セマル・グガット
セマル・グガット
スーパーマンのコスチュームを着たセマールの写真
ベンタン・ブダヤ版の表紙
著者ナノ・リアンティアルノ
キャラクター
初演日1995年11月25日 （1995年11月25日）
初演された場所グラハ・バクティ・ブダヤ、タマン・イスマイル・マルズキ、ジャカルタ
元の言語インドネシア語

セマル・グガット（インドネシア語で「セマルは非難する」）は、ナノ・リアンティアルノが自身の劇団テアテル・コマのために書いた舞台劇である。伝統的なワヤンの登場人物セマルが、悪魔の女王ドゥルガーの影響下にあるアルジュナとスリカンディに髪の毛を切られて屈辱を受けたため、二人に復讐。 1995年半ばに完成したこの劇は、30の シーン、 559行のセリフから構成されている。セマル・グガットは、スハルト大統領率いる新秩序政府への批判として解釈されてきた。政府が数か月間許可を保留した後、1995年11月25日に初演された。テアテル・コマで最初の2週間の公演が行われた後、さまざまなアマチュアグループによって翻案された。1998年、リアンティアルノはこの作品で SEAライト賞を受賞した。

プロット

アマルタ王国はアルジュナとシュリカンディの結婚の準備を進めている。プナカワン族――セマル、その妻スティラゲン、そして彼らの息子ガレング、ペトゥルク、バゴン――は式典に出席する準備をしている。

しかし、花嫁となる女性は疑念でいっぱいだった。アルジュナはすでに女たらしとして有名で、数え切れないほどの女性と関係をもっていた。彼女はアルジュナの愛を試すため、彼に試練を与えようと決めた。このとき、悪魔の女王ドゥルガーが彼女の体に憑依することを選び、シュリカンディの声を操り、伝統が禁じているにもかかわらず、アルジュナに会うことを要求した。アルジュナの他の二人の妻、スンバドラとララサスティの協力を得て、ドゥルガーはアルジュナに会うことに成功し、彼の忠誠の証拠としてセマルの髪の毛の一房 (クンチュル) を差し出すように言った。アルジュナはしぶしぶそのことを行い、式は予定通りに進んだ。しかし、セマルは神でさえ彼の頭に触れる勇気はないとして、屈辱を受け入れることができなかった。一家は宮廷の使用人であるにもかかわらずアルジュナの結婚式に出席せず、セマルはその日の残りを家で泣いて過ごした。一方、ユディシュティラ王を含むアルジュナの兄弟たちは瞑想のために王国を離れ、アルジュナはアマルタの統治を任されることになった。

セマールは、屈辱を十分に味わったと決心しました。非常に力を持っているにもかかわらず、人間や神々から常に虐待されていると感じていたのです。彼は愛する息子バゴンと共にカヤンガンにある神々の宮殿を訪れました。しかし、入れたのはセマールだけで、バゴンは2人の衛兵に追い払われました。セマールは神であるバタラ・グルとバタラ・ナラダに話しかけ、かつてのハンサムな顔を取り戻してほしいと頼みました。彼らは整形手術でそれを取り戻しました。セマールは人間になり、シンパン・バワナ・ヌラニティス・アスリという自分の王国を与えられました。セマールは名前をプラブ・サンガドニャ・ルカヌラニに変更しました。彼は自分の王国の指導者になりましたが、セマールは幸せを見つけることができません。彼の妻は彼がセマールであることを信じず、彼のもとを去り、息子のペトゥルクとガレングだけが彼に加わりました。彼らは王国を建設し始めますが、その富のすべてが調和を確保するのに十分ではないことに気づき、不満を抱きます。

一方、アマルタでは、アルジュナの指導力によって民衆は苦境に陥っていた。ドゥルガーに憑依されたままのスリカンディの影響下で、アルジュナは経済発展に注力し、輸入品を増やした。彼は民衆を掌握しようと、一般的な商品の独占を確立し、大衆文化を利用して無私の愛国心を高めた。幻滅した民衆の多くはアマルタから移住し、中には宮殿に長文の抗議文を送りつける者もいた。残った者たちは後にドゥルガーの指導の下で悪魔に憑依され、自らの肉体に囚われてしまう。

シンパン・バワナ・ヌラニティス・アスリでは、アマルタで寵愛を失ったララサティとスンバドラが到着する。彼らはアマルタの二人の戦士、スンバドラの息子アビマニユと従弟ガトトカカに出会う。彼らはセマルにアマルタの苦しみを伝えに来たのである。人々の苦しみを受け入れられず、セマルはかつての故郷に戻り、アルジュナとスリカンディに挑む。しかし、二人は憑依されていることに気づく。セマルが「白いケンタウト族のアジアン」として知られる聖なる放屁を使おうとするが、それは「旋風、竜巻、洪水、地震、そして火山噴火」を引き起こすことができると言われている[ a ] [ 1 ]。しかし、何も起こらない。ドゥルガーはセマルの無力さを笑い飛ばし、最大の屈辱と考えて彼を生かしておく。ペトゥルクとガレングがドゥルガーに加わり、セマルは一人残される。

説明

『スマル・グガット』は全30 幕からなる舞台劇である。無題のオープニングソング[ 2 ]と「ニャニ・スニ・ジャガット・ラヤ」（宇宙の静かな歌）というエンディングソング[ 3 ]が挿入されている。劇中には無題の歌もいくつか挿入されている。物語には25の役が登場し、無数の無名の登場人物が登場する[ 4 ]。559行のセリフは、主に8人の登場人物、すなわちスマル、ガレング、ペトゥルク、バゴン、ドゥルガー、カリカ（ドゥルガーの手下）、そしてスリカンディに焦点を当てている[ 5 ]。

脚本はテアテル・コマの指導者ナノ・リアンティアルノによって書かれ、1995年6月に完成した。[ 6 ]これはテアテル・コマの第78回公演であった。[ 7 ]

テーマとスタイル

人形
セマールの伝統的な文字は、一般的に人民の象徴 (ウォン・チリク) として知られています。

セマルはジャワの伝統的な人形劇（ワヤン）の登場人物で、人間の王に仕えるために地上にやってきた神として描かれている。新体制のスハルト大統領によって政権の象徴として使われていたが[ 8 ] 、セマルは伝統的に庶民（ウォン・チリック）の代表であると考えられており[ 9 ] 、他のプナカワン族も同様である。[ 8 ]そのため、神学者JBバナウィラトマは、この劇は庶民が内外の権力を非難する様子を表しているのではないかと推測している。バナウィラトマは、挑発される権力は民衆の利益のために使われるものではなく、指導者の私利私欲のために乱用される権力だと書いている。さらに、悪魔ドゥルガーはこの乱用的な権力の擬人化であると書いている。[ 8 ]

パダン国立大学のムハンマド・イスマイル・ナスティオン氏も同意見で、この劇は新秩序政権への批判であると示唆している。ナスティオン氏は、新秩序インドネシアの社会実態を批判するセリフは、セマル氏の息子たちによって頻繁に語られており、新秩序インドネシアに見られる商習慣、教育政策、縁故主義、不平等などが含まれていると指摘している。[ 10 ]ナスティオン氏は、セマル氏が抗議活動を率いるよう子供たちに提案されたことを軽視するセマル氏の言葉を引用し、新秩序に抗議するデモを行う若者たちを批判している。彼らは扇動者に簡単に操られ、しばしば不必要に物質的な財産を破壊する存在として描いている。[ 10 ]

コンパスのH・スジウォ・テージョは、この公演ではより現代的な物語技法が用いられ、場面転換が伝統的なワヤンよりも様式化され、テンポも速かったと述べている。また、伝統演劇とは異なる点として、現代舞踊の影響も指摘している。[ 9 ]

パフォーマンス

リアンティアルノが『スマル・グガット』を書き終えた後、新秩序政府は上演前に舞台劇の正式な許可を得ることを義務付け、制作を差し止めた。これは概ね容易であったが、伝えられるところによると、一部の劇作家はより厳しい基準に直面した。[ 11 ]リアンティアルノは以前、 『オペラ・ケコア』 （ゴキブリオペラ）で売春婦、性転換者、腐敗した役人を描いたことで政府を厳しく批判していたが、 [ 12 ]そうした作家の一人であり、他の作家にはレンドラやグル・スカルノプトラなどがいた。[ 11 ]政府は1995年11月24日にようやく正式に上演許可を与えた。[ 9 ]『スマル・グガット』を含む政府による舞台劇の検閲をめぐる議論により、1996年に政府は正式にこの要件を撤回したが、社会評論家たちは依然として懐疑的であった。[ 13 ]

『スマール・グガット』は、許可が下りた翌日、ジャカルタのイスマイル・マルズキにある800席のグラハ・バクティ・ブダヤで、リアンティアルノのテアトル・コマによって初演された。各3時間の上演時間の最初の2回の公演のチケットは前売りで完売した。テージョは、観客のほとんどが定期的に劇場に通うわけではないと指摘した。最初の2週間の公演は、ナノの妻ラトナがプロデュースし、セントット・Sが振付、イドラス・マダニが音楽監督を務めた。スマール役はブディ・ロスが演じ、[ 9 ]他の役はドゥドゥン・ハディ、オハン・アディプトラ、ブディ・スルヤディ、ラトナ・リアンティアルノ、デリアス・プリバディ、アスミン・ティンビルが演じた。[ 7 ]ナノ・リアンティアルノは、 『スマール・グガット』での演技により、1998年にタイ政府からSEAライト賞を受賞した。 [ 14 ]

1995年11月、ジョグジャカルタのベンタン・ブダヤ社から脚本の書籍版が出版され、表紙のデザインはシ・オンが担当した。[ 15 ]この劇はその後も様々なアマチュアグループによって上演され続けている。

説明ノート

  1. ^原文: 「 ... レサス、アンギン プユ、バンジル バンダン、ゲムパ ブミ、[ダン] グヌン グンヌン メレトゥス」

参考文献

  1. ^リアンティアルノ 1995、99ページ。
  2. ^リアンティアルノ 1995、1ページ。
  3. ^リアンティアルノ 1995、108–109 ページ。
  4. ^リアンティアルノ 1995、pp. ix–x。
  5. ^ナスティオン 2009、45ページ。
  6. ^リアンティアルノ 1995、109ページ。
  7. ^ a bテアテルコマ 1995年、パンフレット。
  8. ^ a b cバナウィラトマ 1999 年、561–563 ページ。
  9. ^ a b c d Tejo 1995、Angin Litsus dari Semar。
  10. ^ a b Nasution 2009、51–52 ページ。
  11. ^ a bボッデン 2010、50ページ。
  12. ^ブラウン 2007年、1136ページ。
  13. ^ボッデン 2010、305ページ。
  14. ^ JCG、ナノ・リアンティアルノ。
  15. ^リアンティアルノ 1995、p. iv.

引用文献

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