最初の日に始まり、グレゴリオ暦で通常4月13日から15日頃にあたり、チャイトラ月の最終日に終わる。新年の初日はネパールの祝日である。バクタプルで毎年行われるカーニバル、ビスケット・ジャトラもバイシャク月1日に祝われる。2007年には、ネパール・サンバットもヴィクラム・サムヴァットと並んで国の暦として認められた。

インドでは、伝統的な祭日の計算を除き、改訂されたサカ暦が公式に使用されています。インド憲法前文のヒンディー語版では、サカ暦の採択日（1949年11月26日）が「ヴィクラム・サムヴァット」（Vikram Samvat）で「マルグシェールシュ・シュクラ・サプタミ・サムヴァット 2006」と記されています。サカ暦に代えてヴィクラム・サムヴァットをインドの公式暦として採用すべきという意見が出ています。^{[ 35 ]}

参照

• 坂時代
• ヒンドゥー教の時間単位
• ヒンドゥー暦
• ヴィラ・ニルヴァーナ・サムヴァット
• ムフルタム
• ヴィクラマーディティヤ
• チャンドラグプタ2世

参考文献

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4. リチャード・サロモン (1998). 『インドの碑文学：サンスクリット、プラークリット、その他のインド・アーリア語の碑文研究ガイド』オックスフォード大学出版局. pp.  182– 183, 194– 195. ISBN 978-0-19-509984-3。
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31. コール、W・オーウェン、サンビ、ピアラ・シン（2005年8月15日）『シク教大衆辞典：シク教の宗教と哲学』（復刻版）ラウトレッジ、  53～ 54頁。ISBN 9781135797607シク教の著述家の中には、年代の算出にサムヴァト紀元を用いる者もいるが、主にグレゴリオ暦と西暦が採用されており、サムヴァト（Sと略記）やビクラミ（Bk）が括弧内に示されている場合もある。例えば、グル・ナーナクの生誕は、10月/11月に祝われる根拠となっているバラ・ジャナム・サキ（Bala janam sakhi）によれば、カルティク（Kartik）（または代替形であるカッタク）、プランマシ（S 1526）、あるいは西暦1469年10月20日と記されることがある。
32. Singh, Harbans編 (2002). 「日付 - 略語」. 『シク教百科事典』（第4版）. パティアラ: パンジャブ大学. pp. xvii. ISBN 8173801002。
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さらに読む

• ハリー・フォーク、クリス・ベネット（2009年）「マケドニアの閏月とアゼス暦」アクタ・オリエンタリア誌70、197～215頁。
• 「クシャーナ朝の王朝芸術」、ジョン・ローゼンフィールド著。
• 「サムヴァット」 。新国際百科事典。1905年。

外部リンク

• 京都大学グレゴリオ暦 – 坂 – ヴィクラミ暦コンバータ ツール、バージョン 3.14、矢野道雄教授および伏見正史。北インドから西暦まで使用されている Kartikadi Vikram については、「Try,Vikram Purnimanta」を選択します。