シカディン
シカディン
死の導き手と死の使者
ヘプタッドのメンバー
崇拝されているヤジディ教
地域クルディスタン
民族グループクルド人（ヤジディ人）
系譜
両親エズディナ・ミール（父）
兄弟フェクスレディン、ナシルディン、シェイク・シェムズ

シェイク・セジャディンまたはセジャド・アッディーン（クルド語：Şêx Sicadîn [ 1 ]）は、ヤズィーディ教で崇拝される聖人物であり、神が世界の事柄を彼らに割り当てた七人の神々の一人であると考えられており、彼の地上での化身は、ナシルディン、シェイク・シェムス、フェクスレディーンとともにエズディナ・ミールの四人の息子の一人であると考えられており、彼らはそれぞれシェムサニー・シェイクの四つの血統の祖先および家長であり、天使の存在の化身であったと考えられている。 [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

ナシルディンと共に、シカディンはヤズィーディー教徒の魂を死後の世界へ導く二人の死の天使の一人として崇拝されている。 [ 6 ]ナシルディンは死と再生の天使とされ、シカディンは死の導き手、そして死の使者としての役割を担う。二人は死にゆく者のもとを訪れ、シカディンは死の使者として、ナシルディンは魂を肉体から切り離す絞首刑執行人としての役割を担う。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

参照

参考文献

  1. ^オマルカリ、カンナ(2017).口頭から書面までのヤズィーディ教の宗教文書の伝統: ヤズィーディ教徒の口頭宗教文書のカテゴリー、伝達、経典化、および正典化。ヴィースバーデン: ハラソヴィッツ・フェルラーク。ISBN 978-3-447-10856-0. OCLC  994778968 .
  2. ^クレイエンブローク、フィリップ・G. (1995).イェジディ教――その背景、儀式、そしてテキストの伝統. E. メレン・プレス. ISBN 978-0-7734-9004-8。
  3. ^フィリップ、クライエンブルック(2005)。神とシェイク・アディは完璧です：神聖な詩とヤズィディ教徒の伝統からの宗教的な物語。ヴィースバーデン: ハラソヴィッツ・フェルラーク。ISBN 978-3-447-05300-6. OCLC  63127403 .
  4. ^ピルバリ、ディムトリ (2008)。ラリシャ・ヌラニ。 Баско。 p. 14.ISBN​ 978-5-91356-048-3。
  5. ^ムラド・ジャシム・エリアス（1993年）『ヤジディ人の聖なる詩：人類学的アプローチ』カリフォルニア大学ロサンゼルス校。
  6. ^フィリップ、クライエンブルック(2005)。神とシェイク・アディは完璧です：神聖な詩とヤズィディ教徒の伝統からの宗教的な物語。ヴィースバーデン: ハラソヴィッツ・フェルラーク。ISBN 978-3-447-05300-6. OCLC  63127403 .
  7. ^ショーン・フォッベ、ナティア・ナヴロウゾフ、クリステン・ホッパー、アハメド・クディダ・ブルジュス、グラハム・フィリップ、マヘル・G・ナワフ、ダニエル・ローレンス、ヘレン・ワラセク、サラ・ビルジャンディアン、マジド・ハッサン・アリ、サリム・ラシダニ (2019年8月2日). 「ヤジディ人の魂の破壊：イスラム国によるヤジディ人虐殺における文化遺産の破壊」 : 55–109 . doi : 10.5281/zenodo.3826126 .{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です
  8. ^クレイエンブローク、フィリップ・G. (1995).イェジディ教――その背景、儀式、そしてテキストの伝統. E. メレン・プレス. pp.  92– 124, 127. ISBN 978-0-7734-9004-8。
  9. ^ Omarkhali, Khanna (2011-03-20). 「ヤズィディの宗教口承詩文学：地位、形式的特徴、ジャンル分析：ヤズィディの宗教テキストの例」 . Scrinium . 7–8 ( 2 ): 144–195 . doi : 10.1163/18177565-90000247 . ISSN 1817-7530 . 

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