セナチワイン
セナチワイン | |
|---|---|
| 生まれる | 1744年頃 イリノイ川の近く |
| 死亡 | 1831 |
| その他の名前 | ペチャホ |
| 知られている | ポタワトミ族の族長であり、ピオリア戦争時のブラック・パートリッジの同盟者。 |
| タイトル | イリノイ川ポタワトミ族の酋長 |
| 学期 | 1815-1831 |
| 前任者 | ゴモ |
| 後継 | カルトゥー |
| 子供たち | カルトゥー、息子 |
| 親族 | ゴモ、兄弟 |
セナチワイン（ポタワトミ語： ズナジェワン、「困難な流れ」）またはペチャホ（ポタワトミ語：赤い杉[ 1 ]に由来）（1744年頃-1831年）は、19世紀のイリノイ川流域ポタワトミ族の族長であった。1815年、彼は兄ゴモの後を継いで部族の族長となり、この地域に居住した最後の有力なポタワトミ族族の族長の一人となった。
イリノイ州には、イリノイ州パトナム郡のセナックワイン郡区、セナックワイン川、セナックワイン湖、セナックワイン湖貯水池など、彼にちなんで名付けられた場所が数多くある。
バイオグラフィー
1812年4月、セナチワインは他のポタワトミ族の首長たちと共にカホキアでニニアン・エドワーズ総督と会談し、ポタワトミ族とアメリカ合衆国の関係について協議した。攻撃的な戦争には反対していたものの、セナチワインはピオリア戦争ではブラック・パートリッジ側に立ち、かなりの規模の軍隊を指揮した。後に彼はポタワトミ族の和平代表団に同行し、ジョージ・ダベンポート大佐に護衛されてセントルイスに到着し、最終的に和平条約が締結された。[ 2 ]
1814年頃、ウィグビーという名の謎めいたバプテスト派の説教師兼宣教師が彼の村に住んでいました。ウィグビーは彼に洗礼を授け、後にセナチワインをキリスト教に改宗させました。しかし、ウィグビーの説得にもかかわらず、セナチワインは一夫多妻制を放棄せず、複数の妻を妻としていました。ウィグビーの死後、彼はセナチワインの村を見下ろす高い崖に埋葬されました。[ 3 ]
彼は兄ゴモの後を継いでイリノイ川部族の族長となり、1810年代から1820年代にかけてポタワトミ族とアメリカ合衆国の間で結ばれたいくつかの条約の調印者でもあった。彼とブラック・パートリッジは、シャボナが権威と影響力の地位に就くまでの10年以上、ポタワトミ族の主要な族長であり続けた。[ 4 ]セナチワインは死の1年前、ポタワトミ族、そして最終的にはすべてのアメリカ先住民が最終的に絶滅すると信じていた。[ 5 ]彼の息子カルトゥー（またはヤング・セナチワイン）は、1831年の夏の彼の死後、族長として跡を継いだ。彼は、何年も前の宣教師ウィグビーのように、村を見下ろす高い崖に埋葬され、墓の上には木製の記念碑が置かれた。記念碑の横の高い柱には黒旗も掲げられ、その後数年間は墓地から見ることができた。 2年後、彼の一行はインディアン準州に移住させられ、最終的にカンザス州西部に定住した。[ 6 ]
1835年の夏、23人のポタワトミ族の戦士たちがセナチワインの墓参りのために500マイル（約800キロメートル）以上を旅しました。彼らは顔を黒く塗り、頭に毛布を巻き、墓と族長の遺骨を守るよう大精霊に祈願する儀式を行いました。儀式を見守っていた地元住民によると、戦士たちは墓の周りに数時間ひざまずき、 「彼らの泣き声と嘆きは遠くまで聞こえた」そうです。翌朝、彼らは「死者の踊り」を披露し、数日間続けてから去っていきました。その後まもなく、セナチワインの墓はトマホーク、ライフル、数個の勲章、その他の所持品など、貴重品が盗まれました。族長の遺骨も墓の周囲に散乱していました。部族のメンバーたちは再び墓を訪れ、遺骨を埋葬し直し、再び墓の上に木製の記念碑を置きました。再埋葬に立ち会ったジェームズ・R・タリアフェロは後に墓地の近くに小屋を建て、「西から来たインディアンたちが様々な時期にこの墓に巡礼した」と主張した。[ 7 ]
イリノイ州ピオリアのアメリカ独立戦争息子会支部は、 1937年6月13日、現在のイリノイ州パトナム郡北部にあるセナチワインの埋葬地とされる場所に、ブラックホーク戦争前にブラックホークに和平を訴えた演説を刻んだブロンズの記念碑を設置した。式典では、作家のP・G・レニックが演説を行った。式典には、カンザス州出身のポタワトミ族の部族員5人も出席した。[ 8 ]
参照
参考文献
- ^ヘインズ、イライジャ M.アメリカインディアン (Uh-nish-in-na-ba)。シカゴ：マス・シン・ナ・ガン社、1888年。（781ページ）
- ^マトソン、ネヘミア、マトソン著『イリノイ川のフランス人とインディアン』、イリノイ州プリンストン：共和党印刷会社、1874年。(241-242, 248ページ)
- ^マトソン、ネヘミア、マトソン著『イリノイ川のフランス人とインディアン』、イリノイ州プリンストン：共和党印刷会社、1874年。(234-235ページ)
- ^ウッド、ノーマン・B. 『コファチキ、インディアン・プリンセス、ポウハタンからジョセフ酋長、ジェロニモに至るまでの著名なインディアン酋長の生涯』イリノイ州オーロラ：アメリカン・インディアン・ヒストリー・パブリッシング・カンパニー、1906年（416ページ）
- ^パターソン、ロツシー、メアリー・エレン・スノッドグラス著『アメリカ大陸のインディアン用語』コロラド州エングルウッド、ライブラリーズ・アンリミテッド社、1994年（183ページ） ISBN 1-56308-133-4
- ^マトソン、ネヘミア、マトソン著『イリノイ川のフランス人とインディアン』、イリノイ州プリンストン：共和党印刷会社、1874年。(262-264ページ)
- ^ワトソン、ネヘミア、ワトソン著『イリノイ川のフランス人とインディアン』、イリノイ州プリンストン：共和党印刷会社、1874年。(262-264ページ)
- ^ウィスコンシン州立歴史協会.ウィスコンシン歴史誌. 第21巻. 第1号. (1937年9月): 124.
さらに読む
- ブリンクマン、エドナ・エパーソン著『バージニア州アルベマール郡のデイヴィッド・エパーソンとその家族の物語』イリノイ州ヒンズデール：エドナ・エパーソン・ブリンクマン、1933年。
- レンニック、パーシバル・グラハム. 「ピオリア・アンド・ガリーナ・トレイルとコーチ・ロード、そしてピオリア地区」.イリノイ州歴史協会誌. 第27巻. 第4号. (1935年1月): 360, 402–403.
