セファレトナメ

セファーレト・ナーメ(سفارت نامه)は、文字通り「使節の書」を意味し、トルコ文学の一ジャンルで、セヤハトナーメ旅行記)と密接に関連しているが、オスマン帝国の大使が外国、通常はヨーロッパの地や首都を訪れた際の旅と体験を詳述することに特化している。セファーレト・ナーメは、スルタンとその高官に提出することを目的として著者によって編集されたため、半公式的な性格も持ち、その目的は、その国について知らせるだけでなく、その国を「感じる」ことにもあった。この理由と、その目的を達成するために追求された文学的品質のために、セファーレト・ナーメは一般読者にとって永続的な関心事であり続けている。これは、ヴェネツィア共和国の大使が外国に赴任する際に課せられた伝統的な義務と類似点があると言えるでしょう。大使は、その国、その国の政治、生活、習慣、文化、財政、作物、産業などについて詳細な報告書を作成し、帰国後に明快で簡潔な要約を書き上げて大会議で朗読することになっていました。この任務の成功は、大使の演説能力と構成力に大きく依存しており、詳細な報告書は共和国の公文書館に保管されました。

このジャンルの最初の例は、 1665年のウィーンへの大使館訪問について記したカラ・メフメト・チェレビの『セファーレトナーメ』であると認められている。このジャンルの傑出した例は、ほとんどが18世紀に遡り、永続的な文学的観点からも、また、科学、文化、発展の面でオスマン帝国を含む世界の他の地域を明らかに追い越し始めた当時の西ヨーロッパに対するオスマン帝国の知識人の認識に提供する洞察の点でも特に価値がある。オスマン帝国がこの差が拡大した理由を理解しようとしたことにより、18世紀を通して大使がますます頻繁に派遣され、後にヨーロッパの首都に常駐するようになったことや、セファーレトナーメの増加を説明できる。

著者たちが考察する西洋文化に対する好奇心は、パリベルリンの対話者たちの好奇心と完全に一致した。彼らの多くはトルコ人との接触を初めて経験していた。生き生きとした接触の記録とそれに関するそれぞれの解説は、今日に至るまで読者の好奇心を惹きつけている。

著名な sefâretname としては、以下のものが挙げられる。

セファーレトナーメ[ 1 ]の例は40例にも上り、18世紀から19世紀初頭にかけて、ロンドンパリベルリンストックホルムロシアポーランドオスマン帝国の用語では「レヒスタン」)、イタリアスペイン、イラン、インドモロッコブハラなど、様々な場所に駐在したオスマン帝国大使によって書かれたものである。文学的な要素が少なく、専門的かつ時事的な覚書の形で提示されたものは、タクリルと呼ばれた。

参照

参考文献