セルギウス・パウルス

パウロの訪問中、魔術師エリマスはセルギウス・パウルスの前で失明させられる。ラファエロの下絵より。

ルキウス[ 1 ]セルギウス・パウルス、あるいはパウルスは、クラウディウス帝(紀元1世紀)の下でキプロス総督を務めた。彼は使徒行伝13章6-12節に登場し、パフォスにおいて、パウロはバルナバヨハネ・マルコと共に、エルマによる「総督を信仰から遠ざけようとする」試みを克服し、セルギウスをキリスト教に改宗させた。

考古学

セルギウスに言及しているクラウディウスの境界石が1887年にローマで発見された。[ 2 ]そこにはテヴェレ川の両岸と水路の管理人が任命されたこと(西暦47年)が記録されており、そのうちの1人がセルギウスだった。パウロのキプロスへの旅は通常40年代前半とされているため(一部の学者は彼の訪問をさらに早い時期に遡らせている)、セルギウスは最初キプロスで総督として3年間務め、その後ローマに戻りテヴェレ川の管理人に任命されたと考えられている。[ 3 ]もう一つの碑文は1887年にキプロスのソリでルイジ・パルマ・ディ・チェスノラによって発見され、総督パウルスについて言及している。 [ 4 ]この碑文はDG ホガースによって1世紀半ばのものとされた。[ 5 ]テレンス・ミットフォードは、碑文の根拠に基づくと、碑文の年代はこれより古いものではなく、おそらくかなり後のものであると指摘した。[ 6 ]パウロのローマ人への手紙には彼の挨拶がないため、この手紙が書かれる前に彼が亡くなった可能性がある。[ 2 ]

コンテクスト

4 世紀 に著作を書いたジェロームスは、タルソスのサウロがパウロ (パウルス) と改名されたのは、彼がセルギウス・パウルスをキリスト教に改宗させたからではないかと推測しています。

「アフリカが征服されたとき、スキピオがアフリカヌスという名を名乗ったように...諸国に説教するために派遣されたサウルスも、教会の最初の戦利品である総督セルギウス・パウルスに勝利のトロフィーを持ち帰り、旗を掲げたので、彼はパウルスと呼ばれるようになった。」[ 7 ]

中世の伝説の中にはセルギウス・パウルスをナルボンヌのパウロと誤認するものがある。[ 8 ]

セルギウス・パウルスは、ピシディア州アンティオキア出身のルキウス・セルギウス・パウルスという名前の数人の歴代上院議員の最初の人物であった可能性があり、その中には前総領事であった人物も含まれます 70歳、そして2度執政官を務めたもう一人のセルギア・パウラの父ルキウス・セルギウス・パウルスは198年にヌミディア特使クイントゥス・アニキウス・ファウストゥスと結婚し、 229年から232年までモエシア・インフェリオル総督クイントゥス・アニキウス・ファウストゥス・パウリヌスをもうけた[ 9 ] [ 10 ] 。

参考文献

  1. ^「ついでに言えば、『使徒行伝』のセルギウス・パウルスがプラエノーメン・ルキウスを名乗っていたかどうかは、決して確かなことではない。あるセルギウス・パウルスはクラウディウス・キュレーター・アルヴェイ・ティベリスの下におり、したがって元執政官であった(デッサウ、5926年)。彼がキプロスの総督と同一視されるというのは、せいぜい推測の域を出ないが、マイレスによるIGR iii, 935の解釈によって、その根拠はいくらか薄れている。」 TBミットフォード「ローマ・キプロスのいくつかの出版された碑文に関する注記」アテネ大英学校年報、42(1947年)、206頁、注22
  2. ^ a b「セルギウス・パウルス」、イーストンの聖書辞典
  3. ^しかし、ジャック・P・ルイス『聖書史の歴史的背景』(グランドラピッズ:ベイカー・ブック・ハウス、1971年)153ページには、セルギウスがキプロスに行く前にテヴェレ川の管理人を務めていたと示唆されている。
  4. ^チェスノラ、ルイジ・パルマ著 (1877). 『キプロス:その古代都市、墓、寺院』 ジョン・マレー. p. 229.
  5. ^ホガース、DG (1889)。デヴィア・シプリア。ヘンリー・フローデ。 p. 115.
  6. ^ミットフォード「いくつかの出版された碑文」、205ページ
  7. ^シェック、トーマス・P. (2010). 『聖ジェロームによるガラテヤ人への手紙、テトスへの手紙、フィレモンへの手紙注解』 ノートルダム大学出版局、インディアナ州、358頁。
  8. ^ピエモンテ・ピレネーの聖人と祭典
  9. ^アンソニー・ワグナー系譜と進歩、歴史の系譜学的解釈に関するエッセイ』ロンドン、フィルモア、1975年。ラトガース大学アレックスCS4.W33.、59ページ
  10. ^ Alexander Weiß、 Soziale Elite und Christentum。 Studien zu ordo-Angehörigen unter den frühen Christen、ベルリン/ボストン、デ・グロイター、2015 年、p. 66-75。